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这样做绳子最大的优点就是相当快，无论是做绳胚，还是绳胚相绕。但是确有连个最大的缺点，那就是绳子无法做长，因为在另
一方放手的时候，如果两条本来要相绕的绳胚过长，那它们在落地的时候还没有然在一起的话，那么受到地面的摩擦阻挡，那就不易相绕
成功了，而且在地上还容易胡乱相互缠绕，变成多股扭结在一起的麻花状，那么这就要重新开始了。
还有个缺点就是这样的绳子不是太正规，一般的绳子是三股相同的绳胚相互缠绕在一起的，而以这种方式只能有两股，这就导致
了绳子不如正规的结实，但张凡虎用这个单条承受力就有数十公斤的绳子做渔网，那最后的渔网却是相当结实，毕竟渔网不是一两条绳子
就能够做成的：一根线，不能团；万根线，能拉船啊！
也就是从这条史前渔网的第一条线绳诞生之日开始，一场以撒下的巨网而引起的怒海狂涛在史前非洲大陆开始了！
第三十九章：难忘今宵
“咯咯咯”两只喜欢在清晨觅食的珍珠鸡被跑在前面的小斑马吓得飞上了天，麻褐色的双翅扑棱棱地拍打着高草丛；奋力地带着身体尖叫着窜了上去，把小斑马吓得一缩头紧急停步，而原本追逐着小斑马玩闹的智力兴奋地冲了过去。
“咻！”智力知道不可能追上已经起飞的珍珠鸡，紧跑了两步之后用力地投出了手中长矛。而小斑马也在瞬间反应过来那不是什么猛兽，又一下窜了出去。珍珠鸡营养丰富，所以现代人们有大量的养殖，但史前的野生珍珠鸡与现代的还是略有差距的，最起码的就是体型娇小，翅膀更有力。
这两只珍珠鸡原本离智力就有二十几米，又在它们飞了好几米之后智力的投矛才到，所以要想射中三十米外两公斤重的珍珠鸡是相当难的，但智力也射下来两条长长的尾羽。珍珠鸡外观黑色羽毛上布满了密密麻麻的圆白点，尾羽又不是太长，看上去就雌孔雀。它们的头很小，面部淡青紫色，与大家熟悉的家养鸡的红脸不一样。
小斑马白墨居然比智力还先到一步落矛地点，只见它像猎狗一样叼着两片尾羽跑回到张凡虎身边，把两条漂亮的尾羽放在他脚边，然后抬头看着张凡虎——就只差摇尾巴了。张凡虎哈哈一笑，回手取下一个椰壳，这是今早白墨的早餐之后留下的，用军刀剜下一块雪白美味的椰肉给白墨，它张口就把张凡虎手心的椰肉吞吃了。
相比于白墨的顽皮快乐，智力就有些不甘了，他遗憾的拾起了他的投矛慢慢走回来。张凡虎拍拍他的肩膀安慰着这位优秀的猎手，因为即使是张凡虎也没有把握投中那么远的珍珠鸡，而智力已经投中了，只是没有射杀成功。
拿过智力的投矛，是的，只是投矛，而不是大家几乎不离手的“艾考瓦”。在张凡虎那天用海杧果树制作的鱼叉给大家都留下了难以磨灭的印象，于是在大家艳羡的目光中，张凡虎又花了两小时细心为大家制作了一支投矛或者鱼叉。
这种只有大拇指粗的投矛在距矛头两米的尾端被破开了个十字形缺口，缺口里是也被破开的两条白羽，这是翅展达三米的信天翁掉落的翅羽，张凡虎在海边挑选出满意的羽毛，再截取最精华的十五厘米长的部分破开安插在十字形缺口里面。这两条尾羽就起着控制投矛方向的作用，原理与弓射出后的箭是一样的，只是箭只有一支羽毛，而这个比它大、飞行方式又不同的投矛用的是两支。
为了使矛飞的更远更稳，张凡虎把它的重心放在矛杆偏前面，这就导致了矛头投出后是直接扎地。投矛矛头棵不比壮硕的“艾考瓦”矛头，只要一扎地就会损坏矛头，虽然不是很严重，但还是会影响杀伤效果，所以张凡虎得略微修改。
这次张凡虎带着智力及白墨直接向上次发现白墨的那片照着地走去，原因很简单，因为那些生长茂盛的紫娇花，上次带回去的花茎花朵加入海鲜汤之后，果然让族人们大饱口福，而球茎叶被他埋在了小湖边的土里。尽管紫娇花也很耐旱，但是靠近水源又没有坏处，即使草原上缺水，它在湖边也能很好的生存，而且当它明年再次盛放时，那时的小湖会多么美啊，这在非洲大草原上是极少见的。
中午休息时，张凡虎棵没有闲着，他与智力带着三天以来做好的上百条十五米长的椰树衣绳子，张凡虎和智力爬上那颗猴面包树，然后左拴右系，原来是用来做吊床的。但由于这颗树比族人聚居地那棵极少见的大树要小得多，所以要让除张凡虎之外的二十三个族人都能安稳地睡觉，那需要的绳子也要更多。
在前天，也就是族人们以半投半钓的方式捕鱼一天之后，张凡虎就让大家都加入集体制绳的运动中来。因为鱼已经够吃了，但是想要捕到更多的鱼，尤其是不久就要到来的沙丁鱼群，就需要渔网。所以除了捡拾沙滩上的海鲜和修复沙坑之外，其余的时间都让张凡虎把族人们全集中在一起安排了。
张凡虎把大家分成三组使用三个制绳架制绳，其中每组两人，一人撕椰树衣，一人转动制绳架制作绳胚，每组都配合的很好，速度也相当快。张凡虎则是“超脱三组外，不在制绳中”的“高人”，他一天大部分的时间都悬挂在椰树干上，剥着大片大片的椰树衣，这样才能保持三组的继续工作。
“哈哈哈……”小孩子们在夕阳下的紫娇花从中打闹着高兴地笑着，因为他们还是第一次离开族人聚居地这么远，也是第一次看见这么辽阔的花原。此时距张凡虎、智力、白墨离开好望角已经两天了，第一天他们回到族中天还比较早，大约是傍晚六点：十小时让两个族中最强悍的男人跑一百公里并不是什么难事。
当他们回去之后就安排全族迁徙，当然把给族人们解释的事情交给智力，这也是张凡虎允许智力回来的一个重要原因，他则收拾一些东西。其实也没啥收拾的，因为族人聚居地就是个连家徒四壁都算不上的“家徒十树”，全族只是有一棵巨型猴面包树和十余棵结着小果子的“儿童”猴面包树。当然大树上有现在对于族人来说最重要的叫马肉香肠及斑马肉干，还有少量的海鲜干及斑鬣狗肉干。
猴面包树的生命力极强王强，着与族人们的迁徙有关系吗？当然有，大树本来就会随着体积的逐渐增长会形成许多树洞，而族人们在张凡虎的指点与带领下，在那棵巨型猴面包树上挖了大大小小十余个树洞，把一吨多的香肠及肉干全部分开装入其中，然后把树皮盖回去，再绕上草绳，即保险又保味。
张凡虎的军刀在湿润的猴面包树上挖洞是相当快的，借着原来的树洞雏形，张凡虎挖一个直径半米储存上百公斤肉干的树洞只需要半小时。这对猴面包树生长的影响也不大，动物们在猴面包树上打洞做巢是相当常见的事，除了鸟类，猎豹、流浪的狮子，张凡虎在现代甚至知道一则真实信息：有一家三口的非洲人家庭住在数平方米的猴面包树洞中，而猴面包树也照常生长！
留下两张角马及斑马皮做备用，其余的角马皮全部被张凡虎割成块让女族人们赶制出十余个水袋——好望角的淡水不易寻找，所以要在了两水袋湖水之后，其余的水袋在这个中转地点的沼泽中全都装满水。一天的时间护着族人们行进五十公里，对于族人们来说也并不是很累，当然也不轻松，大家都被智力所描述的好望角鱼类繁盛所震撼了，那成了鼓舞他们前进的巨大力量。
而看看张凡虎背上背的是什么吧，数根近一米长弯曲的漆黑角马角、一捆去掉毛的角马皮、一捆白森森的角马、斑马大腿骨、八张弓胚，当然还有每个男人都背有的水袋。这些零零碎碎的东西压在张凡虎背上足有一大捆，他拒绝了其余族人的帮忙，毕竟他本来就身强力壮，其余族人能背着十余公斤的水及部分角马肉一天长途奔跑五十公里就不错了，而智力是探路人，许多突发事件需要他来紧急处理，比如毒蛇。
当傍晚张凡虎让全族停下来休息明天赶路时，族中有几个较强壮的族人还有些不满的神色，张凡虎一看，是几个上次也有不错“猎手衔”的族人，但他们在老族长的一瞪眼之下就安静下来帮张凡虎干活了。
现在的张凡虎很忙，在慢跑的途中他都是让智力带队，昨下午才被他们两人踏倒的草丛还是有明显痕迹的，所以张凡虎也不担心智力带错路，而他则在后面拿着一条半米长的角马角，用军刀在上面忙活着。
次日清晨，族人们从猴面包树上的椰树衣绳子吊床上下来，继续昨天的未完迁徙。今天大家都有昨天的未恢复的疲劳，而且所有男族人到背着近十公斤的角马皮水袋，但大家知道今天晚上就能到达那梦中的地方，这些困难都不存在了。
张凡虎很理解族人们的那巨大激情，他敢肯定，即使老族长也没有到过海边，甚至有没有到过离族人聚居地一百公里外的地方，他也很怀疑。要知道在非洲大草原上的狮群和斑鬣狗这二霸的领地范围一般也就为一千平方公里左右，一千平方公里是什么概念，现代全世界至少有是个国家没有这么大的国土。
而张凡虎以对现代原始部落生活状况及史前的物种繁茂的环境来推测，他认为一个二十余人的中心部落活动范围大约与一个狮群的活动范围差不多，应该在方圆二三十公里之内。而如果向一个方向前进的直线距离都达一百公里的话，那可就是三万多平方公里的活动范围了！这起码是数百上千的大部落的领地范围。
现在老族长就是这样一种情况，在他数十年风雨生涯中，也从来没有见到过这样的景象，他的神情与前几天智力他们刚来这儿是一样的。晚飞的信天翁，那长达三米的雪白色羽毛在夕阳的映照下像是一只浴火凤凰；灰白色和灰褐色的鹈鹕在天上小心地躲避着空中�