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天由盘古斧辟开混沌后变成天的。所以，就有了鸿钧老祖是生于太元之先，虽然天地不时的会轮坏，但是老祖之体常存不灭，每逢天地初开，就会开劫度人。鸿钧老祖乘骑金龙，左有青龙，右有白虎，左手执龙头杖，右手捧净钵盂水。魔音所载当中，也清楚的说明了宇宙也有其产生；毁灭的历史；一个宇宙的终结就是复归浑沌；在上一个宇宙灭亡的时候；所有的生灵包括人神魔全部都毁灭了。可是在天绝地灭时，一定会有未劫之物，；潜于生于灭的边缘。侥幸躲过灭世存活下来；一直到下个宇宙开辟。在第一世的时候。鸿钧老祖化身元阳上帝，也就是盘古的元神。开辟天地周身尽变化或山川日月或海岛星辰，而元神就是元阳上帝。任世界更替轮回，神佛涅盘而元阳上帝之体万劫不灰，长存永久。甚至还请来三个师弟一起立日月星辰，成万灵之世。他做这一切的目的只有一个，弄明白元灵破道留下的最后一句话的真义！
而元灵的第二个弟子名叫混鲲祖师，是元灵梦见灵息本源之后，臆造出来的和自己不太一样的人，可以说，是万灵之祖——按元灵自己的设想。人要有追求，在这混沌的世界当中，克难而上，修成正果，而万灵却要张扬本性，该吃吃，该睡睡，想做什么就做什么。
灵行任性。人走本道。这是他臆造的本意。
这个混鲲祖师，修的是“玄灵气”。据传弟子无数，而且万界皆有之。什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。按魔音的记载，最得意有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人。也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一个丝毫不亚于三清教的派别——名唤西方教，分任大、小教主。
此时，天地已历劫到了第二世太古时代。当然，在无边无际的岁月里。就算亿万万年也是弹指一挥间的事情，而这个时候的地球似乎又变成了不毛之地。不过。四大神洲已现，十方天已初具雏形。大弟子接引道人学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩－悉达多，做那转世苦修，这小王子乔达摩－悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。后来王子独自静坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别——名唤佛宗。
二弟子准提道人也就是人们常说的那个西方妙法祖菩提，却是一个让人颇感意外的一个，西方教成立之初，做为二教主的准提道人跑前奔后的，贡献不比师兄少，而他对于权位也没有什么争位之意，不过，大师兄面壁苦修，却悟得大道而成佛，比他自问世间仅次于陆压和女娲师叔的聪慧却只是一个普通的道佛双修的路人——心灰意冷之下，悄然没于人世间悟道生命，问道时空，守心灵方寸间。就算大师兄用通天法眼来寻，也是不出世，潜修无上大道，并学大师伯那般云游各界甚至各天极。
至第三世劫变之后，相继培养出了陆压师叔后人宙斯，女娱师叔后裔中我翘楚耶和华等远西方天诸生灵族群，当然对身化万千道的菩提来说，这一切，也是在学元灵师祖，创造的目标只有一个，周而复始，善莫大焉。从这句话里，苦苦的寻找大道的终极奥义。
时至第四世劫时，已经进入权势巅峰的现如来佛祖前接引道人，已经在实力上无法和师弟相较，而菩提却已经堪破了“圣言”的第一层奥义，只是他并没有向师兄提及。佛，说了过去、现在和未来三世言的因果轮回，出尘出世，却从未曾想过佛本为道的自身，却一直沉溺于权色相教之中，看似为世人万灵普教，实则却是在为自己的利益不断的填香加火，说的明白一点也就是拉更多的人信佛，拉更多的资源入佛！仅这一点就已经注定了佛宗本身也会入轮回道而湮没于世。而这时，如来却已经远不及师弟的道行。
要说元灵是第一个破道的，鸿均是第一个追随的，那么菩提就是第二个追随的。只是，后来因女娲师叔在四大神洲补天救天下苍生时用掉了的一块石头，因感了娲皇的玄空气，从一块五彩石慢慢的生出了灵气，渐渐的化为人形，终是破石而出。如按传承和生命本源传承的奥义来讲，这石猴儿可算女娲感化而出，所以身份实在惊人的很，只是，女娲师叔当时却绝不便于亲传它什么道法，所以，任务就落在了修为已经不在女娲之下的菩提身上。本来，菩提并不能收这个同辈为徒，后来却不得不代传三年道法术功，而且所选道门俱是以妖之道门本源为主，此时的菩提甚至已经修至道佛灵妖万道本源一宗之境！
就算此时已经消失三个劫世的大师伯回归，怕是他也有平视坐而论道之本了！（未完待续。。）
第818章 娲皇魔音
菩提的道行甚至已经超出了师叔女娲。
女娲，实为创始元灵的第三个弟子，鸿均和鲲鹏的师妹，陆压的师姐，元始老子通天菩提接引等人的师叔，第一世，天地初开之时，实力端是强绝，不在二师兄之下。在第一世，女娲并不像她的两个师兄醉心于修炼，而是创世造万物。
在正月初一这一天，女娲造出了鸡，是为鸡日，之后相继再造，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日，初八是谷日，初九是天日，初十是地日。
实际上，鸿均化元神盘古开天辟地在创元灵的基础上创造了宇宙万界之后，世界在很长的一段时间内五行不出，阴阳不继，万灵凋敝，与创始元灵的教导不相配，所以女娲这个没有向道之心的人，专心的制造万物，有时还殃及二师兄帮助制造一些荒灵神兽以抵四御。之后的每天至少能创造出七十样东西 ，开世造物，因此被称为大地之母。她是古老相传的大母神。
而第七日，女娲以泥土仿照自己和小师弟陆压抟土造人，创造并构建人类社会；又立下三生石，制下轮回盘，替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。可以说，女娲是中华民族的母亲。华夏民族人文先始，福佑社稷之正神 。她慈祥地创造了生命。又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
相比于一心问道的鸿均老祖。就算加上化身元神盘古的功绩在内，也不及女娲对人族和万灵的贡献大，就更不要说几乎不问世事隐居下来的二师兄，至于小师弟陆压却十足的继承了元灵的习惯，出世不久，就消失不见，到处游玩去了。
第一世，因造月宫，造极点。不断的制造四大神洲、十方天域等宜居之境，最终在银河角落建了广寒天域以及位置十分偏僻却特殊的生命之舟。
也就是神异的日地月三星生命系统，也就是八星聚命的生命孵化场。这个，是女娲留下来的生命种子。在生灭轮回的宇宙中，这个地方是唯一的。为了保险起见，女娲留下了贴身侍女嫦娥在此守护，给嫦娥造的月宫，让它拥有了一个独异的生态系统，就算生命轮回。嫦娥也会永世不死，当然，前提是不能发生类似猪八抢人的这种事件。有了广寒天域和小月宫，生命竟然真的按她的道义。传承到了现在。
此事，地球上华夏人族，也就血统最正的人族也有所记载。《山海经？大荒西经》：“有神十人。名曰女娲之肠，化为神。处栗广之野，横道而处”的记载。 “或作女娲之腹。”又云：“女娲。古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其腹化为此神。”
民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲把黄土捏成团造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。在魔音后来的长叙当中，这个传说竟然是真的。当然，按罗教授们的现代解释原则，这个史前太古时代，存于地球创世之初的造人实纪，有了全新的论解。所谓富贵与贫贱是人分的标志这个说法有些片面，不过却很有道理。以罗、爱和克劳茨们的递解，相当于工业时代，精造与量产之间的对比。
而魔音的记载很清楚，亲手捏的人，个个都成了万古不灭的大能，极大多数都能够**成圣，甚至于成就大罗金仙万世不死这等的都是比较弱的，就算轮回甚至劫世，他们也会继续本道传承而不死，也就说，如果真的有长生不死的，那么，在人和万灵中，第一批被制造出来的，很有可能，诸如元始、老子、通天等，个个都是女娲捏泥造体，当然，灵神的来历又是两说，只有普通人的灵魂才是女娲所赋，一些大仙根慧者，却是万物吸精华所生，这个摸不到看不见的灵，却是创始元灵本道化解而出。
至于普通人，女娲在神祠里祷告，祈求上苍任命她做女媒，由她来安排两性婚配。
当然，持进化论者一直不相信，有神灵的力量影响着人族的进化与发展，就算这二十几年来，甚至人类与妖族，人类与兽族，人类与神仙的关系已经更加清楚的现在，也有唯物主义者在做最后而绝望的论解。
可是，有�