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只能说在姚氏族里面还算是相对安全的，住在那种奇怪的石头房子里面，的确要比住在山洞，或者地穴里面舒服很多，不会阴冷潮湿，也不会有老鼠蛇之类的东西跟你做邻居，更不会有蚂蚁从你的家里爬来爬去。
但是这些东西对于原始人来说，并不是最为重要的，无论是住在地穴里面，还是住在山洞里面，又或者是住在房子里面，都不会对生命存在任何的威胁，但是真真正正能对生命产生威胁的是饥饿。
没错饥饿，对于物产丰富的大自然，人类当然是可以随时得到食物，但是在原始社会里面，人类并不是在大自然的食物链顶端，也就是说，对于猛兽来讲，人类也是可以划归到可以随时获取的食物列表之中。
人类可以猎杀动物，作为自己活下去的食物，而同样，比如说恐龙，剑齿虎，巨型的霸王蝾螈，等等等。对于人类而言，大型的肉食类动物，吃掉一个人，是一个不错的选择。
那么人类想要安全稳定的持续的得到食物，就需要一个，没有危险，或者说危险小一些的聚集地，并且这个聚集地还能提供给住在这里的人类，有充足的食物，所以人类的群居，协作协同打猎围猎。
这样部落，社群就这样迎运而生了。但是人类的繁衍速度很快。成长的速度却并不快，人类不会像剑齿虎一样，在三年里就可以成年并且捕猎，更不会像狼一样，一年就可以长成更母亲一样的身材。
所以为了养活自己的孩子，人类就要冒更大的风险捕猎更多的食物，所以男人就要不断的打猎，直到自己运气不好被猛兽吃掉。或者受伤没有药物医治，死在自己的洞穴里面。
经管家人有万分不舍，但是现实就是这样，姚然的到来打破了这样一个繁衍生存的规律。姚然带来了一种捕鱼的技术，给所有人提供了大量的食物，多到吃不了的食物，随后还带来了更加好用的工具。
所有的生活方式，几乎都发生了变化，人应该怎么去工作，过去的无政府状态，变成了有法可依，从过去的危机生活，变成了现在安全稳定的样子。
但是姚然所图的是更加高的文明，还有更多，更丰富多彩的生活。都是现在原始人所不能给姚然带来的。所以姚然就要为了这样一个目标去引导众人去做这些事情。
所以姚然就准备了今天的这个演讲，这个演讲的最终目的就是，给所有人一个更高的目标。现在姚然就要给他们讲一个，关于自私的话题，或者说这个话题讲的是一个私利，最后集合起来变成公立。
“家，什么是家，家这个字大家都会写，我今天给你们讲讲关于，你们不知道的家。”姚然眼睛环顾整个会场。解释说道，
“家字是个会意字，甲骨文字形，最早就被刻在骨头上记录下来的。”姚然这样讲当然是根据视网膜系统里面提示的东西再讲的，因为现在的原始人，除了姚氏族，还没有地方出现过文字。就连用壁画记载的事情姚然都没有见到。但是姚然这样讲就会镇住眼前这些小学生。
姚然眼前看着视网膜系统里面提示的内容，也不做多想，就那么的继续开口说道，
“上面是一个宝字盖“宀”，这个部首表示它与房室有关，最早的房子是用来祭祀祖先的，我们死去的父辈母辈，或者是更年长的亲人，又或者是家族开会的地方，就像我们现在的这个地方。”
后面那一句的解释，更容易让众人认同，因为姚然还从没用带人，组织过那个所谓的祭祀活动。而实际上祭祀活动，现在已经存在了，有些部落实施的是土葬，一些人带着对亲人的思念。
会经常的去自己死去亲人的埋葬的地方，带上亲人曾经爱吃，或者是没有吃过的东西，摆在亲人的坟墓前。说上几句认为躺在里面的亲人能够听到。但是在房间里面祭祀还是没有出现的。
“而下面是一个“豕”字，字面的意思，即是野猪，而野猪是比剑齿虎、恐龙，或者熊还要危险的动物。因为那些大型的凶手很少招惹人类，并且人类也不会和他们产生冲突。但是野猪不一样，因为野猪是杂食动物。而人类也同样也是杂食动物。同样的必须品在两种动物争抢时，遭遇战会经常发生，并且野猪浑身上下的泥甲坚硬无比，人类还没有打疼它的时候，他就已经冲到了人群里面。”
对于野猪姚氏族人也是又爱又恨，这东西肉，好吃皮毛也可以作为结实耐用的物品来使用，比如说放在帐篷上面使用，或者是用猪鬃来做毛笔使用。
姚然像是讲故事一样，给众人讲着，
“所以野猪是非常难得的祭品，因为很多人爱吃所以野猪也就是大家在庆祝或者是待客的重要食物，所以最隆重的祭祀是用野猪祭祀。
那么家这个字的本义其实就是：屋内，房屋，室内的住所，里面有最美味的食物。他就引申出了家庭、家养、群落等义。”
台下众人听的十分的认真，因为姚然在编撰书籍的时候，并没有将这些字的由来写在里面，这样又像是故事，又像是解释的文字，让所有人都觉得耳目一新。
第三百一十三章房子里的女人
“家还有个反义词，这个反义词，其实很简单，对于家养的，家生的，家禽，家畜，它对应的就是，野不同于家的概念，野外的，野生，家禽对应的就是野生的鸟，家畜对应的就是野生的野兽。”
姚然继续讲着关于家的概念，至于为什么要讲这个，其实就是为了在，整个姚氏族这个群体里面树立一个家的概念，这个概念姚然需要所有人都未自己的私利做出更多的努力。
原本有一句成语叫做国富民强，而实际上姚然在这里的理解实际上是，将这里面的两个字对换一下位置的。就是民富国强。只有百姓组成这个群体的人富有了，那么这个团体才能真正的强大。
姚然继续开口为众人讲述到，只是已经讲了很久，姚然现在有些微微的疲倦，双手住在讲台上面，而台下的众人还在渴望的听着姚然的讲述。姚然所讲的东西对于和姚然一样的现代人，当然不屑一顾。
但是当听众换成了现在姚然面前的这些家族的未来，他们的反应就完全的不一样了，他们体会到什么知识，他们贪婪的吸取着，那些自己从不知道，从未听过的内容。
并且聪明人在这里能理解出更多的东西，比如姚然对于整个家族管理的态度，对于整个家族的管理改变的方向。
“关于家字，我们还能再引申出另一个字就是，‘安’我们同样从甲骨文形体上我们能看出这个字反映出了一个意思。甲骨文字形的上面是个房屋同样一个宝字盖，下面是个“女”字。你们能想到什么。”
台下先静下了片刻，随后大家就吵杂的说道，“房子里面有女人。哈哈！~”随着聪明人想到答案之后，随后身边的人也意会了其中的意思，整个会场里面的人虽然年纪都不大，但是对于原始人来说，他们的年纪基本都可以娶妻生子了。明白了之后自然都开始笑了起来。
众人开心的笑了一会，姚然就伸出了双手压下了，他们对于女人的好感，压下了众人窃窃私语的声音以后，姚然继续说道，“安这个字下面的‘女’字。表示女子住在房子里闲散无事的意思。”
“安这个字同样也是一个会意字。我们在过去的时候是穴居野处的，就是住在山洞里面，或者说是住在地穴里面，经常容易受到野兽或恶劣气候的威胁，尤其是女人，在她们生过了娃娃之后，身体虚弱不说，更明显的是女人的身体素质。女人先天上就没有男人的力量大，身体同样的摄食的情况下男人也会更加强壮。但是没有女人行不行？”
姚然俯下身子，低头问向台下的众人。台下众人非常配合的一口同声的回道，“不能没有！”
得到了大家的回到后姚然又再次开口说道，
“没错女人要给我们传承子嗣，繁衍人口，我们要把自己的血脉更好的传递下去，当然了女人也没有那么不堪，她们能从事那些比较繁琐，更加需要耐心的工作，比如我们在沧龙城那边的纺织工作。”
“说了句题外话哦，后来我们住在了房屋里面，砖石结构的房子更加的安全稳定，这样才能平稳安定的生活下来。所以“安”的本义就是房间里面有女人然后才能“安居”、“安宁”。”
“这样的定居生活是我们家族，姚氏家族发展史上的一大进步。我们随后还建立了更大的家就是城寨，要塞，村落，我们建立高高的围墙。用来低于野兽和敌人的侵袭。用来保护我们的女人，孩子，还有我们的财产。”
“那么问题来了？你们觉得你们现在的生活怎样？”姚然又一次对所有人问道，姚然逐渐的开始讲到了本次要讲的主要内容了。
台下众人已经被姚然几次的互动，调动了起来，没有了第一次姚然文化时的拘谨，众人也开始想要跃跃欲试的表现自己，开玩笑么，在这个时候如果能被族长关注到，未来自己有没有可能留在姚然的身边学习。成为族长的弟子，成为华佗老师，姚火老师那样的满是知识的人，被别人尊敬。
所以多数聪明人都以为自己找到了一次机会，所以都活跃了起来，当姚然提出这个关于生活的问题的时候。很多人，想到了一个他们认为的是姚然要的答案。
“我们的生活很好，很幸福！”这句话里面很多字大家都学习过，也知道里面说的是什么意思。但是这个答案也许是多数人真心的回答，也有可能是为了迎合姚然所作出的回答。
但是这里的聪明人却错了，姚然要的答案如果这么简单，姚然就用不做今天的这个演讲了，姚然意料之中的晃了晃脑袋，但是就在这个时候，一个声音清灵脆爽的声音，在不算吵杂的声音里面传到了姚然的耳中。
“我的生活，并不好！”是一个女孩的声音。
听到了一个特别的声音，同样也是姚然想要的声音，姚然抬头看了过去，会场的后排是没有点灯的，因为是为了突出舞台中的�