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悟空见地藏久久不动,只在一旁观战,传音问道:“地藏王,可有何异常,为何不出手?”地藏露出不解神色,答道:“这个泥犁菩萨,我辨不出善恶来。”
“什么?这是何意?”悟空自然知道地藏乃是造化之判,他判世间善恶从无差错,怎么竟看不出泥犁菩萨呢?
泥犁此人经营佛门地狱多年,理应早就恶贯满盈,旁的不说,单本钵国难便与佛门地狱脱不开干系,他又怎会不是恶人?
悟空刚要说话,只见泥犁菩萨喝一声:“虽入泥犁,必当上天!”众人但觉顷刻间身周空间凝滞起来,便如身处泥潭之中,纵使施展神通法术,也都比平日里慢了许多。
第四卷 天机尽 第四二六章 万苦境
“佛言,十八泥犁。上至凤凰神龙下至走兽鱼虫。入我十八泥犁,人行善多行恶少,出泥犁疾。人行恶多行善少,出泥犁迟!”泥犁菩萨缓缓道,“今日,我让汝等尝遍十八泥犁之苦!”
地藏忽地醒悟,喝道:“你敢妄定善恶!”
泥犁冷笑道:“此地由我做主!”
地藏这才明白,并非他看不出泥犁菩萨之善恶,而是在此佛门地狱中,泥犁菩萨才是主宰,他说谁善,谁便是善,他说谁恶,谁便是恶!这才是一界之主的真正权柄!
泥犁菩萨道:“第一泥犁,欲斗之狱!”
这一喝声发出,众人但觉面前光景一变,凤凰眼中,治世之尊如来的面容越来越清晰,但见如来左手擒着孔雀,右手揪着大鹏,正在对他狞笑。凤凰眼中迸出怒火,便欲冲上去,只听耳边传来一个清明的声音道:“一切为虚幻!”
凤凰身形一滞,暗叫惭愧。本来以他修为不致如此,但凤凰对如来深恶痛绝,今日又自认因己过而使众人身陷险地,故而第一个便心境不稳起来。他一入佛门地狱心里便极不舒服,他知道,孔雀便在此地甘为佛门帮凶,自己这个做父亲的实在是无能为力。地藏王一声警醒,才叫他恢复如初,于是静守心神再无旁骛。
所谓欲斗之狱,教人入此狱便生起杀心,而凤凰方才所见的如来,其实正是祝融所在之处。祝融恍惚中正随着大禹等人剿杀神猿,只见一只神猿法术临到共工头上,正在犹豫要不要出手相救,此时也听到地藏提醒,急忙回过神来。
如后土、后羿两个却并无什么影响,他二人一个修为深厚、一个心中杂念甚少,故而知道这是泥犁的诡计。
令泥犁诧异的却是悟空,悟空双眼始终澄澈如初,这“欲斗之狱”,对他竟无丝毫影响。第二泥犁乃是使人如置大火之中,火神祝融在此,泥犁菩萨知道,使出此处也是毫无用处,第三泥犁为重山术,又能奈后土何?
泥犁菩萨施展“十八泥犁”,所耗法力极多,困住这七个圣人岂是容易之事,还要速战速决才成。他盘算一下,便使出第八泥犁——寒犁冥山。
此术施出来,但见远处七座巨峰平移而来,山顶原本有火,到了近前,竟成道道冰焰,大山若犁,朝着七人耕了过来,远在百里之外,便觉寒气彻骨。
祝融斜眼睨去,心道,火神面前使寒冰之术,泥犁菩萨是何用意,她发出一道紫焰去阻那冰峰,泥犁居中伸指一划,这道紫焰竟从虚空消失。悟空道:“在他界中,他可随意化出空间来。”
祝融岂会不知这个道理,先前只为试探而已,于是喝一声道:“缠住他!”众人腾空跃起,却只有悟空最快,他似是不受十八泥犁所控制,和平常速度并无二致。
泥犁又是一惊,这个灵明神猿身上的诡异事实在太多了,十八泥犁便是三清也难逃脱,毕竟此界乃是自己所创,谁能逃脱界内规则呢?
他思绪未定,悟空已到了近前,迎头一棍砸来。天机棍?泥犁心中一凛,伸掌向上去捉,这一棍触到泥犁手掌,悟空但觉一股浓郁的造化之力汹涌自泥犁手掌涌入,他也不知这异变是好是坏,只当是泥犁了不得的神通,便急忙回收。
泥犁此时却苦不堪言,他哪里料到天机棍竟能收活人身上造化之精,自己不运法力还好,一运法力必要动用造化之精。苦炼多年视若珍宝的造化之精,岂能给这猴子?二人也只一触即分,悟空停了一下,见并无异样,又见泥犁目光中惊诧神色闪过,这才明白,原来天机棍却是泥犁克星。
既然如此,自己还怕他什么,悟空放开手段,将棍法使得淋漓尽致,泥犁菩萨不敢硬接,只得躲闪,一来一去,竟成了悟空大占上风的局面。他这边缠住泥犁菩萨,远处冰峰渐渐退去,而众人如同身处泥潭的境况也得以缓解。
泥犁菩萨见如此下去,自己又将成被围攻局面,心有戚戚,他寻个空隙,默念法咒,只见身上黑光一闪即逝,空间内弥漫出一股透骨的寒意,而转瞬间,众人均觉踏入虚空之中。这虚空,彼此难见身形,彼此难闻其声,孤零零地,只有自己存在,同时,一种难以阻挡的酸楚苦痛自每个人心头涌上,势如潮水,不可抵挡。
悟空回头一望,见众人皆皱眉做苦楚状立在原地不动,唯有自己还能言能行,喝问道:“你将他们如何了?”
泥犁不答,反问道:“你因何能避开十八泥犁?”
悟空道:“雕虫小技,能奈我何?”据实而言,悟空也不知道自己为何与众不同,想来不是和造化神猿有关,便和穿越之身有关。泥犁此时见到悟空右瞳中星点一闪,隐隐若有所悟,他皱了皱眉头,挥手化出一道虚空裂缝来,这裂缝中跃出四个佛陀,挡在泥犁菩萨身前。
泥犁先前自视过高,以为凭一己之力便能将众人擒下,岂料土之极、火之极都令他心有忌惮,而后羿神射更是神乎其神,还有一个地藏王和谛听从始至终都未出手,最要命的便是灵明神猿,自己的十八泥犁之术对他竟毫无作用!
而那根齐天棍,竟能吸取自己体内造化之精,哼!今日若不将这猴子擒下,将来必成大患!泥犁菩萨唤出四个佛陀来,心中打算教这几人缠住悟空,自己逐个将那被困在“万苦之境”的六个解决了再说!
那四个佛陀对泥犁自然言听计从,分作四方将悟空围在当中,泥犁一闪身,来在祝融身前,伸手便是一掌朝祝融击去。
人之至苦,莫过于心苦。人乃万物之灵,自降生之后,不过年余便渐开灵智,这点非天下万物所能及。而知之甚多,也便有乐苦相随,有云:众生之苦因欲而生,因欲生忧,因爱生怖。又云:乐事可慕,苦事可畏,皆是未至时心尔。但此事虽未发生,却仍萦绕于心,岂容人轻易抛却。
眼看祝融闭目苦思,脑中尽是共工诚挚朴实的面容,忆起两人错失良缘,且断送了共工性命,祝融心如刀绞,此时恨不得立时便死去。眼看这一掌触及祝融,她已无处可避,忽然一个黑影飞了过来,却是谛听。谛听挡在祝融身前,伸足抵住泥犁这一掌,口中发出一声怪叫,这一声却叫醒了与他血脉相连的地藏王。
地藏王原本正在思量天下众生,此刻猛然惊醒,正是危急存亡时刻,哪里有闲心想这些?可叹众人竟都不如谛听心底纯良,他身为造化之听,早已阅遍天下苦乐,只心中一过而已。他并非人类,没有许多复杂想法,从造化视角看来,人因造化而生,又因造化而灭,这都是天地伦常,没什么稀奇的。至于爱恨情仇,在谛听身上更不曾有过,故此在这万苦之境,他却是除了悟空之外最不受影响的。
泥犁菩萨心中恼火,今日怎么净遇到些怪物,他掌下吐力,将谛听击出老远,地藏王挥善恶杖上前与泥犁站在一处。
那边悟空与四个佛陀打得更是激烈无比,这四人和泥犁不同,手中兵刃敢和悟空天机棍硬碰硬,悟空此番可算真正遇到了对手。佛陀个个力大无穷,他虽使天机棍,却因招式不敢用老,故而威力也无法释放完全。
泥犁菩萨三招两式迫退了地藏,一挥手,又放出四个佛陀来,看样子是必要擒住悟空才肯罢休。
便在此刻,凤凰睁开眼睛,他历经万苦之境,将自己涅槃前后两世尽数想了一遍,他知会元之厄,早存了一颗出此天地之心,然此心恰恰被如来利用,反而不得已成了为虎作伥之徒。更令他痛心的是,长子孔雀竟比他更甚,起初还欲擒如来为父报仇,后来不知怎的,竟成了佛门地狱中死心塌地的无边菩萨之一。
凤凰啊,本是天地万禽之长,应翱翔九天自由自在,而今体内有阵,连自由之身都不可得,如何能不苦?
历经数万年,好容易见到破阵希望,只待擒了相柳便寻元始为他解厄,哪知竟又中了如来诡计,将悟空等人引入了佛门地狱之中。凤凰由苦转恨,由恨转怒,竟不觉间从“万苦之境”脱离了出来。
他见泥犁逼退地藏王,又朝祝融袭去,急忙飞过去挥翅挡住,口中喝道:“去救悟空!”地藏和谛听依言加入另一战团。
祝融隐约间自浑浑噩噩中醒了过来,只觉有人欲对自己不利。是谁要杀自己,又是谁要救自己,她睁开眼睛,霎时清醒过来,便和凤凰一起敌住泥犁。
接着,后羿、后土也随后醒过来,见场中激战升级,暗道一声惭愧。后羿羽箭连发射向泥犁,泥犁见后羿出手,慌忙闪避,他却不知,后羿仅有一支“破甲箭”,刚才已被他盛怒之下拗断,此刻有哪里去寻第二支?
凤凰趁势压上,疾风骤雨般朝泥犁攻来,泥犁动了真怒,喝道:“要取你性命,易如反掌!”凤凰一语不发,只拼了命挥翅斩下。泥犁哈哈一笑,道:“你竟有寻死之心,我偏不引爆你体内阵法。”
泥犁伸指一划,虚空中现出四个头戴宝冠的菩萨来,为首的那个贵气高洁,可不正是孔雀!
第四卷 天机尽 第四二七章 不死身
凤凰见了孔雀,身躯一震,所谓血脉连心,便是如此,他如何能与孔雀父子相残?
只见四菩萨先和泥犁菩萨见了一礼,泥犁一指凤