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谷大夫一愣：“你说她没善心？这叫什么话！”
莫大夫笑道：“不错，就是没‘善心’。你别忘了我寻常都住在哪里的，神庙啊！我可见多了行善事的人！只他们的善心只怕都比做的善事还重。放生也好，捐钱捐药铺桥修路也好，多少人做的时候，自觉自己是在做‘善事’，他心里知道自己这是在‘行善积德’。还有甚者，生怕自己做的好事神仙不知道或者听漏了，还得特地拿个本子记下来，或者写成笺子烧了……
“你瞧这位，我们要住便住了，明明是人家的地头，她却并没有自己在‘做好事’的自觉。来了这里也没有主人来关心‘客人们’的礼节招待。这是心上根本的功夫，难得，我自然愿意多说几句。更何况这针砭之术还是人家自己习武生了气感才捋出来的，若是个寻常人得了，怕不得赶紧密录下来传给自己子孙后代当个家传秘籍呢！”
谷大夫听到这里，才笑道：“你这说话也与常人不同，听得叫人一惊一乍的。”又道，“她不止这里有善事，城里还开着书楼，只要认字的就能进去随便看，还能在里头抄书挣银钱。燕师兄前阵子还去给里头抄书的子弟讲了一回课，我看你也去讲讲好了。”
莫大夫摇摇头：“讲什么？讲医术？那么些医书，他们认字了自己去看不就好了！讲世事道理？若真有心，哪里不是道理？日头东升西落，四季流转变化，什么不是道理？只在自己学不学罢了，哪里用人特意去讲！”
谷大夫就笑：“你也太过河拆桥了，难道你这身本事，不是咱们师父们教出来的？又说这样的话了！”
莫大夫笑道：“你怎么不说师父们教了那么些徒弟，怎么也没见几个真出息的！医书都是这几本，怎么读出来医术却差了这许多？真正管用的大道理都是世上说烂了的，谁从小到大没有听着几句，怎么嘴上清楚实际上却活得乱七八糟的人比比皆是？
“一样功夫和精神，我干什么要拿去讲课教一群不知道会不会学好的人，却不拿来我自己研究研究象化流转的学问，至少我自己晓得自己是真的想干这个。”
谷大夫只好叹气：“好好好，算我多话多口舌。”
又说灵素接了岭儿和苗十八回家，一家人吃过晚饭，各自歇下。她等方伯丰睡熟了，便转去后院，披了斗篷往遇仙湖边去。见白天所见那群人果然就在湖边几个神庙里住下了，散了神识听人家有何打算，却是想做什么祈福会的事情。
“果然都是一个路数。”却不知道遇仙湖的护阵对这些祈福忏悔的事儿有没有反应，若是跟不求观的大阵一般无动于衷倒还好，若是同那些小阵一样就麻烦了。
虽则自己如今略会了些灵识通梦之术，只是要给这么些人“托梦”，便是端阳梦也没有这么来的啊！真是愁人得很，愁仙得很。
第396章 顾此失彼
之后这群世人眼中的“神仙”，就成了真神仙的眼中钉了。灵素隔两天就得去湖边走一趟，看看那些人是不是又在干什么“好事”。
偏偏对方不止人多势众，且在这世上说来，原是他们更“近”神仙，而不是那个整日忙着捡菌子晒菜干的。眼见着慕名而来的信众越来越多，灵素也只能越发盯紧些，到底有什么法子，却是说不上来。
幸好连着同莫大夫和谷大夫说那些生克流转的话，神识似乎又有松动，至少脑子里的那团识念又解化开来一些。
灵素本盼着能多知道些影响人心念的法子，哪晓得解化出来的这些却全是劝人在这上头务必小心的话。那絮絮叨叨的样儿，叫灵素直叹白费了功夫。
若是从前，她听了这些或者心里还能有些警醒。如今接连看着人世间如此多的事情竟都在一个心念上，只把这条“改人心念”的路当成了救命稻草，大前辈这几句空口白话哪里能叫她轻易撒手？
在她看来，若是胡嫂子能跟毛哥那样心里有长远打算，福儿同她的弟弟们也就能去学里读书了。福儿她们若是心里想的同果子和杏妮儿相类，自然能在做事和为学两个之间好生衡量，两个都能有所成。
再若是二牛能像良子或者毛哥那样想法，就不至于只凭着一身力气现挣现花，全不替往后的日子着想；姜秋萍若能有两分七娘的本事，也能踏实做个买卖，而不是靠着骗人的法子高明来赚昧心钱……
唉，如今灵识通梦毕竟效力还有限，若是大前辈那直接用神识改人心念的法子能学到手，就更利索了。这真是救人于苦难之前的最好的法子。
毕竟活生生的好榜样就在眼跟前，还是那么些人将信将疑或者干脆看不见似的，可见光靠七娘从前说的“从那些做成了的人身上找到可行的法子，再教给其他人”的路子许多时候还是行不通的。
道理事例，要往人的心性里去，还得先经过心性本身。若是本身的心念就不吸取这些的，这些东西再好，也就如拿燕窝参汤冲凉洗澡，白看个热闹。
燕先生、鲁夫子都说过，这教人最难又最要紧的地方，偏偏是当先生的都使不上劲的地方。好在自己虽不是先生，却恰好有本事能把这一步做起来，直接把那些道理灌进人心，不是万事太平？！
于是更用心练习起来，除了给山上的先生们梦里丢一些光流光团与脏腑关系的事情，还给那些神侍们也托了梦。只是这梦里的事情要再化到人的认知里，快慢不一，差异也极大，这里头的道理她却一时琢磨不太明白了。
虽是神仙，既凭着肉身过活，就得受此间法则的管束。她再能耐，也没法同时管着遇仙湖和神龙湖，这里正忙着时候，又听到那头的消息了。
湖儿自从跟着知县大人的儿女一起在后衙上了课，就越发忙碌起来。燕先生和鲁夫子那里的课也不能落下，还隔三差五要去一回书楼里带带自己的学生。自己这学生又不是白来的，原是带了差事的，少不得还得花精神琢磨那个做煤饼的机子。
这机子分了块，画了无数的图，正式打制之前，还得用别的材料先做出模型来试过才知道哪里要改动。模型试过无误的，又得去找匠作行里商量试做。幸好他有之前燕先生领了他去的匠作行，专门有人管待他的，才少了毛哥和绍娘子那样生意人的一番手脚。
便是如此，他也够忙的了。
这日方伯丰下了工刚要回家，叫知县大人叫进去了。说了几句各处事务，便对方伯丰笑道：“你们寻常到底在家里都说的些什么？你家娃儿太可乐了。上个课，凡是先生讲的道理，他都要追根究底。真是‘问得萝卜不生根，问得蚕豆不发芽’，有时候先生还真奈何不了他。”
方伯丰听了心里一惊，赶紧就要给赔礼，叫知县大人拦住了道：“不是，不是，并不是说这样有什么不对处。我们家那俩想问还问不出来呢。我就是稀奇，这娃儿整天都在琢磨些什么，怎么教出来的。”
这事儿问他爹，他爹也不知道啊！
晚上方伯丰就问起湖儿这事儿来，寻常大多只问先生教了什么，谁会问“你问了先生什么”啊！结果这一问，好嚒，还真是连打连的为什么。
方伯丰便问他：“你这……你跟你师爷和燕爷爷学东西的时候也这样？”
湖儿就摇头。
方伯丰叹气：“那怎么跟衙门里的先生学了，就这许多疑惑？”
湖儿就道：“我跟着燕爷爷学的算数，是什么就是什么，没什么可疑处；还有就是我要做的机关器械，有不对的那就重新推算去，有什么实在做不出来的，再看是不是拆开重新设置一回……这些都容易。
“师爷上课专给我讲故事，讲完了说里头有什么道理，却是从正的说也对，从反的说也对。再接着从正的和反的又生出故事来，这些故事又能分岔……没什么可问的了，要问的都自己长成新故事了嘛！
“这衙门里的先生们讲的许多都是做事的准则道理，却没有正说也成反说也成的；可又不像算数器械那么明白的一是一、二是二，那我就只好问了。
“我得像爹爹一样，认了一个道理，就要真的都要照着这个道理行事才好。那我可就得想想他们说的这些，是不是果然都是真的；有没有更深一层的更根本的道理，——就跟器械上的那样，你用单索也好、双索也好、溜壳子是铜的也好、铁的也好，要算的东西都是一样的。
“我得找到这些更根底里的道理，又确定它是真的，才能信啊。要不然可怎么办，信了就得用起来，若是没弄明白就瞎用起来不是害了我自己么……”
方伯丰听了儿子这番话，叹道：“衙门里的先生讲的是世事人心的道理，这同算数器械的如何能一样？世上难测的就是人心，这可用不上什么算法。”
湖儿道：“我就想找到世事人心里深处的道理，人自己都改动不了的道理。这样才算是真的道理吧。”
这样的事儿方伯丰可也帮不上什么忙了。
湖儿又道：“先生们也说了，世上事情最难论在一个是非对错上。小事上的对，转到大事上或者就错了。我看这个同器械的道理挺相像，就常追着问问。先生们经常给我们讲一些官府的事务处理来当例子，听着也挺有趣的，我、我就更想问了……”
方伯丰只好把方才知县大人那几句“非是说你错”的话搬了出来。
灵素则问道：“都给你们讲的什么事儿？是故事不是？”
湖儿说了两件，听上去都挺真。
方伯丰道：“听知县大人说来，他们家里教子弟，都用族人或亲友所经实事为例来讲的，同书院里爱用史书还不太一样。大概是说史书时间长远了，且记录的又常非当事之人，未免有偏差。倒是自家人经历的事情，离得现在又近，他们家里又专有一套记录的规程，说起来更细更容易追究因果，容易说明白。”
灵素听了觉着有趣，就问湖儿：“有什么小的好事却变了大的坏事的例子？”