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出候无过十里，居高便所树表，表三人守之，比至城者三表，与城上烽燧相望，昼则举烽，夜则举火。闻寇所从来，审知寇形必攻，论小城不自守通者，尽葆其老弱、粟米、畜产遣卒候者无过五十人，客至堞，去之，慎无厌建（68）。候者曹无过三百人，日暮出之，为微职。空队、要塞之人所往来者（69），令可口迹者无下里三人（70），平而迹（71）；各立其表，城上应之。候出越陈表，遮坐郭门之外内，立其表，令卒之半居门内，令其少多无可知也。即有惊，见寇越陈去（72），城上以麾指之，迹坐击正期（73），以战备从麾所指。望见寇，举一垂；入竟，举二垂；狎郭，举三垂；入郭，举四垂；狎城；举五垂。夜以火，皆如此。
去郭百步，墙垣、树木小大尽伐除之。外空井尽窒之（74），无令可得汲也。外空窒尽发之（75），木尽伐之。诸可以攻城者尽内城中，令其人各有以记之，事以，各以其记取之。事为之券（76），书其枚数。当遂材木不能尽内，即烧之，无令客得而用之。
人自大书版，著之其署忠（77）。有司出其所治，则从淫之法，其罪射。务色谩正，淫嚣不静，当路尼众舍事后就，逾时不宁，其罪射。喧嚣骇众，其罪杀。非上不谏，次主凶言，其罪杀。无敢有乐器、弊骐军中，有则其罪射。非有司之令，无敢有车驰、人趋，有则其罪射。无敢散牛马军中，有则其罪射。饮食不时，其罪射。无敢歌哭于军中，有则其罪射。令各执罚尽杀，有司见有罪而不诛，同罚，若或逃之，亦杀。凡将率斗其众失法，杀。凡有司不使去卒、吏民闻誓令（78），代之服罪。凡戮人于市，死上目行（79）。
谒者侍令门外，为二曹，夹门坐，铺食更（80），无空。门下谒者一长（81），守数令入中，视其亡者，以督门尉与其官长，及亡者入中报。四人夹令门内坐，二人夹散门外坐。客见，持兵立前，铺食更（82），上侍者名。
守室下高楼候者（83），望见乘车若骑卒道外来者，及城中非常者，辄言之守。守以须城上候城门及邑吏来告其事者以验之，楼下人受候者言，以报
守。
中涓二人，夹散门内坐，门常闭，铺食更（84）；中涓一长者。环守宫之术衢，置屯道，各垣其两旁，高丈，为埤■，立初鸡足置（85），夹挟视葆食。而札书得必谨案视参食者（86），节不法（87），正请之（88）。屯陈、垣外术衢街皆楼（89），高临里中，楼一鼓，聋灶；即有物故，鼓，吏至而止夜以火指鼓所。
城下五十步一厕，厕与上同圂，请有罪过而可无断者（90），令杼厕利之（91）。
［注释］
（1）《号令》是墨子研究城池防守方法的重要篇章之一。全篇带有综合性质。但主要讲述种种军纪、法规、禁令、人员布防和处置的种种具体原则和方法。（2）“牒”应作“堞”。（3）“明”前衍出一“不”字。（4）“不”应作“必”。（5）“击”应作“隔”。（6）“父老”后衍一“小”字。（7）“者”前疑脱“守”字。（8）“女”应作“子”。（9）“与”后脱“父老”二字。（10）“使”应作“信”。（11）“事”前脱一“乱”字。（12）“命”应作“民”。（13）“最”应作“聚”。（14）“十”应作“士”。（15）“先”应作“无”。（16）此句有争议，按颜住“无有所与，不租税”为多余，“复”字即有“免除赋税”之意。（17）“皆”应作“若”。（18）“击”应作“系”。（19）“门”应作“闻”。（20）“牧”应作“收”。（21）“守言”应作“言守”。（22）同（18）。（23）“街”应作“术”。（24）“敌”前脱一“归”字。（25）“事”应作“弃”。（26）“卒民”前脱字“吏”。（27）“欲”字后脱“以”字；“粟米”衍出一个“以”字。（28）“卒以”应作“以平”。（29）“诸”应作“请”。（30）“家”应作“皆”。（31）“侯”应作“候”。（32）“里巷”前脱一“入”字。（33）“厉缮夫”应作“缮厉矢”。（34）“有”应作“者”。（35）“者”应作“在”；“三”后脱一“老”字；“所”后衍一“差”字。（36）“官”应作“家”。（37）“同”应作“隔”。（38）“废”应作“发”。（39）“使”应作“吏”。（40）“不欲”应作“下效”。（41）“非擅”应作“擅非”。（42）“总”应作“纵”。（43）“谋”应作“课”。（44）“誉”作“举”。（45）“请”应作“诸”。（46）“人”后衍出一“食”字。（47）“酒肉”前漏脱一“赐”字。（48）“请”应作“谨”。（49）“非”应作“并”。（50）“无”应作“巫”。（51）“食”应作“令”。（52）“莼害”应作“薄者”。（53）“侯”应作“候”。（54）（55）同（53）。（56）“难”应作“杂”。（57）（58）（59）（60）（61）同（53）。（62）“禄”前疑脱一“爵”字。（63）同（53）。（64）“其亲之”为衍文在此。（65）“见”应作“令”。（66）“次”应作“欲”。（67）“罪人”前脱“赎出”二字。（68）“建”应作“逮”。（69）“之人”应作“人之”。（70）“口”应作“以”。（71）“平”后脱一“明”字。（72）“去”应作“表”。（73）“迹”应作“遮”；“击”后脱一“鼓”字。（74）“空”应作“宅”字。（75）同（74）。（76）“事”应作“吏”。（77）“忠”应作“中”。（78）“去”应作“士”。（79）“上目行”应作“三日徇”。（80）“铺”应作“鋪”。（81）“长”后疑脱一“者”字。（82）同（80）。（83）“室”应作“堂”。（84）同（80）。（85）“初”应作“勿”。（86）“食”应作“验”。（87）“节”应作“即”。（88）“请”应作“诘”。（89）“楼”前疑脱一“为”字。（90）“请”应作“诸”。（91）“杼”应作“抒”；“利”应作“罚”。
［白话］
建立国家的途径从利用地理条件开始，地理条件能够获得利用就能成功，地理条件不能获得利用就会劳而无功。人也是这样，不预先作好准备就无法安定国主，官吏、士兵和百姓不能同心同德，责任在于将领和官长；所有的赏赐和处罚，都应以王公的名义来确定。必须多次派遣使臣慰劳赏赐镇守边城、边关和边塞防备蛮夷而又劳苦的将士，并报告哪些镇守将帅的军费是有余还是不足，哪些地形应该派兵据守以及武器装备经常保持充足的将帅。对于边境地区的州县城市，根据那里树木生长不好就要少用木材，土地
没有开垦就要节约粮食，没有大屋和草屋的地方就要少砍桑树。经济富裕，老百姓讲究吃喝。城内要构筑矮墙和行栈，城墙上要装置武器装备，守城的头目、士兵、炊事人员都要在城内各自的所属营区驻扎每十个人一个炊事员，掌管符信凭证的养吏一人，监察守护各城门，不允许无公事的人在守门人以及担任警察任务的人旁边逗留，不听从命令的人可以杀掉。每当敌人攻来，城邑在千丈以上的大城，一定要在城市郊区迎战敌人，守城一方才有利；城邑不够千丈的中小城市，不要出城迎敌，但要根据敌人的多少灵活应战，这些都是防守城池的大体原则。以上没有提到的，就根据心术智谋和人事策划参照处理。所有守城的一方都应以迅速歼灭敌人为上策，如果拖延持久，等到敌人的援兵到来，这是不懂得守城的方法。能懂得这些道理才能守城。
守城的方法还有：敌人在离城百里之外的时候，守城将领就要把所有的官吏、小军官以及富人、贵戚的亲眷全部集中起来住到官府，谨慎地派可靠的部下保卫他们，越谨慎机密越好。
等到敌人开始爬城墙强攻的时候，守城将领所在的兵营不得少于五百人，东西南北四个城门的将领一定要选择立过军功，以及为君王和国事效过死力而获得荣誉和官职的人担任，每人带兵一百人。每一方城门的将领如果兼守其他城门，就必须在另一城门上建立起高楼，派善于射箭的士卒守在那里，城上矮墙、冯垣一个一个排列起士兵守护着。让贵家子弟来守。
每五十步建置一个贮藏兵器的“隔”，按照城中街巷分为八部，每部设置一个头目，每个头目带领四人，在城中要道和街巷中巡逻。街巷中老年人、少年人等没有参与守城的人和管理财物出入的人，按街巷分为四部，每部设一首领，让他们盘查来往行人中那些不按规定时间来往或有异常举动的人，以便及时发现和捉拿奸细。带士兵四人以上的头目去执行守城任务，大将一定要给予信符作为凭证；大将派人巡查守卫情况之时，拿有大将给的信符，对信符不合及口号不相应的人，伯和长以上官吏就一律把这种人扣押起来，并报告大将。应当扣押而不扣押，以及头目或士兵把人放跑了的，一律斩首。凡是触犯刑律犯有死罪以上的人，他们的父母、妻子儿女和兄弟都要抓起来。
在城上防守的男子，每十人中，六人拿弓箭，其余四人拿其他兵器；参加防卫的女子、老人和少年每人执一矛。
突然间有紧急事情，中军赶快击鼓三次，城上道路、城内街巷都要禁止通行，擅自通行的人要杀掉，女子参与大军行动时，男子走左边，女子走右边，不许并排一起行走。所有军民都要坚守各自的岗位，不听从命令的要杀掉。对擅自离开防守岗位的要三天查询一次，以防止作弊。街坊里正和居民中的年长的人都要守护各街巷进出口，部吏巡行到他的划分的地方，到进出口，里正开门接待部吏，陪同巡查各居民父老所守的岗位和小巷中偏僻无人的地方。生有外心、图谋通敌的奸民，处以车裂刑法杀掉。街坊里正和