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悲坛内陈列的大量佛经，数量众多、版本珍贵。大悲坛是一座佛教文物宫殿，这里陈列的历代佛像、石刻及艺术珍品有：中国最早的佛像——东汉时代的陶佛坐像，有东吴时代的陶魂瓶。有北魏石造像、唐石佛像、五代铁铸像、宋木雕罗汉、元铜铸观音、明木雕伏虎罗汉等，都是国宝级珍贵文物。另外还有各国赠送的经像文物。最后一进殿堂是藏经阁，大殿全部用青砖铺地。阁上供奉着三大士像。为木胎干漆所制，是明代造像的艺术精品。
在京城，只要信佛的，有条件的，你要是初一这一天不去法源寺，那你就太掉价了，就是有急事。也要让下人去进一炷香。每月初一的头香，那可是挣破了头的。
如同相国寺有国师坐镇一样，这法源寺在京城赫赫有名，寺中主持方丈是京城远近闻名的高僧之一，莫言法师。
说道这个莫言法师，在佛教信徒中可谓无人不知，无人不晓了。他自幼被弃于少林寺，在寺庙长大，与佛有缘，五岁起便学习了小乘和大乘佛教，他十三岁熟读《妙法莲华经》、《维摩诘经》，十五岁就成了远近闻名的高僧，参禅十年，随即云游天下，十年前受到邀请，入住法源寺，次年升任主持。
如此的大名鼎鼎，一般人是见不到他的，据说是在加班加点的参悟佛法。如今法源寺负责接待客人的是二代弟子圆寂法师和圆明法师，还有一些三代的弟子。
不过让林海说，根本就是高僧也认钱认权呀！要是打着朝廷重臣的牌子来，保证这个莫言法师，屁颠屁颠的站在法源寺大门迎接。
咳咳，其实说白了，林海对于和尚、佛教并没有什么好感。
虽然他并不排斥什么佛教，但对于佛教的一些理论，实在是无法认同。
什么诸行无常、诸法无我都是屁话。
假若人活着就是定数，不求超越自我，不求自我创新，那世界上根本就不可能存在人这种动物，就是因为人有求知欲，有创新冒险精神，才能从猿进化为人，然后不断的发展至今。
至于耳熟能详的放下屠刀立地成佛，更是他妈的鬼扯蛋。一个杀人狂魔，放下累累罪恶，把刀一放就能成佛？过往罪恶，烟消云散，这佛也太不值钱了，这天下还不大乱？
说句不恰当的比喻，要是杀了人说几句放下屠刀立地成佛就没事，那要官差来干什么，要官府来干什么，要皇上来干什么，大家早就进入**社会，天下大同了！
成佛，念经，无欲无求？
这人怎么可能做得到？
世人皆有**。今天赚一钱明天就想赚两钱，今天有鱼吃明天就想吃肉。而那种真心能够清心寡欲人毕竟是少数，就是陶渊明也不是从生下来起就喜欢过无欲无求的生活的。
不但人不能做到，在林海看来，佛也做不到，因为佛也是认钱的。
不然为什么寺庙里的香蜡纸烛，比外面一墙之隔的小摊贩的贵上三倍有余了！
别怀疑这个数据的真实性，这可是林海猜到宣德帝有可能去哪里后，花了几天的功夫打听来的，嘿嘿，这种事情提前做好功课，那是必须的。
让林海说，法源寺的和尚们还是挺有经济头脑的，每三个月就举行一次法会。所谓的法会，就是在法源寺的前面搭一个高塔，这一天法源寺的大师们，免费的给大家讲佛法。不过让林海说，这根本就是在造势扩大影响力。其实这也是被逼的，谁让这一届的相国寺的道士是国师了，而且还是正经的皇亲国戚的那种，唉，就怕信徒被抢了！
做和尚也是不容易的呀！
离法会还有一个时辰，但前往法源寺的人流已经越来越多。一行的侍卫们担心车子进得去，出不来。请示了宣德帝后，将马车停到法源寺隔街的小巷中，只有一条街的路程，权当锻炼身体，而且宣德帝本来也就打着微服私访的旗号。
还别说，这宣德帝还真不是出皇宫来放风，人家是真正的微服私访来了！因此介意忠清王这张脸，已经被别人见过，尤其是法源寺的和尚，还非常的熟（大客户，不眼熟才怪了），因此宣德帝和忠清王分来了！瞧得出来，这位皇帝对于这些东西的兴趣也是不怎么大的。
一行人慢慢的向着法源寺走去，远远地看过去，还只当是哪家的富贵老爷领着自己的两个儿子出来上香了！随着人流进了寺院，寺内前院广场中央有一个巨大的青铜鼎，鼎上插满了熏香，密密麻麻的，五十多名信徒在鼎前跪拜。广场的四周遍布买卖熏香的店铺，放眼望去，只怕有十数家之多。
每家店铺外都聚满了顾客，买卖香烛的生意异常的红火。
林海偷偷地看着宣德帝的小动作，让贴身的宦官去问价钱，也没有多说什么话。
虽然能猜到宣德帝的意图，但是宣德帝的一番动作吓了，林海也有些弄不懂宣德帝到法源寺的目的。
按照一般的来说，得到了传国玉玺这样的东西，作为一个皇帝来说，应该是非常高兴的，但是宣德帝的这番东西，明显的是对传国玉玺这个东西有抵触，那么这个时候来找一个高僧解惑不是非常正常的事嘛！
但是让林海想不通的是，这种事情，不是应该非常隐秘的嘛！为什么要让衍圣公和他作陪了，打掩护也不像呀！而且别忘了，相国寺的国师还是宣德帝的亲叔叔了，问他不是更好，更不会泄露吗？
林海不动声色的看着那个宦官回来给宣德帝汇报了后，宣德帝的眼中闪过的那道厉芒，看来宣德帝不是来找大师解惑的，而是来找茬的。
不过话又说回来了，最近宣德帝解决了心腹大患，国库又是满满的，边界那边也没有什么异动，也没什么可烦恼的地方呀！而且这找茬找到寺庙里来了，还是千古第一份。
事实上古代的寺庙是不纳税，这是古来的定律。因为皇族人都比较迷信，向神佛取税，不利于国运。如此也成了，黑心人利用的手段。
而且佛教是教派中的异类，广收信徒，他们占山为寺，圈地为田。兼之古人迷信，寺庙不用缴纳任何的税收，也导致了和尚越来越富，田地越来越多，最后动摇国本。
寺院名山占尽、良田占尽；清静无为的和尚们坐拥大量地产，成为大地主，富甲一方。《旧唐书》中形容当时情况道：‘十分天下之财，而佛有七八。‘
皇帝高坐皇宫，又这么会允许这样的情况发生。
正因如此，历史上才会出现北周武帝灭佛、唐武宗灭佛、周世宗灭佛等案列，就是因为寺庙中存在的巨大的利益，为国家带来了极大的危害，这才有了立志灭佛的事情。
但是显然，凤朝的佛教还得不到这种水平，宣德帝就是想灭佛教，应该不会在这时候动手，林海冥思苦想半天，也没有猜到宣德帝的意图，只能恭恭敬敬的跟着宣德帝的右后侧，不时的观察着宣德帝的动作和表情。
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第200章 和尚=壮丁？
别说林海猜不透宣德帝在想什么，就是衍圣公活了这么大把年纪了，也猜不到宣德帝在想什么。对于衍圣公来说，儒家的影响力越大对于孔家的好处越多，因此历史的那些灭佛的事情背后多多少少都有孔家的身影。
但是衍圣公也明白，在佛教没有触及当朝皇帝的底线的时候，他们是不会做出如此极端的事情的，毕竟佛教的那一套“众生平等”还是有相当大的市场的，佛教的信徒可是非常多的，再加上还是有那么几个真正的高僧，因此历史上几次的灭佛行动都不成功。
按理说，现在的佛教无论是规模还是影响力都还没有触及一个皇帝的底线。作为一个皇帝，除非是无论是昏君还是明君都是很忙的，昏君忙着享乐，明君忙着治理国家。是不会吃饱了没有事找事干，无聊来找一群还在控制中的和尚麻烦的。
于是衍圣公也没想明白宣德帝的动作，他到底要玩什么。
就在衍圣公和林海愣神的时候，法会已经开始，十数位‘高僧’已经在谈经论佛了，忠清王坐在最上首面带笑容的听着。
林海对佛法没有什么研究，临时抱佛脚也不过是扫了扫盲。在现代，由于政府的大力宣传，不要相信什么迷信，很多无知的人就以为是佛教，加上现代的娱乐活动可远远地比古代多，因此信佛的人大大的减少，尤其是新一代的青少年，就没几个信佛的。
因此对于那些‘高僧’说的佛，不做任何的评价，他就是一门外汉，根本不知道人家到底说的是正确的还是错误的。
抬眼看去，高台上十五个京城著名寺院的‘高僧’，坐在一起，大声说着佛法佛事。他们说拗口的佛经。谈着那句难懂的佛语，似乎说出来的东西不高深莫测就显示不出他们的佛法高深。
林海心里翻了一个白眼，突然想到了当年上大学的时候，因为女友的原因选修了一门西方油画的鉴赏课，其他的没有记住，就记住了当时一个哥们说的一句话‘正常人看不懂得就是艺术’。这句话用在这里可真是贴切。可不就是正常人听不懂得就是佛法嘛！
其实别说林海这种门外汉听不懂，就是一些对佛法有研究的也快跟不上节奏了，不过忠清王倒是一个虔诚的佛教信徒读过佛经，还跟得上节奏。其余人等，也都是一头雾水了。听的是莫名其妙，也就是心理上觉得真有神仙在盯着，因此还是老老实实的站在那里。
谁曾想这么一站就是大半天。等着林海回到府里的时候，腿都酸了，养尊处优的日子你伤不起呀！
狠狠的灌了几杯茶水后，林海缓过劲来，唉，这日子没法过了，明天后天还等继续，也不知道这宣德帝什么时候对寺庙那么感兴趣起来。瞧着这势头，要趁着这几天的时间将京城里所有的寺庙给逛完。
别说林海在心里�