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再如周公，亲自制礼乐，而且推演《易经》，擅长解梦，还写得一手漂亮好文章，武王伐纣时在商郊牧野集众誓师，誓词《牧誓》就是周公写的，其后来收入《尚书》中的《大诰》、《多士》、《无逸》、《立政》等篇，更是成为千古名篇，经久不衰。
这最后一条，正是张居正作为士大夫和儒学之士最希望达到的目标，虽然说诸葛亮也是博学多才，八卦阵、木牛流马，称为传奇，但因为是演义，多有夸大的成分，所以他并不羡慕，反而觉得还是管仲和周公更为实际，更为博采众长。
正是因为常常存有对此二人的效仿和敬畏之心，张居正才经常在这样的日子里失眠，其实他除了崇敬这二人以外，对于崇尚变法的商鞅和王安石，他也是非常推崇的。
只不过，这二人最后的境遇不好。商鞅后来被诬告谋反，死后还被遭受车裂之刑；王安石三起三落，最后一次被免宰相后，心灰意冷，所倡新法被全面推翻，其后一年便郁郁而终。而士大夫最讲求的就是善始善终，所以，他对此二人是欣赏但并不推崇。
此时已近子夜，本来寂静的窗外，竟然传来几声不知名鸟儿的鸣叫声。张居正睁开眼睛，看到一盏油灯已经快烧到了尽头，提起毛笔去拨了拨，灯火才继续闪亮了一下，抖动了身子，重新焕发出了生机。
他似乎是有感而发，提起笔来给皇帝写了一封奏折，将方才这番所想大致都写到了里面，甚至把他对管仲和周公的崇敬都写了进去，写到后来，又觉不妥，“哗哗哗”地尽皆撕了。
可是，过不了一会儿，还是想提笔书写，于是将方才内容精简了些，成了一稿，准备明天交给皇帝。在折子的最后，他写了一句，微臣斗胆，在此四海升平、举国欢腾之际向皇上泼冷水，实在不是臣有意挑刺，而且居安思危，乃是我等应当时时具有的警戒之心。
对于如何解决他向皇帝说的这些危局，他在最后用两个略大的字作了结尾，那就是：“变法”。
第三百八十章 少帝明断均赋役
皇宫内，皇帝这几天心情大好，平时最爱去的上书房也去得少了，每天脑子里想着的就是把阿紫和菲儿这两个小丫头给办了。
不知道是不是因为这二女是阿珠和小倩替代者的原因，他的心中始终有一种执念，不愿意接受这二女客死他乡的悲凉，希望在眼前这二人身上找到一丝似曾相识的感觉。
加上前一次冲动起来想办菲儿，正赶上她来红，和当前的小倩惊人的相似，更让他坚信，这二女就是上天赐给他的“小倩”和“阿珠”。
要说阿紫和菲儿的岁数并不大，哪里经得起愈发成熟的少帝这番软磨硬泡，半推半就之间，他已经接近得手，所以每日乐此不疲，最喜欢看的就是让二女穿戴上凤冠霞帔，象极了出嫁前的“昭云公主”与“和安公主”，这是他最后见她们的时候，也是她们此生最美的时候。
当然，这必须是在出嫁前。他一直到现在还在后悔。或许自己当时再强硬一些，不让她们去和亲，或者再好好动动脑筋，换成别人去，该有多好！如果是那样，或许她俩现在就是自己的“昭云妃”与“和安妃”了。
这天午休之后，正打算借一个机会将菲儿扑倒，却隐隐约约听到门外有冯保的声音，他好象正在问值守太监：“皇上起来了么？今天早上太后还问了，皇上最近去上书房没有？”
他当时就是一惊，迅速放开了菲儿，整理好衣服，朝菲儿使了一个眼色。菲儿眼色潮红地将门打开，他大步迈了出去，惊得冯保及值守太监匆忙下跪问安。
他却只是微微一笑，冲冯保摆了摆手：“大伴儿！你不是说母后都问我有几天没去上书房了么？咱们现在就去！”
“是！”冯保跟在后面，心里暗暗叫苦，本来最近皇上对自己的信任就减弱不少，方才自己这番无意间的部族就被他听到了，真是雪上加霜，却也顾不上太多，只得快步跟了上去。
皇帝进了上书房，把冯保晾在外边，自己在里面翻看折子，看了半天，也没有什么能免提起兴趣的，正想把冯保叫进来，让他把谭纶请来，督办一下再购置红衣大炮支援东南沿海的事情，却在这时看到了张居正的密奏折子。
当下觉得很是奇怪，这位当朝首辅大臣，自己的先生，怎么会写起了密奏折子，他这是打算参谁么？
于是打开来看，看到后来时真是触目惊心。自己还以为大明已经步入了一个新的春天，却没想到隐藏着这么多危机重重。
真是太不可思议了！
还好张居正呕心沥血，鞠躬尽瘁，没有象大多数人那样对自己大唱赞歌，适时给自己警醒，目前的局势只是稍有好转，内外压力其实空前巨大，毫不客气地说，甚至比“三患齐发”前更可怕。
因为就如张居正所说，那会儿应对困难，大家还算心齐，现在随着胜利节节推进，大家的心里都开始打起了小九九。这可就麻烦了。
看到折子的最后，他对张居正写的这“变法”二字留下了深刻的印象，而且很快陷入了沉思。
约莫过了半个时辰，他才向外唤了一声：“大伴儿！”
“臣在！”冯保应声，推门进来，还以为皇帝找他商量些什么事，看来皇帝对自己还是充分信任的，大事小情还是想多多征求自己的意见。
却没想到，皇帝并没有找他商量什么事情，只是让他把前朝甚至前前朝哪些法正在变，哪些法好推动，哪些不好推动，开列一个单子过来。
冯保先是一愣，继而点头：“是！臣这就让他们多方查找，并及时汇总报您！”
“好！”皇帝点了点头，抬起头来看了他一眼，却再也没说话，只是挥了挥手，让他汇总。
冯保应声而出，约莫用了一个时辰，将皇帝所要的东西尽皆呈到了他的案前。
皇帝细心地看着这些东西，又把张居正写的密奏折子翻来覆去的看，看到张居正折子的最后，就在“变法”的下方有一道细线，刚开始还以为是张居正收尾时一不小心用手笔带出来的墨迹，后来才明白，原来这位首辅大臣已经给出了答案！
如何变法？答案就是一条鞭。
要说他让冯保去找这些东西还是很有用处的！
这一条鞭法，推行“一条鞭法”是从自己的爷爷嘉靖时期开始的，实行较早的首推赋役繁重的南直隶（约今江苏、安徽）和浙江省，其次为江西、福建、广东和广西，但这时也只限于某些府、州、县，并未普遍实行。
其实一条鞭法并不新鲜，早在一百五十年前的宣宗宣德年间，江南就出现了征一法，到了后来英宗正统年间江西出现的鼠尾册，英宗天顺年间出现的十段锦法，成化年间浙江、广东出现的均平银，弘治年间福建出现的纲银法，都和“一条鞭”一样具有徭役折银向田亩转移的内容，当然这些变法都只是在少数地区实行。从全国推进一条鞭法是从嘉靖九年开始的，实行较早的首推赋役繁重的江苏、安徽和浙江，其次为江西、福建、广东和广西，但这时也只限于某些府、州、县，并未普遍实行。由于赋役改革触及官绅地主的经济利益，阻力较大，在开始时期进展较慢，到了嘉靖末年和父亲隆庆这十多年间才逐渐得以推广。
何为一条鞭法，其实很简单。在此之前，赋役是分开的。赋以田亩纳课，役以户丁征集。赋役之外还有名目繁多的方物、土贡之类的额外加派。
实行一条鞭法以后，全部简并为一体。将役归于地，计亩征收；把力役改为雇役，由官府雇人代役。由于赋役统一，各级官吏难以巧以名目。因此，丛弊为之一清，使税赋趋向稳定，农民得以稍安。
这是利民，与此同时，还利朝廷。为什么呢？
因为唐代以前的田赋，基本上都是征实物。唐代两税法虽以货币计算，但缴纳仍折实物。宋代征税只是偶有折银。元代科差虽行色银，但积粮仍为谷粟实物。
只有明代一条鞭法实行以后，不仅差役全部改为银差，除苏杭等少数地区仍征实物以供皇室食用之外，其余也均已一律改征折为色银。与此同时，赋役征课也不再由里长、粮长办理，改由地方官吏直接征收，解缴入库。从此，不按实物征课，省却了输送储存之费；不由保甲人员代办征解，免除了侵蚀分款之弊，使征收方法更臻完善。
当然，这其中肯定有伤害人利益的，伤害的是什么人的利益呢，是各地的土豪们。
因为开展一条鞭法，第一要务是清丈土地，扩大征收面，使税赋相对均平。此时大明存在真实情况，是占地多者田增而税减。只有通过强化清丈，使土地亩数明晰，促使那些使不少隐瞒土地的地主缴税。
所以，这个变法的根本，就是护住两头，打击中间侵吞者。搞得好了，中央财政大幅提高，老百姓也山呼万岁；但是搞得不好，就会把那些土豪劣绅们统统得罪，一旦这帮人起来闹事，那也不是一天两天能摆平的，搞不好就是一场致命风暴。
……
皇帝作了详细了解后，提笔给张居正写了这么一段话：“先生之意已明。朕已深知国库之难，朕心已定，为先生推行变法作好后盾。先生尽管去试，去推。一条鞭法利大于弊，最主要是能解决目前国库空虚之根本，还能够均赋役，换来百姓安居乐业的生机。希望先生莫要犹豫，不畏艰险，作朕的商鞅和王安石，朕必以周公和管仲之礼待先生，不使先生寒心遭致商、王二人之下场，为变法者正名。”
……
半年后，皇帝大婚在乾清宫大殿正式举行。
整个皇宫乃至全京城，都是一派喜气洋洋之景象。
这半年间，发生了许多事情。
其中最大一件事，就是戚继光联合胡宗宪，携宁波大捷之威，重创