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十八公道：“这三位乃是孤直公、凌空子、拂云叟也，今幸一遇，还望圣僧不吝赐教。”唐僧道：“我何德何能，敢叫众仙翁相请？”
孤直公道：“圣僧不必过谦，我等虽居深山，也知圣僧西去取经一事，提起此事，心中存疑，望圣僧以禅法指教一二。”
唐僧道：“指教不敢当，孤直公心中有何疑难，且说来听听。”
孤直公道：“圣僧跋山涉水，要取真经，不知那真经中有什么？”
唐僧道：“真经中有无上真言，能普度天下众生，消除心中业障。”
孤直公又问：“何为普度众生？”
唐僧道：“世人皆苦，如溺苦海之中，我佛持大慈悲心，要助红尘众生，上彼岸极乐世界。”
拂云叟笑道：“好个世人皆苦，好个极乐世界，真真笑杀人了。”
唐僧道：“拂云叟有何指教？”
拂云叟道：“世间万物，无论是人是兽，是石是木，皆感天地以生身，蒙雨露而滋色。道也者，本安中华，你反去求证西方，空费了草鞋，不知寻个什么？”
拂云叟发起诘难，十八公三人都笑吟吟看着唐僧，唐僧闻言道：“禅者静也，法者度也。静中之度，非悟不成。修行始于静定，静而后有得，其后破除所得，最终了无所得。因此我不惧万难向西而行，看似能得，或许了无所得，其实已是得了。”
四老听了，暗赞一声，这唐僧看的透彻！须知唐僧：自幼为僧，一心不爱荣华，只喜修持寂灭。他根源又好，德行又高。千经万典，无所不通；佛号仙音，无般不会。按理来说，这该是一个今世信佛极为笃实的，他能不远十万里之遥奔向西天取经，自然仰慕佛法再无二心。哪知听了唐僧说的“或许无所得，其实已是所得”，四人听出其中深意来。取经一事，本就似得非得，从问道的角度来看，弃道奔佛本无可厚非，而唐僧前世却有过轻慢佛法之举。
而且，四老早据地藏王菩萨处得了讯息，唐僧转世投胎时，并未饮过那碗孟婆汤，所以，他非是记不起，而是刻意忘啊。这一番揣着明白装糊涂，可真是高明之至。
明知无所得还偏要西去，为何？并非自己心中所信，却要往那个地方狂奔，若不是有利在，何苦如此？
说一千，道一万，理性使然！
拂云叟接着道：“明知无所得，这般行事岂不忘了本心？忘本参禅，妄求佛果，其实镜花水月一般，心中若有还好，心中若无，如何接引印绶，给你正果？”
唐僧听了心中一惊，这个拂云叟是什么人，他怎知道自己心中无禅，他怎知道接引印绶这些佛门隐语？要知道，唐僧西去取经，乃是打着为唐王求取真经，保大唐江山永固的旗号。
他又怎知道自己要求个正果？
唐僧道：“须知，夫人身难得，中土难生，正法难遇。全此三者，幸莫大焉。访真了元始钳锤，悟实了牟尼手段。发挥象罔，踏碎涅槃。才算觉中觉，悟中悟，将那婆娑玄关度。”
四老听了，又叫了一声“好”出来。好个金蝉子，好个阴阳神猿，果然妙语连珠。
“人身难得，中土难生，正法难遇。”说的是：能转世生为人身已是难得的事了，这人身若能投在中土更加难得，而中土人身若能遇正法，行正道，那更是难上加难，这三者聚在一人身上，实在是万幸之事。
我此番西行去，并非不知有道门、有元始之存在，但佛道又岂有什么分别？知了元始大道、悟了如来手段，这才算真正成功呢。
象罔本是一个人名，代指无心无迹。传闻昔年黄帝游昆仑之巅，将身上玄珠遗失，便派了三个人去寻找，这三个人智慧、明察、善辩，苦寻数日而终不可得。最后，黄帝派傻乎乎的象罔前去，象罔只在草丛中漫不经心地用他迷离恍惚的眼睛一扫，不费吹灰之力便将这玄珠寻着。
所以说，用思虑、视觉、言辩去深究大道所在，却未必真能寻着，而若能游离于有形无形之间、虚实结合，或许便会有意外之喜。由象罔而涅槃，看似一步登天，其实却非寻常觉者所能参悟出来。
拂云叟听了唐僧所言，叹道：“圣僧所言极是，所谓无底竹篮能汲水，无根铁树仍开花便是如此，只是若检点见前面目，还望‘归来雅会上龙华’。”
十八公听了却是一惊，道：“拂云叟此言岂不漏泄了，圣僧勿要多想。”
唐僧听了“检点见前面目”，心中一震，忽地大叫一声，捂住心口连连呼痛。
十八公几人对视一眼，拂云叟呼道：“圣僧，圣僧！”
唐僧此刻便如先前乍近齐天岭时一般无二，胸中翻江倒海，极为痛苦，拂云叟叫他他也听不见。
正在这时，半空中传来一声喝，道：“何方妖魔，敢阻唐僧西去？”这声音不是别人，正是观音菩萨。
菩萨自南海归来，知道唐僧被精怪掠走，心中恚怒，自己才离了一会，便出了这档子事。只是悟空与乌平修为不低，能从他两个眼皮底下抢人的，除了齐天岭妖魔还能有何人？观音不敢去正峰要人，便先在北麓寻找。
正在云端行着，忽听唐僧“啊”地一声大叫，观音落下来，见唐僧萎靡不振伏在地上，便将唐僧扶了起来。观音仔细探查一番，见唐僧并无大碍，这才放心。自己答应佛祖，说不叫唐僧入齐天岭三千里以内，这可越了两次界了。
观音捞起唐僧来，向周围一看，只见石屋边上一株劲松、一株苍柏、一根翠竹、一株桧树怪气隐现，分明是四棵树成了精。
观音举手一扫，将这四个不知活了多少年的树精拦腰折断，断处汩汩流出鲜血来，竟与人血无异。这四个精怪没准就坏了观音大事，她心中岂能不恨？
观音刚要走，头顶上有人喝道：“何人来我齐天岭闹事？”
观音抬头看去，半空中落下一只怪兽，这怪兽人面马身，浑身披布斑斓纹路，如猛虎一般，而身侧又生了一双鸟翼，伸开来铺天盖地。
观音心中微诧，这怪兽她却见过，取经之前，自己和行者木吒下了灵山来寻辅佐唐僧之人，半路便被这怪兽截过一次，只是那时自己心中早有人选，便没与他纠缠，不料却在齐天岭又见此兽。观音想起前事，隐隐有种不祥的预感，这怪兽在西方万里之外拦自己的路，恐怕不是巧合吧。莫非齐天岭中人早知取经一事，也在其中动了手脚？
这怪兽正是英招，他叫道：“你是何人，如此大胆？”
观音看了看英招，笑道：“你不认得我么？”
英招道：“速速就擒，我不伤你！”
观音看了看唐僧，不愿与英招纠缠，旋身便走。
英招腾翼极为灵活，却拦在观音路前，两只虎爪扑向观音。
观音眉头一皱，挥出暗含阴劲的一掌，向英招袭来。英招见观音柔柔弱弱，也不在意，却被这一掌打得在空中翻了无数个跟头。
英招看似狼狈，其实乃是借翻跟头卸去掌力，他旋即飞回，抖擞精神，又振翅斩来。
观音“咦”了一声，这怪兽本事倒不小呢，她伸手入怀，取出了一个金箍来，便朝英招套去。
第三卷 途漫漫 第三四二章 地藏托
英招当年曾随大禹征讨相柳，在诸多神兽中也属佼佼者，他见观音投出金箍来，知道是法宝一类的东西。他不敢硬接，双翅鼓风，急往后闪，同时张口一吼，发出“哗哗”巨大的击水声。
观音听了这声，也有些难受，但她法力高深，浑若无事一般，只专心御使金箍套向英招。英招见金箍来势奇快，避无可避，便挥翅去挡。
哪知金箍在空中忽而暴涨，又旋即缩小，一张一缩间，已套在了英招头上。观音大喜，这只上古神兽可比那黑熊精厉害多了，擒了他，也算大有斩获。
英招觉头上多了个东西，一声怒吼，疾风骤雨般朝观音攻了过来。观音口中默默念咒，英招顿觉六阳之首如被雷殛，痛彻心扉，直着从空中栽了下去！
观音喝道：“你戴了此箍，便再难逃我手，还不服服帖帖的？”
观音一停下，英招缓了缓，又攻了上来，他向来极喜自由，最厌约束，除了上古帝王大禹和万兽之长麒麟，还有哪个能令他心服？
观音又念起紧箍咒来，英招再度从空中跌至尘埃，观音心道，这神兽果然硬气，只是若不教他打心眼里服气，日后必定麻烦得紧，于是一口气念了三遍紧箍咒，英招疼得在地上直打滚，忽而又跃起以头撞山，却也难逃咒法束缚。
此时，南面云彩飘至，云上有炫丽妙彩耀人眼目。凡云上有异光者，往往法力高深，观音凝神看去，只见云上站立一人，肩宽背阔，身形魁伟，却长了一张喜气洋洋的面容。
这人道：“你是何人，敢来此撒野？”他语声和善，听不出是与人对敌，倒似邻里谈论家常事。
观音道：“我乃是南海观世音菩萨，你又是谁？”
这人道：“泰逢。”
泰逢？观音想了想，听闻上古有个泰逢，只是泰逢是兽非人，难道是化作人形？观音道：“神兽泰逢？”
泰逢点了点头，看了看地上备受折磨的英招，道：“英招是我好友，观世音菩萨，可否放他一马？”
观音道：“非是我不放他，只是这法宝我只会放，不会收。”
泰逢皱眉道：“还有这样的法宝？”
他不管观音在旁，跃到地上，来在英招身旁。观音站在云端看见，泰逢身后竟拖着一条长长的虎尾，看来泰逢非是化作人身，乃是生就这般模样。
泰逢仔细查看英招头上金箍，这金箍深嵌入肉，怕是连骨头都勒出了一道深痕来。
观音停了咒语，英招觉疼痛渐渐消去，金箍也渐渐放开，不再紧紧箍着。泰逢伸手去摘，又哪里能动得分毫。
英招躺在地上，忽地大叫一声：“小心！”
泰逢问道：“小心什么？”正说着话，又一个金箍无声无息飞来，套在了泰逢头上。
泰逢摸了摸头�