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之术，亦可证得准圣。《大自在心经》还有一个特点，就是可以和任何功法同时修炼，互不抑制，不得冲突，端的是厉害无比。 、
众所周知，盘古之道重在炼体，最后肉体极其强大，堪比极品先天灵器，抑或更高，破开混沌已不再话下；而鸿钧老祖的造化之道重在修道，最后亦可以道御物，具有毁天灭地之能，与天地同寿，日月同老，破开混沌亦是不再话下；而白衣两边兼顾，去其糟粕，存其精华，最后练到极致威力亦是不凡，虽然人力有限，不可兼顾，但是最后发挥出修道、炼体之术的八分亦是可能，绝不会比盘古、鸿钧差了哪里去，甚至可以说是洪荒第一神功。当然，这是白衣现在预想多于实现，他自己还没有修炼成功，没有证得，亦不敢轻言。
自此，白衣日日在蓬莱岛上修道参道，虽然修为止在大罗金仙顶峰，只需一个锲机便可斩尸成准圣，但是白衣亦是不恼不急，依然悟道修炼，静诵黄庭。
这一日，白衣道心一动，掐指一算。继而大呼：“原来如此，原来如此。”
却是白衣修为不得寸进，虽然他修道日久，知道修道得有大毅力，道心也是坚如磐石，但是他是才创出《大自在心经》，所以时间长了，以为自己的功法修道进步太慢，对自己的功法亦是有一丝气馁。今日掐指一算才知道大劫将起，他也是应劫之人，才恍然大悟。
却说盘古开天地之后，洪荒大地每五万个元会，即六十四亿八千万年便有一量劫。所谓量劫就是天地间的大神通者过多，消耗了太多的天地灵气；又是修者之间不断结因果，厮杀，使天地间的煞气增大。
只要天地间的灵气少于某个程度，煞气高于某个临界点，天道就会降下量劫。同时为了让量劫年数保持在五万个元会，这中间也会降下神仙杀劫或者其他劫难来淘汰一批大神通者，缓解一下天地之间的怨气和煞气。
而盘古开天之后，天地间生灵本来就少，所以量劫之间并没有出现杀劫。但是后来无数生灵出现，这些生灵要么是盘古身陨所化，要么便是开天之时清浊二气交感而成，纷纷具有开天大功德。
化形之后，加之此时洪荒大地弥漫着无数先天之气，个个都是先天之体，均是仙心泛滥，道心四溢，修为是飕飕地往上涨，想压都压不住。洪荒灵气消耗及其巨大，最后三族称霸洪荒，纷争不断，煞气不断累积，天道为了消耗盘古留下来的逆天之物，又可挑选出一些根基深厚，有大福缘的修者，终于降下了开天之后的第一个大劫。
每一次量劫都是得到大机缘，修为大进的机缘，或许有望证圣也是可能。量劫不光是杀戮，更是争夺天数，只要争得天数，攫取洪荒气运，增加修为，就是最后不得证圣，修为大进亦是免不了的。度过量劫之后，下一个量劫的修炼几乎就是无灾无难，没有什么瓶颈。
但是天数又岂是那么好争的，每次不知道有多少大神通者在量劫之中争夺天数而身陨，毕竟大能基本上都有自己保命手段，平常相争很难身陨。但是均陨落在争夺天数的过程中，其中惨烈可见一般。
而天数之下，每一次量劫都是人人必须离开洞府，出去度劫。要是坚持不参与劫难，要是有大功德庇佑也就罢了，譬如三清；要是没有，可能是会祸从天降，化为灰灰。
而白衣掐算便知道大劫的*马上便要到了，他也是必须出岛历劫，所以修为不得寸进，只有历劫之后，修为才可增长。
白衣考虑到出去历劫，不但可以锻炼心境，更是在修行，要知道修行修行，要修也要行，不然大道终不完美。而且还是他的机会啊，现在在洪荒去杀人夺宝不记因果（当然不得杀天道眷顾的人），反而有功德加身。与其在蓬莱之上苦修，还不如到洪荒大地上寻早一番机缘，赚些功德，反正现在他的修为更加精进，比之闭关之前不知道强了多少倍，就是遇到危险，逃离也是没有问题，更别说能够伤到他的更是寥寥。
“出去之后，却是要寻穹天老祖了结因果，不然因果加身，真是难受！”原来白衣修为日渐深厚，就越加感觉到那玄妙的因果在他身上的枷锁，已经在开始阻挡他的修为精进，所以他才会寻早穹天老祖了结因果。
第二卷 龙汉初劫 第二十三章 白衣炼器 武装到牙齿
更新时间：2010…10…9 17：32：10 本章字数：3218
却说白衣的道行越加深厚，能够掐算出很多以前并不能知道的东西。现在不仅是大劫到来，作为应劫的生灵，修为不得增长；还有他所结的因果终于形成枷锁，开始阻碍他的修为。
因果之说过于玄妙，就是以后圣人也未必能够搞清楚因果来历和特点，但是这个看不见、摸不着的因果确实是存在的，不仅仅是各个大神通交口相传，而是只要修者的因果多到或者达到某一个程度的时候，自己是能够清晰感觉得到的。
感觉到因果，就必须去了结因果，不然修者自己轻者修为不得寸进，重者滋生心魔，万年修行沦为画饼，更可能身死神灭。所以不论是后世圣人还是普通修者都是非常注意因果的。一方面不去故意招惹其他修者，沾上是非；另一方面就是定时地了解因果，要么打杀掉对方，要么相互之间帮助，还得因果。
而白衣的因果不多，但是很大。一个就是和盘古结的因果，这个因果一时半会是解决不了，只有以后看着机会，给巫族和三清一些帮助，减轻因果；一个就是和穹天老祖的因果，这两人在洪荒大地东西南北打了千年，最后穹天老祖重伤，还被抢了十二颗定海神珠，这因果端的大了，就是不死不休的局面，而现在白衣的能力也只能了结这个因果，所以穹天老祖就成了一个倒霉蛋。
打定主意出去历劫和了结与穹天老祖的因果，白衣却得先准备一番，最紧要的就是炼制一件趁手的灵宝。
以前和穹天老祖打斗，一方面是白衣想要用穹天老祖来增加打斗经验，促进自己对自在之道的理解，最后被穹天老祖逃脱，不但是白衣自己太过大意，还有他的灵宝都是防御无双，攻击犀利的倒是没有几件，有的都还没有祭炼，不得而用。
那时白衣手里的绿竹杖虽然用的顺手，但威力确实小了许多，白衣全是凭着自己对大道理解和融会贯通，打败了穹天老祖，要是有一件攻击力强大的灵宝，最后穹天老祖怎么能够逃脱，现在还在逍遥自在。
而且白衣在洪荒大地游历的时候，先天大神本来就少了许多，也没有特别厉害的先天神魔可以完胜得了白衣。即使有，都在自己的洞府里潜修，争取早日寻得大道。所以白衣才干杵着一根绿竹杖，大胆的游洪荒，而现在，先天神魔基本上都是现身出来，其中更有个别的法力达到了上清大罗金仙，白衣也不敢在自大，要找件顺手的法宝，须知“小心驶得万年船”。
白衣走进正殿明心殿后面，随意坐下，祭出乾坤鼎，又在混沌珠内找出一根在混沌之内发现的洞箫，扔进乾坤鼎中，就是祭起自己的心火，引发乾坤鼎之内的混沌之火，只见乾坤鼎内溢出一簇火苗，呈混沌之色，静静燃烧，不跳不动，却是世间第一火——混沌之火。混沌之火比之后天第一火——太阳之火厉害了不知道多少倍，可融化世间万物，破开世间万邪，炼宝更是有后天返先天之功，炖的奇妙无比。
白衣借助混沌之后七七四十九日终于融化洞箫，为了炼制一件合适的先天灵宝，白衣还发了狠，加入了几粒雷玉，后来想了想，有犹犹豫豫地扔了两片混沌青莲碎片，要知宝物加入一片混沌碎片，就可后天返先天，更别说两片的威力了。
如此有在混沌鼎中祭炼了七七四十九年，方才取出。其间，白衣有用五行之精炼制了一根绳子，呈黄色，麻线粗小，一尺来长。又是祭炼了混沌之中得到了一个铃铛，却也入得极品先天，大到百丈，小如指甲，铃声一响，专伤元神，就是准圣在不注意的情况下都得受损，以后白衣道行法力更加高深以后，威力定然更上一层。
白衣取出洞箫，只见此洞箫有三尺三寸三分长，原是放出青光，呈青玉色，由于加入了雷玉，表面又有几丝紫纹，贯穿洞箫全身，放出淡淡的紫光，一看就知道是一个好宝贝。
白衣用法力把洞箫浮在胸前，双手不断打出手印，反手无比，变化多端，渐渐地，手印之间不断出现符文，纷纷进入洞箫之内，却是白衣要刻入阵法在洞箫之中。而符文却是混沌之中习得的神文。
神文作为大道之下，应运而生的第一文字，具有大造化、大神通、大威能，在盘古开天之后几乎消失，但是依然有几位先天神魔和大能者知道并且懂得应用神文。譬如鸿钧老祖，杨眉大仙等大能之人，白衣在混沌之中化形，却也是知道并且能够应用神文的。
虽然只有少数大能能够应用神文，但是神文的功效端的奇妙。如果用神文来炼制灵宝、刻写阵法，可以使这些灵宝、阵法威力增加一倍左右；如果用来记录功法，传达信息，这些功法、信息只能是传达之人想要传达的人才能看懂，其他人的了也是无用，除非他的道行、法力比写的人高深得多，才可以看懂。
白衣双手不断结出印记，无数神文纷纷打入洞箫之内，如此又过九九八十一天，白衣才堪堪把三千六百个阵法打到洞箫之中。这些阵法有迷阵、幻阵、困阵、杀阵等等，使洞箫可以用来布阵杀人，也可用来作为阵眼，维持大阵运行。端的是用处多多。
白衣打完阵法之后，又投入混沌鼎中，加入了在不周山得到的白玉和天庭得到的星辰之精，如此过了九九八十一年，此洞箫终于出炉。只见：白玉剔透，莹光闪闪，萧头系着黄头绳，绳尾有铃铛。不用猜想，定然是个好宝贝。
此时，蓬莱岛天空之上竟然黑云滚滚，却是白玉洞箫