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正在往上爬的时候，张国忠耳朵里忽然传来隐隐的歌声，声音时尖时低，像是和尚唱经，但仔细一听又不像，乱七八糟也不知道哼哼的什么内容，只觉得后背直起鸡皮疙瘩，而且越往上爬，听的就越真。
就在张国忠在原地站住，想仔细听听这歌声唱的是什么、声音从哪来的时候，忽然觉得自己的脚脖子嘭的一下又被人攥住了。
“李师傅，我不是说让你呆在原地别动么…” 张国忠很是不耐烦的一回头，头发根唰的一下全竖起来了…
《茅山后裔》之传国宝玺第五部 惊魂雾灵山 第六十一章 敲门砖
张国忠回身用手电一晃，只见背后站了个人，准确的说，是站了个东西。
只见这东西最多有三尺来高，看轮廓像个人，但只有上半身，有胳膊但没有腿，整个前半面裹着厚厚的烂树叶子，头顶上有些许骨头从树叶子的缝里露出来，刚才的歌声仿佛就是这个东西发出来的。
张国忠用手电这一晃，歌声忽然停了，只见这个东西用手抓着张国忠的脚脖子，浑身上下忽然不断的抖动，烂树叶子也稀里哗啦的响了起来。
“我去你娘的…”张国忠刷拉一匕首，把抓着自己脚脖子的手就给削断了，之后反手一匕首，直冲着这东西的脖子就是一刀，只感觉匕首像切在了豆腐上，基本上没什么阻力，对面这东西的脑袋咚隆一下便被削了下来，顺着小路向山下滚去，剩下了一个黑不溜秋的腔子。
“怎么山里还有地魔？”张国忠暗自寻思，看对面这东西没什么抵抗，飞起一脚把这个没头的身子踹出一丈多远。
地魔，是一种在农村被传的神乎其神的小妖怪，传说是只有三尺高的小人，浑身溃烂，会唱歌，谁要是听见地魔的歌声后一回头，轻则大病一场，重则一命呜呼。但实际上，地魔是一种特殊环境下形成的怨尸，且必须有畜牲借此怨体休仙才可成形，真正的地魔只靠尸气伤人，如果仅仅听见其唱歌的话，外对人的生理是不会产生伤害的。
按茅山术的理论，地魔的出现，需要很特殊或者说很巧合的条件，首先，死者必须是死于生人之手；其次，死者尸身必须埋在阴气及盛的地方例如聚阴池，在这种地方，死者怨气不能发散，也便不能投胎；再其次，死者的尸身必须在死后被破坏，从而造成怨气加重（例如山体滑坡、植物根茎生长等因素所造成的尸身破坏）；最后，埋葬尸体的地方附近，还要有休仙畜牲借此怨体。
在自然界中，即便是乱葬岗的怨尸，变成地魔的可能性尚且微乎其微，千里亦不能出一，怎么这荒山野岭的，会有这东西？
张国忠正琢磨着，忽然注意到了地下掉的几个黑乎乎的东西，低头捡起来一看，是佛珠，显然是刚才用匕首削掉地魔脑袋的时候掉的，再用手电仔细一照，其他地方还有。
“和尚！”张国忠大脑快速思考起来，眼前这个地魔，显然是和尚的尸身变的…
布“十八冥丁”需要童子…此刻的地魔，是“和尚”的尸身…
“原来是这样…！”张国忠恍然大悟，心中不觉一阵兴奋，当初这个赵明川，肯定是假借建庙的名义，把一群和尚骗上了山，然后将其一并害死，并做成了护卫藏宝地的“十八冥丁”，所以说，山上根本就不可能有什么庙，那图上标记的庙，很可能就是藏传国玺的地方！
“虽说任何古籍中都没有详细记载‘十八冥丁’的破法，但大自然仿佛已经把这个阵给破了两脉…”张国忠暗自琢磨，“当年害死和尚的时候，赵明川很可能把和尚们的尸身都浅埋在了树下（茅山术云：荫者阴也，有木则无阳。树下有树荫，太阳是照不到的，阳气弱，就会聚集阴气。）或者什么其他聚阴的地方，但后来经历了近百年的岁月，当年尸身旁边的一颗树，干脆已经把当初葬于荫下的尸骨长进了树洞里……
而此刻，和尚地魔的出现（很可能是由于山体滑坡将尸身破坏，恰巧周围有修仙的畜牲，所以形成了地魔），证明又一脉眼已破…，看来这赵明川的手段比他老祖宗赵三格差的太远了，仅仅几十年，十八冥丁就只剩十六个了。倘若这剩下的十六个脉眼，再有几个半路出家的花和尚，那么这个所谓的十八冥丁，应该也没什么…”
想到这里，张国忠握紧匕首，三步并作两步回到了露营的石崖子上。
“师兄！？秦先生！？”张国忠发现老刘头、秦戈和宋宽三个人正四脚朝天的躺在石崖子上，二目圆睁，眼里刷刷的往下流黑水，不知道是血还是什么别的东西。
“这他娘…”走到近前一摸脉，张国忠发现几个人脉搏还算正常，但是一不眨眼，二不说话，好像丢了魂一样，眼睛里瞳孔已经消失了，在手电的强光下，整个黑眼珠已经变成了一个黑球。
环视了一下周围，并没有什么所谓的阎王爷车马队，“十八冥丁…今天老子让你变成十八废物！”张国忠把匕首插在腰里，一把背起了老刘头，顺着刚才的小路向李瑞雪藏身的那个草坑走去……众人都着了道的时候，李瑞雪毕竟没事，这证明那里似乎是比较安全的。
“哎哟，张大哥，这是…咋啦？”，李瑞雪此刻已经吓尿裤子了，但碍于自己没有任何照明工具，所幸也没敢挪窝。
“李师傅，你给我帮个忙…”张国忠把老刘头呈“大”字型放在草丛里，“你用手扒着他的眼皮，千万别让他把眼闭上！”张国忠边嘱咐李瑞雪，边拿出一把香点上，围着老刘头脑袋的轮廓插一圈，自己则站到一尺以外，用铜钱摆了个人形。
随着张国忠一声大吼，老刘头刷的一下坐了起来。“啊呀…”老刘头伸懒腰道，“刚才咋了？”
“师兄，上面确实是十八冥丁，但好像已经被破了不少…我现在去救他们…”说罢张国忠抄起匕首准备回石崖子救人。
“回…回来！”老刘头一把抓住张国忠衣服，“那上面兴许就是脉眼，你过去找死啊！”
“你们都着了道，就我没事，”张国忠分辨道，“也许我这家伙式厉害（问天匕首）…你在底下先看好李师傅…”说罢张国忠又爬上了石崖子，分两趟背回了秦戈和宋宽。
“怪了…”等秦戈和宋宽醒后，老刘头也琢磨起来了，“为啥，就你小子没啥事，而我们老哥几个都中了招了…？”此时张国忠得知，当自己离开石崖子去找李瑞雪时，老刘头三人不约而同的感觉看见眼前一片白，继而失去记忆，直到被背下石崖子，破了降后才恢复意识。
“容我想想…师兄…我…”张国忠忽然想起，那块七叔家挖出的死玉一直装在自己包里，“我明白了，我身上带着那块死玉！所以没事！这很可能是一块敲门砖！”
“敲门砖？”老刘头一皱眉……
敲门砖是古代“并葬法”的一种介质。在古代，相当部分的夫妻不能同终，从而诞生了复杂墓局中的“敲门砖”，即“先卒入殿，后卒续缘”的钥匙。自汉代伊始，一些贵族、官宦阶级，往往在生前，就已经为自己建好了坟墓，且设置好了复杂的墓葬阵法或防盗墓局，如果自己死了而妻妾未死，便会留给生前宠爱的妻妾一块“敲门砖”，以此让这些妻妾能够在死后顺利的与自己并葬，而不触动那些邪门歪道的阵局。换句话说，这所谓的“敲门砖”，就是那些复杂阵局的“后门”。
“怪不得赵昆成那老小子死活想把这东西弄去…”老刘头道，“原来他也不会破这个十八冥丁…”
“那石崖子，可能是陷阱！”张国忠道，“按山路路程算，那个石崖子正好是爬一天山路所能走到的地方，正好在晚上安营扎寨！所以‘十八冥丁’可能就布那个石崖子在周围！但按地势看，那里即是‘虎口’，又是进入藏宝地的必经之路！”
“所以‘十八冥丁’的脉眼就在石崖子上，但凡有敢在那过夜的，来一个，死一个！”老刘头接茬道，“手头上没有那块敲门砖，本事再大也得认栽！”
“恩！我怀疑赵明川当年，很可能想把七叔的爷爷也引到这个地方，就算他自己死不了，赵明川也会补上一刀，但七叔的爷爷并没上当，反而把他杀了…”张国忠继续分析，“如果七叔的爷爷像这群和尚一样，被骗到这里，恐怕也没有现在的廖家…”
“这么说…现在…我们…只能有一个人进去？”秦戈仿佛听出了一些门道。
“没错…”老刘头道，“国忠带着敲门砖先进去，应该不会有事！我会赶在明天天亮之前，想办法破了这个十八冥丁，争取让大伙都进去…”
“为什么要在天亮之前？”宋宽道，“天亮之后不是更清楚么？”
“天要是亮了，保准你们找不着地方…”老刘头眯缝着眼道，“若是留了敲门砖的地方，只可夜入，不可昼闯，否则轻则迷途，重则性命不保！要是白天也能找到地方，这么多年了早该让人挖了对不？…”
“大家保重！”张国忠把死玉揣在怀里，从老刘头的包裹里拿了一大堆该拿的材料，把手电也换上了新电池，“要是一切顺利的话，明天早晨我就会回来，到时候一切见分晓！”说罢，打开手电，径直往石崖子爬去……
“咱们不要动，呆在原地！”老刘头留在现场指挥，一本正经，“所有人听我的，别私自行事！咱们出一点偏差，国忠就有危险！”说罢，老刘头掏出罗盘，开始在地上大概画起周围的地形。
“刘大哥！”此时李瑞雪又凑上来了，“把张大哥叫回来吧…咱们还是…回去吧！”
“你要是现在回去，可以给你二百块钱，你要不回，给你四百，我做主了！”老刘头也懒得抬眼看他，边在地下画图，边应付。