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谷裕对我说：“哥，你住这儿我放心多了，我门带来的背包里面有给你买的衣物、被褥等生活用品，还有一些书籍文具，应该说还是很齐全的，先凑合用着吧，以后每年我会抽时间来看你们一两次，到时候我会给你们带来更多的生活用品。等你案子的风声过去了，我会在适当的时机接你们出去，我们要走了，哥哥你们好好保重！”
“你放心走吧，我已经喜欢上这里了，我相信晓芳也喜欢这儿，等你来接的时候，说不准我们还不愿意出去呢！走之前记住给彭家留点钱，我们在这儿也不能白吃人家的，至于生活用品嘛，实在紧缺的时候我们到外面去买也行，你就别管那么多了！”
谷裕他们相继消失在了溶洞口，美丽幽静的天坑成了我和晓芳的二人世界。晓芳对这里的一切都感到好奇和惊喜，拉着我的手看看这里、瞅瞅那儿，心中的愉悦和满足溢于言表。想起我这几年三番五次从死里逃生的经历，看着天真烂漫、活泼可爱的晓芳在我身边雀跃，我的思潮剧烈地起伏着，跌宕着。
林地中央是一个小山包，像假山似的造型颇为别致，在山顶的树木掩映之下，依稀可以看见一间小屋，走到近处，才知道这小屋原来是一间供奉观音菩萨的小庙。
天坑里竟然有一座小庙，真让人觉得不可思议，更让我感到惊讶的是庙里柱子上的那副对联，上面写着“心静江湖无风，意善佛门有缘”，看了对联后我心里像触电似的震颤了一下，这对联难道是专门为我写的？难道彭寒水的先祖也有和我相似的经历？难道冥冥之中真有什么天意？我陷入了沉思。
晓芳虔诚地跪着冲观音菩萨的塑像叩了几个头，站起身，退了出来，然后示意我也进去拜一下。我木讷地摇了摇头，在庙门前的石凳上坐了下来。晓芳走过来趴在我背上，嘴巴靠在我耳朵旁边说：“哥哥，我很喜欢这儿，有你在我身边，我乐意在这里长期住下去，但是我担心我们在这里住不了多长时间。”
“怎么会呢？只要你愿意，我们可以一直住下去。”
“你长期在江湖上行走，你能耐得住这里的单调和寂寞吗，我怕你住上几天后就感觉无聊，就会想着外面的热闹，那么我们在这里的安稳日子就泡汤了！”
“不会的，晓芳，我喜欢这里的清幽雅静，还有我心爱的人陪着，怎么会单调寂寞呢？再说，我在这里还有很多事情要做，不可能有无聊的时候。”
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“很多事情？你都要做些什么？”晓芳满脸疑惑地问。
“我要把这里规划一下，在这里栽花种菜，喂鸡养鱼。让这里变得花红柳绿，鸡鸣鱼跃，瓜果满园，到时候这里就是真正的世外桃源，不过这还不是最重要的事情。”
“还有更重要的？”
“我要在这么宁静的环境里认真地领悟一下太极拳的精髓，教我练太极的老师说我有习武的天赋，我想努力钻研一下，看自己到底能到达什么样的境界。同时我还准备把我这些年的经历写成一本书，我觉得我的故事还算有点噱头，或许能对读者产生一点正面的影响，书名我都想好了，就叫……”
“你不说我也知道你的书名叫什么，我也要写一本书，我的书名也想好了。”
我站起身来，惊愕地问：“你的书名都想好了？”
“对，我准备写的书名字叫《伴鹰飞翔》，我要把跟你在一起的大小事情记录下来。哥哥，我们不妨比试一下，看谁的书先写完，看谁的书更好看。”
“不行，你不能写书，你忘了我们来这儿的主要任务了？”
“什么主要任务？”晓芳惊讶地问。
“彭寒水不是说了吗，我们是来这儿躲避计划生育的，既然来了，你就得给我孵出几窝雏鹰来，不然我们就白躲了。”我一脸坏笑地看着晓芳说。
“烦人，讨厌，要孵雏鹰你自己孵去。”
晓芳娇嗔地呵斥着追打上来，我边笑边跑，笑声久久地回荡在天坑之中。霸气书库 www。87book。com
第四十一章 后记
感谢您看完本书！
我认为，在当今的阅读风气和氛围之中，能坚持看完本书的读者极为难得，能真心喜欢《黑鹰》的读者更是凤毛麟角。您喜欢看《黑鹰》，说明黑鹰的行为得到了您的认可，黑鹰的侠义精神引起了您的共鸣。这也说明读者本人就是心地善良、疾恶如仇、崇尚侠义的人，或许您本来就是喜欢助人为乐、行侠仗义、见义勇为的真英雄。所以我断言，喜欢《黑鹰》的朋友，个人素质定然不低！
纵览眼下的小说市场，玄幻奇幻，修真返古，仙侠异能，挥霍金钱，糟蹋美女，宣扬暴力，崇尚色情，吹捧血腥的题材成了主流，尤其是网络小说。如果你要想成为知名的写手，你最好是围绕这些题材进行创作，就算你文笔粗糙，构思荒唐，初衷无聊，也能轻易赚得很高的人气和知名度。我不敢也不会认为这类题材的小说缺乏品位、靠无历头哗众取宠；我也不会认为这些小说中只有荒唐的构思和无聊的想象力。但我不知道，这些小说除了能给读者造成视听上的冲击，用荒诞的情节让读者不知不觉地度过大量闲暇以外，掩卷之余还能给读者留下些什么？这类小说除了“繁荣小说市场”外，还能给我们的社会带来些什么，能产生些什么影响？
《黑鹰》是被当前的阅读市场抛弃的作品，点击率少得可怜，得不到读者的认可，因为它没有迎合当前多数读者的阅读口味，没有刻意去适应当今的出版市场。本着净化社会风气、陶冶思想情操的初衷创作出来的作品，最终被置于市场的最边沿。这样的现实何其残酷，何其荒唐，给人的感觉何其无奈！
对于大多数人，特别是对大多数男人而言，都曾经梦想过自己身坏绝技、武艺高强，能够纵横江湖，行侠仗义，铲奸除恶，扶危济困。这样的梦想体现了他们骨子里与生俱来的善良，也能说明大多数人都具有强烈的武侠情怀和英雄情节。正因为如此，以武侠为题材的小说、电视、电影才大受追捧，高潮迭起，长盛不衰。
然而，当各种各样的武侠题材以不同的形式充斥着人们耳目的时候，我们民族在行动上却没有将侠义精神体现出来，只是让侠义精神变成了依稀飘渺的文字符号。物欲横流，人心不古，私利至上，情义淡薄，已经成为当今社会生态的基本特征。多少人面对为非作歹之徒恐惧畏缩，退避忍让；多少人面对身处险境、紧急待援之人视而不见，态度冷漠；又有多少人能够在危难时刻见义勇为，挺身而出？为什么在媒体对侠义题材进行泛滥炒作的时候，却没有涌现出更多的侠？没有人出来维护更多的义？我们民族不是向来都崇尚侠义精神吗？难道我们侠义的基因变异了？
其实大多数人成为侠客的梦想依然没有改变，只是成为侠的梦想对他们而言太虚幻，太离奇，太遥不可及。传统的武侠个个技艺超群，不为生计奔忙，不受法制羁绊，我行我素、为所欲为的超现实形象只能作为成人的童话来满足人们对侠的景仰和崇拜，侠就是侠，他不是人，最起码不是普通人，所以侠不能被效仿，侠的行为不能被推广，侠的事迹只能用来欣赏（当然奇幻、仙侠、异能小说塑造的侠客就更离谱、更荒唐了）。
就这样，多数人的思想深受传统武侠形象的拘囿而无法用朴实的侠义精神来影响自己的行为，所以我们悲哀地看到，我们生活中的侠客就是被这些以创作传统武侠题材为职业的人扼杀在了摇篮之中，因此传统的武侠形象无论以什么样的形式被勾画出来，对大众的影响并不积极，甚至很消极。对大部分从事武侠创作的人来说，刻画武侠形象只是他们挣钱牟利的手段，他们表达出来的也只能是扭曲了的侠义精神，他们不在乎社会效应，只在乎票房收入和被关注的程度，正是这些武侠寄生虫制造出大量过期的、变质的、甚至是有毒的侠义精神的食品，扼杀了许许多多现实生活中的侠客，我们民族在行动上才暴露出了严重的侠义危机。从这意义上讲，大量传统武侠题材创作的涌现，其实就是侠义精神的生态灾难！
《黑鹰》是一部新概念武侠小说，书中的主人公谷丰是一个偏远山区的孩子，吃苦耐劳，品学兼优，由于家境贫寒，大学没毕业就辍学外出打工，白手起家，艰难创业，在事业上获得了较大的成功。谷丰天生就嫉恶如仇，喜欢打报不平，在他的经历当中，救危助弱众多，惩奸治邪无数，他见义勇为的大量事迹深刻影响了他到过的几乎所有地方，也影响了他身边的许多人，后来侠名远扬，在神州大地上掀起一股见义勇为、行侠仗义的热潮。
黑鹰是非洲草原上的一种猛禽，喜欢叨石头打与它并无利害关系的土狼，只要有黑鹰出现的地方，牧民和他们的牧群就可以放心生活，不用担心受到土狼的伤害，所以黑鹰被当地百姓视为保护神。小说中的主人公有着与黑鹰类似的天性，他虽然没见过黑鹰（抑或黑鹰这种动物根本就不存在），但他对黑鹰异常钟爱，在收拾完坏人后几乎都要留下黑鹰的标志，成名后人们都称之为黑鹰，因此黑鹰便成了该小说的名字。
《黑鹰》所颂扬的是朴素的、实在的、具体的侠义精神。侠义精神本来就应该是人类的一种天性，只要你厌恨邪恶，同情弱小，只要你胸怀正义，心地善良，只要你该出手时就出手，能作为时就作为，你就是侠！就算你身无绝学，体格单薄，弱不禁风，就算你貌不惊人，衣衫破旧，形象猥琐，就算你的所作所为不是惊天动地，不会声名远扬，不能流芳百世，你也是侠！要成为侠其实就这么容易！
谷丰就是这样�