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但是吃着吃着，身边却聚集来了越来越多的人，直到周围的人多到让众人无法忽略的时候，卫木的身边已经聚集了近百人，而卫木身边的战士只剩下了十几个战士，二十几个人去山下取食物去了，还有十几个人分布在其他的营寨地点，看管那些留守的妇女儿童。
好在这些人并没有什么歹念，三个小时以后，几十火光出现在了卫木的视野中，逐渐的接近了这个处在半山腰的村寨的以后卫木露出了会心的微笑。
因为他看见了食物。
八十几个人，每人的肩膀上都有一个扁担，如果仔细看的话，木岔还没有处理干净。为了不刺破皮肤大家都拿着兽皮之类的东西垫着。当然了这些兽皮的来源，可并不怎么让人舒服。上面还有隐隐的血迹。
而上山来的小伙子，肩膀上那条扁担的两头挂着的不是什么篮子，而是直接挂着两条或者四条大鱼。
这些大鱼几乎一条就够三五个成年人来分食。
当卫木身边的家族战士，也看到有大量的火把接近的时候，几个只是惯了个水饱的小伙子，得意忘形的都跳了起来。而欢乐传染的速度是惊人的，不论是那些大雪山今天新晋的寡妇。还是蛮族剩下来的人，都被感染了这份欢愉，所有人都载歌载舞的跳了起来。
说道唱歌，当然都是姚然流传出来的保留曲目，什么什么《姚寨的高山上》改编自北京的金山上。还有什么《友谊地久天长》。竟然还唱了一段《国际歌》。
这也就是姚然睡的香，不然肯定是要晕倒的，自己这些奴隶要是受到国际歌的感召，哪自己的劳动力岂不是要造反了吗？
几个带头唱歌跳舞的小子被安排去做了传令官，要求这八十人分出四个队伍每队5人10条大鱼送到其他的营寨，并且留在那里看守那些女人和孩子，别趁着天黑条跑了，其实这也是一种保护，因为如果它们自己跑到山林里面，那才是死路一条。
但是这些却很难跟这些没了老公的，并且还是自己杀了对方的男人，这样真的很尴尬，但是食物来了以后这样的尴尬会跟半山腰的那个村寨极其地相似，因为原始社会可没有那么多道德啊，社会啊，对女性的限制。
并且几百年前这片大陆上还有女性作为部落的酋长，村长，头人。但是随着资源物资的减少，更多的食物需要男人去捕猎渐渐的父系社会出现了。从此男权地位在不断的在加强。
而与之对应的就是女权地位，却开始被各种各样的条条框框开始束缚。从服装到言行更有一些畸形的，变态的喜好去强加到了女人的身上。
而原始社会的开放和自由是建立在空白上的。建立在男人，不得不需要女人来工作，在传承血脉以外的其他的重要性。
而现在的姚然所处的年代就是男权已经抬头，但是却并没有完全取代女权，一些村庄和部落仍然还是由女人来掌控的。
姚然本人也是个大男子主义者，因为这跟原来世界里面宅男一样，幻想的自己的老婆对子自己言听计从，呼之即来挥之即去。还能思想独立，有见地，但是还不能比自己高。
有赚钱的能力，但是去不去赚不赚，或者说去不去工作还要听自己的男人地。简直就是上得了厅堂，下得了厨房，斗得过流氓，抓得住色狼。肤白貌美，身材魔鬼，还只对自己一往情深，这样状态下的理想伴侣才是姚然想要的妻子。
但是理想太丰满，现实很骨感，想的都很美。实际上姚然的梦想就连在这片大陆上都难以实现。因为只要你的女人还是个独立的有思维的人，就不可能成为被你摆布的玩偶。完美情人也只能出现在小说之中，故事里面。
在面对饿肚子和死了男人的痛苦中，你可以说这些大雪山的女人没有感情，但是感情这个东西在现在的时代里面真的不如一份食物。
因为他们的结合本就是一场交易。获得交配权有归属的交配权，成为孩子唯一父亲的权利，是在你将那个女人用多少东西换回来的时候。
不忠的女人，只是因为饥饿。山腰上的村寨有卫木在，没有战士敢于对那些诱惑他们的女人去接招。但是别忘了这样的寨子这座大雪山上有五个。
烤鱼的香味，有了味道之后，咸鲜口味带来的味觉刺激让，所有品尝过的大雪山人为之疯狂。女人疯狂的扭动着身体，就是为了讨好面前的男人只是为了满足那从未体验过的口腹之欲。
这个大雪山上在这个不眠之夜，正上演着一出活色生香春宫大戏。欢闹的声音在原本宁静的夜空中时不时引得山下人向着山上仰望。
战斧们担心着家中的女人，兽皮。姚寨的战士好奇的跟着那飘扬的歌声轻轻的哼着。偶尔木柴被烧的噼啪响为这场战役拉上了落寞的乐章。（未完待续。）
第二百七十章孔阳游记
悠悠转醒过来的姚然，穿好衣物，用地面上的铁盆里装着的清水洗漱了一番后，捂着咕咕叫的肚子走出了帐篷。昨天实在是累坏了，连晚饭也没吃，现在是真的饿了。
掀开行帐的门帘，眼前雄峰壮丽的大雪山展现在自己的眼前，这使得姚然满怀激烈，豪情万丈。虽然是一场不过千人的战斗，但是结果却是让姚然极为满意的。
姚火和小平早就已经在营寨里面忙碌了起来，清点俘虏的，帮华佗给伤员换药的，还有卫泥等人驾车去雪山河捕鱼去的。
整个营寨都在忙碌着，因为不忙不行啊，这边所有的工作都要尽快干完才行，如果拖延的久了自然就会影响整个家族的运转，因为家族了几乎所有的成年男人都在这大雪山的山脚下了。
不论是家族的那边的生产工作，还是各个据点的安全问题。都是无比重要的。路途最远的孔阳，已经被姚然安排今天午后就开始返回了，让孔阳返回有几个好处，其一是他的路程是最远的一个，第二呢，他返程的过程中会路过几乎所有的家族驻地。
如果真得有哪个营地遇到了问题或者情况的话，也好照拂一二。所以孔阳在不情不愿的情况下，点了头，这次走出家乡的村子，孔阳可是真正的长了见识，原本象城已经建设的有模有样了。
但是到了已经初步完成建设的沧龙城，却又深深的震撼了孔阳，络绎不绝的人流，干净整洁的道路。铁车滚滚而行。最主要的是，那整齐的庄稼地。还有那些神奇的纺机织机。还有热情开朗的纺织姑娘。
原本要准备回去建设自己的驻地的时候，接到了姚氏族，族长姚然的命令，要求各地派出地方保卫队，参与战争。
战争这个词汇在孔阳的印象里，已经不是第一次出现了，因为距离上次剿灭整个洞村人的事情，还历历在目。
孔阳虽然是个猎人，但是打猎，和打人不一样，建设一个美好的家园很不容易，但是想毁掉却并不难。当得知，家族有的驻地被人攻击，愤怒中带着畏惧的孔阳，并没有退缩，而是直接开口说要一起去。
而沧龙城的城主是谁，姚然的卫队长卫木九骑士的首领，姚氏族的男爵，他在姚然来带的消息里面，听得出来，族长现在要人数众多的队伍。
有人自告奋勇，当然是好事，是气可用啊，所以欢迎还来不及怎么会不同意。而这一路上的见闻却又再一次丰富了孔阳的视野。
在棉城看到遍地的棉田，像是星斗银河一般。绿色的海洋里洒满了点点的繁星。看到那座看似比沧龙城还要坚固的石头城墙，亲手抚摸了城墙后，感受着他的厚度，心里想着自己的象城的样子。
加上这样的围墙之后，晚上睡觉不用哨兵也不会担心了吧。怀着求学经验的孔阳一路走，一路学，最后励志要回家建设好自己的那座城。
走过了棉城下一站日夜不休的赶路下，由卫木带领的众人抵达了盐湖要塞，因为卫泥不在，卫泥的老婆带卫木等人吃过了一顿便饭以后，两人推脱了一番，最后卫木还是将一打纸钞放在了座位上。
而孔阳则是看到了大量的晒盐过程。对此卫木给孔阳解释了晒盐的原理和工艺，在整个姚寨现在没有知识产权的概念，因为所有的知识产权都是姚然的，而姚然完全不在乎这些东西是不是应该隐藏起来，尽量不让别人知道。
恰恰相反，姚然将这些工艺，流程注意事项全都编撰到了书里。发行出售拿钱谁都能买，价格不算便宜，但是普通的族人都能买的起，但是目前的销量并不算高。
这样做的原因其实就是想让更多的人掌握技术，在需要人才缺口的时候，感兴趣的了解过的人，就将是读过这些书的人。
当然了现在能识字的基本都聪明人了，勤奋好学才能在姚氏族里面生活的更好，已经被所有人认同了。在姚氏族的领地内虽然工作不分高低贵贱，但是识字的人不用付出大量的体力工作，就能获取比出体力工作的得到更多的酬劳。
现在钱的用途已经开始显现出来。工作餐以外的肉食，天天吃鱼吃腻了怎么办，自己出去打猎，时间上不予许，因为还要工作，放弃工作去打猎可以但是你再回来的时候，这份工作可能就与你无关了。
并且外出打猎你就一定会有收获吗？如果放在一年前还是有的，但是专门负责家族狩猎的地方保卫队还有家族保卫队，他们的日常训练就是捕猎。
最后你会发现出了在市场里面，你几乎找不到其他地方可以得到你想吃的其他的野味。而那些舒适的家具，夜间可以照明的油灯，动物的油脂，都是需要花钱才能买到的。
虽然价格不贵，但是那也是需要花钱才能得到的，所以整个姚氏族的领地内钱的流动量在越发的上涨，各个地方之间物产的区别，加上每个地方的资金的收入也都慢慢的开始转变，比如盐湖要塞的笨笨鸡姚然当初给的价格很高，而现在随着养殖的规模扩大，笨笨鸡都已经开始由盐湖要塞的人进行人工孵化了。
所以价格一开始大幅度的下滑，但是整个姚氏族地的人，都喜欢这种鸡肉，禽类本身非常难以捕捉，弓箭这种武器虽然有，但是那是家族限制�