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“老刘要是上去了，那我就更倒霉了。”刘连顺听到陈涛这么一说，本来已经因为喝酒泛红的脸，一下子就变得有些苍白起来了：“说不准我就变成第二个吴书记在办公厅的倒霉样了。”
吴永成和陈涛马上明白了刘连顺的意思：罗老任职省委书记的时候，不知道出于什么缘故，就一直压着刘清，没有让他进省委常委的位子，到了省顾委那边，虽然不直接领导刘清了，可刘清还是一直原地不动。这会儿罗老调走了，而刘连顺作为罗老的秘书，又回到了省委办公厅，属于刘清的手下了，那结果自然是不言而喻了。
“嗨，你也别想那么多，事情哪能就那么相似呢？！”陈涛安慰刘连顺：“你要是真能成了吴永成第二，那不也能短短的几年，上个副厅局级吗？！”
刘连顺还是苦着一张脸：“我哪有吴书记那么好的运气呀！”
陈涛没有理睬刘连顺，扭头对吴永成说到：“你们团委今天发生的事情，我也知道了。我认为这说不定对你来说，还是一件好事情呢！”
吴永成稍微有点惊讶地说：“不是吧，才一天的工夫，你们办公厅那边也就知道了？！”
“呵呵呵，都是一个大院里，有什么事情能保密呀？特别是这种涉及到职务调整的事情，半天的时间，就能传遍整个大院。热心的业余组织部长们多了去啦！”
第四卷 迷茫 第五十八章 无为而为
陈涛这么一说，吴永成也恍然大悟了：是啊，自己团委就有那么多整天闲着没有什么事情干的女人们，她们的爱好还不就是每天热情地传播这些官场上的八卦消息吗？！
再说了，自己下午又跟万明山请假打了个电话没有去单位上班，这就更成为了一道佐料了，哪能不引起人们的注意呢？！
只是，吴永成对于陈涛说的后半句话却还一时理解不透。
“陈处长，你为什么说，这件事情对于我来说，反倒说不定是一件好事哪？！”
陈涛望了吴永成一眼，乐呵呵地说道：“吴永成，我看这几年你也是有点当局者迷了，连这么简单、浅显的道理都看不透？！你从学校毕业才五、六年的工夫，就由一个白丁布衣，熬到了现在团省委副书记这样的副厅局级领导干部，这也有点太神速了吧？！
如果你是什么中央领导的公子、少爷之类的，大家可能对你还有点服气。老子英雄儿好汉嘛！
可你偏偏是从一个穷山沟里蹦出来的，上查你家的祖宗三代，估计也没有一个离开农村的吧？你说，到了这个时候，你还不停住脚步歇一会，你还让不让别人活了？！
木秀于林，风必摧之：堆出于岸，流必湍之：行高于人，众必非之，这句话，你可别告诉我你不知道啊！”“木秀于林，风必摧之：堆出于岸，流必湍之：行高于人，众必非之”。这句话原出自三国魏人李康的《运命论》。
这段话吴永成也并不是没有听说过，他还知道后面的两句是可是志士仁人“蹈之而弗悔”，目的是为了“遂志而成名”。
真是一言惊醒梦中人。
吴永成怔怔地望着似醉非醉地陈涛，心里一阵猛然翻腾着：自己近几年来一直醉心于怎么才能为老百姓们做更多的实事，至于能继续进步，那也是最好不过得了。因为只有自己职位越高，才能为老百姓们掌握更多的话语权。就全然忘记了古人之训。
不过，吴永成也知道。三国魏人李康所著《运命论》的这几句话，虽然过了一千多年，可其中所包含的哲理意义，至今能为今人所借鉴。
这一段话明确地告诫世人：一个人，你虽然很优秀，但你必须学会适应环境，审时度势，不可清高自傲、一意孤行、我行我素：应该做到虚怀若谷，团结同事。用自己的行动，带动大家的能动性和创造性。这样，你才能在社会上有一席之地。
物尽天择，适者生存嘛。
此外，李康的这段话对领导者在用人才方面，也很有启迪；告诫上位者首先应该能正视人言。木秀于林。风必摧之；堆高于岸，流必湍之；行高于人。众必非之。这说明傲才往往会成为大家攻击地对象。有道是，人言可畏。
有的领导者可能因不辨真伪。偏听偏信，而对傲才横加制裁，或打入“冷宫”，结果人言虽然平息了，但人才也流失了。
因此，领导者应正确对待人们对傲才的议论，一方面。对傲才要常提醒、勤敲打。促其改正自身存在的问题，但对那些毫无根据的飞短流长。则要明察秋毫，以正视听；另一方面，要多给傲才提供与群众接触的机会，让他们在相互沟通中多一些理解。
这会儿陈涛对自己说这句话的目的，却是提醒自己：国人自古嫉妒成性，你没有任何背景，年纪轻轻就爬到那么高的位置，小心人家合伙收拾你。
“这倒也是地。别说其他人了，就是我在省委办公厅工作那会儿，刚刚听说你那么年轻，就当了县长的时候，肚子里的邪火一个劲地往外冒。”刘连顺一旁也附和着陈涛的意见。
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吴永成眼睛望着陈涛，没有说话，期待着他继续给自己指点迷津。
“所以说嘛，我就说这件事情对你也许是好事情。”陈涛摇摇晃晃地站了起来，拍了拍吴永成的肩膀：“话可能不中听，但老哥却是真心为你好。对你现在来说，无为而为，或许才是最好的办法。呵呵呵，你到了副厅局级地这个位置，到今天为止，满打满算的，还不到一年嘛。别太心急了。谁笑到最后，才算是笑得最好嘛！”
吴永成心中一动，口里喃喃地重复着：“无为而为？”
在学校地时候，吴永成闲暇之时，也曾经读过老庄的一些书籍。他知道“无为而为”这句话，出自老子地无为思想，那是一种对道的追寻。所谓道法自然，即人法地，地法天，天法道，道法自然。
无为即自然。演化有三：无为无所不为，有为有所不为，不争自有成。
老子最早把无为和有为做了基本论点，告诉大家在做事方面要有选择性，在管理方面，应以“无为而治”的管理论点，即是立身处事的观点，也是管理的要义
不过，老子提出这种思想的本意，却是把“无为”看作圣人“取天下”和“治天下”的手段。
首先，“无为”是针对“有为”而言地，而且主要是指向君主地“无为”。君主要以“无为”的方式。来成就“有为”地事业。
其次，“无为”不是“不为”；要真正做到“无为”，首先是任人民自然发展，而不要做有悖于自然、有悖于人民的事情。
老子说“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗”，那意思是说，天地无所谓仁慈。任凭万物自生自灭；圣人没有效法天地，不存在仁爱之心，不干涉百姓自己的事情，让他们自作自息，自由的发展个性。若是“治大国，若烹小鲜”，不常常翻弄，则可以长生久视了。
所以。“无为”虽然是针对“有为”而言，但并非“不为”，而是希望通过“无为”的方式来达到“有为”地效果。
想到这里，吴永成豁然开朗，思路一下子通了：自己以往是一贯只注重埋头拉车了、而没有抬头看路，也不能好好地坐下来，从长远出发理一理头绪，致使头疼医疼、脚痛医脚。以后自己真得换一种思路来考虑问题了。
“听君一席话，胜读十年书。”吴永成强压抑住内心的激动。端起酒杯，站起身来对他们两个人说道：“来，陈处长，刘处长，我敬你们二位一杯，希望今后能经常得到你们的指教。”
“呵呵呵。说指教，那可不敢当。你现在可是我们两个人的领导啊！”陈涛也笑着举起杯：“这一杯咱们共同干了，今天也就聚到这里吧。剩下的那一瓶也别打开了，咱们三个喝到尽兴就成了。希望吴永成书记以后你有了大出息，别忘记了咱们今天的把酒夜话就成了。”
吴永成哼着小曲回到家里的时候，已经是晚上的八点多了。
“五儿，你今天晚上碰到什么高兴地事情了，怎么兴奋？”
挺着个大肚子、坐在沙发上在看电视的文丽，看见吴永成一扫今天中午的那股颓废神情。好奇地问道。
吴永成冲她做了一个鬼脸：“今天晚上呀。我遇到了一位老师指导了一番，大受教育。哎。文丽，我妈呢？”
“妈妈刚才进了她的房间，不知道又给咱们未出生的小宝宝缝什么去了。”文丽脸上一副幸福的样子。
吴永成知道，自己的妈妈来到这里以后，还是一直不习惯省城的生活，除了白天一日三餐的操劳以外，她也不喜欢看这会儿地电视，总是说电视上那些节目闹得慌，所以一到晚上的时候，总是钻到自己的房间里，悉悉嗦嗦地为自己将要出生的孙子做些小针线活计。
“奥，我去看看她。”吴永成心中涌起一阵歉意来。
自从老人家来到省城照顾文丽以来，自己就一直在外面忙碌，也没有顾得上和老人多说几句话。
好不容易今天中午倒是一个机会，可因为自己心情不好。回来也没有多说两句，反倒使得老人家为自己担心不已。
“妈，你说你劳累了一天了，到了晚上就歇一会儿吧，别老是抱着个营生做也做不够的。”
吴永成进了吴家妈妈房间的时候，果然老人家正戴着老花镜，在灯光下吃力地缝着什么。
吴家妈妈见儿子进来了，欢喜得摘下老花镜、放下手里地营生，拍了拍床边对吴永成说：“看你这孩子说的，这点活计那算得了什么，哪能就把你妈累着？！你妈我又不是纸糊地？！五儿，来你过来，妈和你说个事情。”
“妈，什么事情，你说吧。”吴永成依言坐到了吴家妈妈的身边。
“你这孩子，怎么一身酒气地？在外面喝�