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科幻小说推荐总排行榜列表

	摄阿毗达摩义论	大小: 112K 人气: 98 上传: 恐龙王赞（0）踩（0）
	书籍简介：：阿耨楼陀造(注2)叶均译目录原文页码第一摄心分别品……………………………………………（1）一、五十四欲界心………………………………………（1）1.十二不善心………………………………………（1）2.十八无因心………………………………………（...　更新时间:2021-09-10

	佛理奥义探究	大小: 9K 人气: 52 上传: 无组织赞（0）踩（0）
	书籍简介：：　　佛理奥义探究　　胡晓光　　禅学的禅悟与哲学的直觉　　时至近代，东西方文化交流愈加密切，由于西方理性思维比较发达，带来科学技术的飞跃发展，当代可以说是科学的时代。由此，人们普遍崇尚科学，崇尚科学实质就是崇尚西方的理性思维，对东方传...　更新时间:2021-09-10

	从六门教授习定论看习定的入门	大小: 50K 人气: 44 上传: 蒂帆赞（0）踩（0）
	书籍简介：：从《六门教授习定论》看习定的入门方便（上）唐思鹏前　言　　在佛教中“定”与“戒”、“慧”合称“三学”，此三学是如来妙智实证圆满法界大悲平等流出的，清净无染，远离过恶，能除众生迷惑，启迪智慧，令其解脱出离，所以又称“三无漏学”。三学之...　更新时间:2021-09-10

	佛学研究断想	大小: 16K 人气: 54 上传: 风雅颂赞（0）踩（0）
	书籍简介：：　　佛学研究断想　　胡晓光　　一　　当代著名佛学研究专家吕澂先生认为，中国佛学与印度佛学有本质性区别，而其区别的基本点，就是在于印度佛学主张“性寂”，而中国佛学则主张“性觉”。吕澂先生所指的中国佛学是天台宗、华严宗和禅宗，这三大宗都...　更新时间:2021-09-10

	万善同归集(永明延寿禅师)	大小: 117K 人气: 86 上传: 瞎说呗赞（0）踩（0）
	书籍简介：：　　万善同归集序　　　　朝奉郎守司农少卿致仕轻车都尉长兴县开国男食邑三百户赐绯鱼袋沈振撰稽夫享四溟之广。非聚流而弗充。跻十地之尊。非聚善而弗具然则深不可测者。在乎积纳而久。圣不可知者。在乎积修而勤。矧妙觉垂言。玄通立教。苟一豪而向善...　更新时间:2021-09-10

	观所缘论释义净译	大小: 9K 人气: 42 上传: 莫莫言赞（0）踩（0）
	书籍简介：：观所缘论释　　　　护法菩萨造　　　　大唐三藏法师义净奉　制译　若言能令毒智人　　为令其慧极明了　及为消除于罪恶　　稽首敬已观其义　论曰。诸许眼等识者。于所弃事。及所收事。或舍或取。是观察果故。所舍事体。及颠倒因。是所显示。此中等言。...　更新时间:2021-09-10

	米拉日巴传	大小: 10K 人气: 66 上传: 交通工具类赞（0）踩（0）
	书籍简介：：刘立千著《米拉日巴传》一书全名《显示解脱和成佛道路之瑜伽自在大士米拉日巴尊藏人，别名藏宁赫鲁迦·乳毕净坚。“藏宁”意为后藏疯僧，“赫鲁迎”是胜乐金刚佛名，“乳毕净坚”译名为骨胳庄严者，此三均属称号。他生于藏历第八饶迥的水猴年即明景泰...　更新时间:2021-09-10

	十三经注疏尔雅注疏	大小: 499K 人气: 47 上传: 你妹找1 赞（0）踩（0）
	书籍简介：：　　　　尔雅注疏　　●《尔雅》疏叙　　翰林侍讲学士朝请大夫守国子祭酒上柱国赐紫金鱼袋臣邢等奉敕校定　　夫《尔雅》者，先儒授教之术，後进索隐之方，诚传注之滥觞，为经籍之枢要者也。夫混元辟而三才肇位，圣人作而六艺斯兴。本乎发德於衷，将...　更新时间:2021-09-10

	103瑜伽师地开释分门记	大小: 422K 人气: 42 上传: 独来读网赞（0）踩（0）
	书籍简介：：瑜伽師地開釋分門記　五識身相應地等前十二地同卷最勝子菩薩。將釋此論先立三門之義方釋論正文。言三門義者。一歸敬等門。有六行頌分為五門。一歸敬三尊。謂初一頌。二歎說門。謂次一行頌。三^8□造論門。謂次兩行頌。四^8□論功門。謂次一行頌。五造...　更新时间:2021-09-10

	安住身心．身心安住	大小: 40K 人气: 43 上传: 乐乐陶陶赞（0）踩（0）
	书籍简介：：《安住身心，身心安住》2000/07/15 玅境長老宣講於法雲寺佛學院「安住身心，身心安住」，這是兩句話。前面的「安住身心」是約因說的，「身心安住」是約果說的，由因而果，是這樣意思。這裡一共是分四段來講這個題目，第一段是「釋題」。一、釋題云...　更新时间:2021-09-10

	永明延寿对"真唯识量"的分析	大小: 14K 人气: 58 上传: 雨霖铃赞（0）踩（0）
	书籍简介：：永明延寿对“真唯识量”的分析徐东来　　内容提要：“真唯识量”是玄奘法师印度游学“学满将回”时为反对正量部而作的一个量式，其中包含有深刻的大乘唯识学思想和丰富的因明学理论。本文就永明延寿《宗镜录》中对“真唯识量”的解说进行分析，突出法...　更新时间:2021-09-10

	关于这颗心4	大小: 17K 人气: 54 上传: 凉赞（0）踩（0）
	书籍简介：：　　例如那些永不满足的行者，在寺院、森林或山中受持头陀支［4］，他们到处行脚，东看看，西瞧瞧，认为如此就能获得满足。他们努力爬上山顶："啊！就是这里，现在我没问题了。"感到几天的平静后，就对它厌烦了。"哦，好吧！下山到海边去。""啊！这里...　更新时间:2021-09-10

	大圆满修持精要	大小: 18K 人气: 57 上传: 雨来不躲赞（0）踩（0）
	书籍简介：：(修持山上闭关法,易成就之明显教授及所采取精华)顿珠仁波且开示顿德、罗布、诗卓三位仁波且合译英李福衡、陈承泽、陈健强合译汉恭敬顶礼最高荣耀及仁慈无比上师尊足前以归依。求加持我及我的眷属弟子们，令内心很快生起觉悟！无有颠倒，在这一生得持勝...　更新时间:2021-09-10

	佛陀的启示+	大小: 61K 人气: 55 上传: 寻找山吹赞（0）踩（0）
	书籍简介：：　　　 ┌─────────┐　 │ 佛陀传略 │　 └─────────┘佛陀，姓乔答摩，名悉达多，西元前六世纪顷生于北印度。父亲净饭王，是释迦国（今尼泊尔境内）的君主。母后叫做摩耶夫人。根据当时的习俗，佛在很年轻──才十六岁的...　更新时间:2021-09-10

	八字流口	大小: 17K 人气: 74 上传: 浪剑飞舟赞（0）踩（0）
	书籍简介：：观尊驾这八字禀得中和之气，为人有刚有柔又喜财官有气。必得妻贤子贵。但是六亲少靠，弟兄情疏。自饮酒自还钱，自打鼓自划船。命带比肩兄弟不和。正是李广将军箭，关王刀千里独自称英豪。弟兄二三不为孤单，弟兄五六不如独宿。看君三妻命，方可得成双...　更新时间:2021-09-10

	倪柝声－隐藏的玛那	大小: 495K 人气: 53 上传: 炒作赞（0）踩（0）
	书籍简介：：总目录前言（读经祈祷）余此处外出，所见信徒，约有千人；而此千人中，曾日日读经祈祷者，尚不及三人！教会软弱，信徒退后，又何足怪？ “太忙！”“太忙！”“一天忙不了！”“哪有工夫去读经祈祷？”究竟人生在世，谁非忙？不过急其要者，而缓其次者...　更新时间:2021-09-10

	太虚大师的中观思想	大小: 16K 人气: 76 上传: 阎王赞（0）踩（0）
	书籍简介：：太虚大师的中观思想方兴　　一、前言　　虚大师一生的学行，得力于般若。初于1907年冬，在浙江省慈溪县汶溪西方寺阅藏，读《大般若经》。“一日忽然心境顿空，而一刹那间回观身器如幻如影，《般若经》义灿然现前。进而涉猎《法华》，《华严》，台、贤...　更新时间:2021-09-10

	杂阿含经论会编(上)印顺法师	大小: 555K 人气: 88 上传: 美丽心点赞（0）踩（0）
	书籍简介：：杂阿含经部类之整编杂阿含经论会编总目次杂阿含经论部类之整编目次杂阿含经论会编（上）杂阿含经论会编（中）杂阿含经论会编（下）序杂阿含经部类之整编一杂阿含经的传译................................................一二杂阿含经的三部分........　更新时间:2021-09-10

	唯识学上的转依义	大小: 13K 人气: 55 上传: 希望之舟赞（0）踩（0）
	书籍简介：：唯识学上的转依义戒斌　　唯识学以严密的逻辑思维，用理论联系实践的方法，引导人们依法修持，获得最高无漏果，离苦得乐，趣向自由解脱的境界。而这一过程，关键在于转依。如《成唯识论》说： “由转烦恼，得大涅槃，转所知障，证无上觉，成立唯识，...　更新时间:2021-09-10

	108摄大乘论义章	大小: 31K 人气: 118 上传: 绝对601 赞（0）踩（0）
	书籍简介：：攝大乘義章卷第四斷結義七門分別（一釋名。二體性。三治斷差別。四觀行同異。五退不退分別。六品數多少。七治斷位地）。第一釋名。言斷結者。結謂結縛。惑智諸障於界內界外繫縛行人不得解脫故名為結。攝大乘云。若人修行離欲欲界見身被縛在色界中。乃...　更新时间:2021-09-10

	禅说庄子(一)	大小: 75K 人气: 65 上传: 无边的寒冷赞（0）踩（0）
	书籍简介：：第一部分 1.解庄的钥匙南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰："何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也。"子綦曰："偃，不亦善乎，而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁...　更新时间:2021-09-10

	寿康宝鉴+印光法师编辑	大小: 153K 人气: 54 上传: 中国必胜赞（0）踩（0）
	书籍简介：：　印光大师编辑　福建莆田广化寺　　寿康宝鉴人未有不愿自己。及与子孙。悉皆长寿安乐者。若于色欲。不知戒慎。则适得其反。诚可痛伤。故孔子曰。少之时。血气未定。戒之在色。孟子曰。养心者。莫善于寡欲。其为人也寡欲。虽有不存焉者寡矣。其为人也...　更新时间:2021-09-10

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