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台，痛中有快，真是痛快，从此不受插则不快。于得势后，以权力聚魔徒打桥牌
，实是男妓不如的献奉肛门求插，因而惯于卑躬屈膝。
幸好那些黑伽山信徒贪婪惜命，好斗无勇，只是等待分地派粮，被白谷逸杀
得如丧家之犬。地缺魔君才得轩辕老怪夺权后，拯出窟窿。经此折磨后，知力所
不逮，只能假好心办真坏事，提倡〔黑屌白屌，射得出污精就是好屌〕歪论，以
合伙承包制，推行剥削邪经精要。外看是省下浪费或增加收获，却还不及外孳或
猫畜所噬及破坏。所馀下者则比无外孳或猫畜时更少得可怜。这逃不过轩辕老怪
的贼眼。轩辕老怪却有口难言其诡谲，只能借赤袭卵的崇拜狂热，以“孳铲阶级
路线”罪名把地缺魔君贬斥。地缺魔君的第二次下“落”入牛棚，有众牛屌聚插
他的肛门，也可真优哉游哉。
后期轩辕老怪受制，被囚为秃伞老和尚，阻不了天残魔君把地缺魔君牵引复
出，地缺魔君更解放众多剥削邪经的信徒。不幸天残魔君为癌魔灭毙，地缺魔君
堕入阴谋，主持追悼天残魔君大会。被〔假好心办真坏事〕的其人之道还击其人
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之身，弄成狂热失控的一场史无前例的骚乱，拖地缺魔君落马，第三次被抛入荒
野，却无改其气势磅礴。
轩辕老怪已斗得元气虚耗过甚，尸居馀气，不得不入玄精棺修炼破四旧魔法
。那继位的蝈疯騃魑却只是傀儡，其〔凡是魔咒〕阻不住地缺魔君复辟，宣扬其
毒辣的〔摸着石头过河〕魔咒，把魔宫送入深海。河与海之分是在其有否对岸，
有对岸则能见人踪。共工魔典的前境已陷入一片迷茫，上下不见天日或鸿雁形影
，是前古所未有，何来对岸。石头所在只会直导入海底深渊。
地缺魔君收敛精镜，叩头表功道：“魔宫已把抢来的孳姅浪费尽了，只得开
放，前来跪求三清的外孳正道合凿。窗户开放了，难免进来几只苍蝇。剥削精灵
就可藏入这些苍蝇内潜入，把魔宫徒众赶出去。”
跟着，先叩碰十二个响头，告了罪，才道：“三清重法宝，往往为法宝中元
灵反制修士，导致不得不挂羊头卖狗肉，皆因宝力强大，非修士所能抗衡。不过
法器修士与宝灵勾结，摧残宫灵，也只为他人作嫁，自己能得些甚麽？何不为自
身利益打算。”
赤仗仙童党同共和，其性近好讨伐，常受宝灵制肘，深感其苦，不由问道：
“何出此言？”
“你们本身的贱灵，因有民为主的法幻煽动。耕锄蓝田的善信，联群结党，
动不动罢工，就比魔教的贱灵，娇贵得多。宝灵虽能操控修士，但要剥削灵气，
则风险太大，成本太高，难尽如意。魔区则是另一个极端，受制于寡头，今已歇
泽而渔。贵宫承其改革开放，只须借些宝气，便可压榨魔教下千三亿贱灵，抽取
贱价的善信血肉，浥注蓝田，比用宫内贱灵有利得多，果实更丰。魔教得贵宫灵
气邑注，可以又再先旺自己魔徒。两全其美。贵宫得贱灵替换宫民，则可弱其基
本，无力反剥削；诱得宝灵心动，互取长短，贵宫修士就可借魔为助，增强法力
，不是可以少受宝灵欺负吗？”
赤仗仙童心动，道：“利之所在，当然趋之若鹜，但名不正，则言不顺。纵
使你能操纵魔宫，但又如何堵塞天下之口？”
“贵宫标榜民为主，魔宫也说贱灵大翻身，就在民意做文章即可。挂羊头卖
狗肉，不是贵派拿手好戏吗？只把口号叫轰天响，执法、司法的把个法甚麽的玩
弄一下，甚麽变不出来，用得着我画出肠来？”
“魔教方面，肯任由我等阳奉阴违乎？”
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地缺魔君鼓其弦簧之舌，道：“你可真狗眼看人低。老怪自比天高，要把文
明革除，给天残打着魔旗反魔旗，弄得魔火反焚。失败后，堕入石英棺内苦修〔
破四旧〕魔功。共工魔法已尽灭法器元灵，以法权独霸作营管，集体计划，专事
操控入寡头指挥。魔徒只识抢夺灵气，阴杀善信，全不能集思广益，致事事退萎
。善信毫无选择可言，沦为饿殍，堕入贪婪的无常苦海，不惜冒生命危险，亡命
偷渡。幸而逃死，也只当娼作奴。〔偷渡〕、〔黑工〕就已扬名宇内，令大地全
民叫苦连天！苟能多得一点残羹冷饭，即以能跪任洋奴为荣。只要你点头，就水
到渠成了。”
赤仗仙童还在犹豫，道：“你善长假好心办真坏事，谁敢信你？”
地缺魔君即自翻屎眼，撑擘如盘大，淤黑有如死牛肺。更剖心开腹，献心受
检。可惜肛门臭超牛粪，魔心之黑更甚于墨斗。灵峤宫上下主仆掩鼻不胜。赤仗
仙童嚷道：“非得测谎神兽认可，一切无从谈起。”
地缺魔君自问真心为剥削仙众筹谋，坦承委屈，任疯狗含屌；牛分四肢；插
标卖首。捏唇如屄，塞以马屌，及虎屌入肛门，俱深入三尸，丝毫反应也难逃灵
兽的先天禀赋感应，使其作供不得有伪。本是屈辱非常，非重大冤情，莫肯沦落
至此，但地缺魔君自经兀南公教训，却是鼎镬甘如饴，求之不可得，因虎屌胜牛
屌多矣，赐他肛门受用无穷，由苦变乐，无限陶醉。虎屌威力本是以虐凌对三尸
压迫，加之郁抑而夺其自主，驱不去官能的陶醉是降不住地缺魔君的元神，给他
留下了心底的最秘。
赤仗仙童性疏失觉，启动盘诘，问：“你多年来都是表扬共工魔典，能听你
说句忠于三清就信你吗？”
地缺魔君踌躇满志的答：“做间谍办真坏事的就必需有假好心，其中窍要就
是要骗那些傻瓜，不经解释是难雕文心之龙的。”
“你说：贫穷不是共工主义，马克思主义是很朴实的东西，魔宫要出问题还
是出在共产党内。”
地缺魔君很自豪的答道：“我就是最大的问题罗。”
赤仗仙童藐藐嘴，问：“你说：共工主义的本质，是解放生产力，发展生产
力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”
地缺魔君哈哈笑答：“魔教高层是另一本字典。〔解放〕就是抢掠。轩辕魔
宫解放神州，就是抢掠得一穷二白。抢掠了千三亿贱灿的生产力，才能发展魔徒
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宫干穷奢极侈式的共同富裕。消灭了宝灵的剥削，无需官商勾结，不是没有了那
宝灵的一极，千三忆贱灿一样穷，魔徒宫干的富裕时隐蔽式的，不就没了两极分
化吗！”
赤仗仙童为之吹胀，续问：“你说：魔宫搞滋本主义不行，必须搞共工主义
。如果不搞共工主义，而走滋本主义道路，魔宫的混乱状态就不能结束，贫困落
后的状态就不能改变。”
地缺魔君哂道：“神州善信可不是如西牛贺州的一张白纸。经通天教主数万
年的熏陶，只知企求明君，不能独立思考，更不能膺信集体决定。看轩辕魔宫的
十次争斗，在滋本主义道路已是十次内战，那能结束混乱状态给外洋的经济侵蚀
，去改变神州的贫穷落后状态？”
赤仗仙童见到机会，颇为欣赏，叙说导：“你说：你们实行的民主不是搬用
西方的民主。最近我同天蓬山人谈话时讲过，魔宫只有坚持搞共工主义才有出路
，搞滋本主义没有出路。”
但却甚质疑，盘诘道：“你说：魔宫根据自己的经验，不可能走滋本主义道
路。道理很简单，魔宫千亿人口，现在还处于落后状态，如果走滋本主义道路，
可能在某些局部地区少数人更快地富起来，形成一个新的资产阶级，产生一批百
万富翁，但顶多也不会达到人口的百分之一，而大量的人仍然摆脱不了贫穷，甚
至连温饱问题都不可能解决。只有共工主义制度才能从根本上解决摆脱贫穷的问
题。”
地缺魔君摆出教授的嘴面，道：“穷与富是对比。贵山的穷人，放到神州来
，是不是穷人呢。贱灿冒生命危险，偷渡到天蓬山，作最穷的黑工。为奴为娼后
回归神州，就是皇帝似的富豪。是穷是富？那是空间不同。同一空间下对比，才
有穷富之分。共工制度彻底消灭了宝灵的富，就那有贱灿的贫穷可见，那不是从
根本上解决摆脱吗！那是〔根本上〕，不是〔定义上〕呀！”
赤仗仙童不大认识神州的状况，似懂非懂，还是追问：“你说：如果走三清
的滋本道路，可以使魔宫百分之几的人富裕起来，但是绝对解决不了百分之九十
几的人生活富裕的问题。”
地缺魔君傲然道：“是呀。不能使百分之九十几的人所得都和富裕的人一样
，就是有富裕问题了。将千三忆贱灿都当禽畜，一样穷困，富裕的问题就永远不
用上抬面了。”
赤仗仙童若有所得，续问：“你说：如果按照滋本主义的分配方法，绝大多
数人还摆脱不了贫穷落后状态，按共工主义分配原则，就可以使全国人民普遍过
上小康生活。”
地缺魔君答：“除魔徒宫干所隐藏其极富外，千三亿贱灿所得是一般穷，相
差不了多少，不就是小康了吗。”
赤仗仙童挑毛病了，诘问：“你说：你提倡一部分地区先富起来，是为了激
励和带动其他地区也富裕起来，并且使先富裕起来的地区帮助落后的地区更好的
发展。提倡人民中有一部分人先富裕起来，也是同样的道理。”
地缺魔君叹道：“这就是魔教的第十一次争斗。圣堂内那些新生力量及非工
业区仍是排斥外孳，只能局部开放，好使一些地区和善信先富，去激励和带动其
他地区和善信。”
赤仗仙童得意扬扬，道：“你说：共工主义的目的就是要全国�