按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
济挥邪蜒舴拦ィ阋晕约撼さ目』故窃趺戳耍俊�
杜老道嘲笑道：“长的俊也不管事了。人家林国余早有了心上人了。再说了，他又未必是断袖，能看的上你？你还是继续做梦吧，梦到蒋委员长把位置禅让给你。”
听到别人夸奖林国余，紫菀的心中却比林国余还要高兴。笑着看林国余，林国余却摇了摇头，他都不知道经过少林寺一战，自己的名字会如此的响亮，这不经意的在江苏住了一晚上，却听到了别人夸奖自己。
几人说了一会儿，话题一转，又说道：“这次咱们各派自发来组织救永慧大师等人，不知道结果如何，日本人诡计多端，恐怕单靠我们的力量是不行的。”
有人说道：“不错。象是永慧大师、承清道长这些前辈都被抓了，我们自然是更不行。但是咱们就是要明知不可为而为之，日本人不就是想借少林大会让咱们中国的江湖儿女失去与他们抵抗的信念，进而与他们全部合作嘛，咱们就要用咱们的行动告诉他们，这无疑于痴心枉想。就算是不要命了，咱们也不能让他们占领咱们中国的土地，欺负咱们中国人。”
孟老夫子点头道：“此言甚是有理。取义成仁，正是咱们江湖人物本色。想当初，岳武穆言道：怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇……”
第八二三节茅山（10）
第八二三节茅山（10）
杜老道说道：“行了，孟夫子，孟圣人，你就别给咱们说这些拗口的话了，你只说四个字，精忠报国，就足够了，咱们都是大老粗。哪里懂的音律歌词？”
有人说道：“取义成仁固然好，可是最好还是能活下去。”
又有人说道：“所以咱们要先去一次茅山。茅山虽然与龙虎山同为正一教，而且向来受张天师管辖，但是自张习镇登上天师位之后，与茅山的分歧越来越远。以至于两派彻底绝裂。虽然上几年日军进攻茅山让茅山派损失惨重，但是听说近来有位陈亦冰道长接管了茅山门户，茅山派虽然远不及当初的风光，但是好在他们离着南京近，也正方便咱们在那里安身，或许陈亦冰道长也会想救出永慧大师等人。”
杜老道说道：“我也是这个主意。不过陈道长为人低调，极少在江湖中露面，而且茅山终究是元气大伤，要想我们这些人，再加上茅山派的人要救出被困的英雄们，恐怕不容易。”
有人道：“咱们还没有试过，怎么知道一定不行？所以我一直就提议说咱们明天先不去南京，而是直接去茅山，能行的话自然是最好，就是不行的话，咱们又不会有什么损失，大不了咱们求茅山派的陈道长叫他手下的道士打入南京城，把南京城的地图等等资料搞到手，对于咱们的这次营救行动也算是帮助不小。”
林国余和紫菀这时听个差不多，原来这伙人都是一些不入流的门派想着进南京城营救永慧大师、承清道长的，想着在少林寺里永慧大师还不把这些人放在眼里，不知道他如果知道了这件事情之后又会做何感想？
紫菀见这些人都没有恶意，用眼神询问林国余是否要出去与众人相见。林国余摇了摇头。他心中考虑甚多。首先这些人都是些不入流门派，有着一腔热血，可是真正到了营救的时候，未必能必上大用场，再者，林国余被日本人无所不在的间谍给弄怕了。
第八二四节茅山（11）
第八二四节茅山（11）
少林寺可算是防备封严，可是偏偏就坏在了一个四川唐门的手里。而这些更是一些不入流的门派，很多林国余都没有听说过的门派，当然也或许有可能因为门派寂寂无名，日本人不屑于打入他们的内部，但是凡事总有个万一，万一日本人真把也用钱把这些人当中的某人收买呢？那么林国余的这场营救行动将会彻底失败。而这一次失败，要想再救众人，更是难上加难，所以林国余还不想与这些人见面，但是他心中却又想到了这些人所提的陈亦冰，这对于林国余来说又是一个陌生的名字，林国余以前并没有听别人提起过，这也是因为茅山派失势是众所皆知的事实，所以人们的目光自然不会再聚集到茅山派的头上，更不会象以前那样仰望茅山派。茅山派只是一只瘦死的骆驼而矣。可能从外面看，他的体态无论再怎么大，他也只是一只死物而矣，他的力气却连一只老鼠都跟不上。
林国余和紫菀等人不过去，那么便只得在树后面坐下原地休息，与这些人只保持着二十米左右的距离，可是这些人都混然不觉，不知道自己的身边还别有别人，单是这种警惕性，更让林国余为他们的前途捏了一把汗。
这一行人吃罢了饭，都在地上或坐或卧的休息，正到了半夜，突然听到汽车的响声，把所有的人都给惊醒。汽车的响声还着动了周围树上的不少的鸟儿飞了起来，无头苍蝇似的乱撞。
在这种地方，敢明目张胆的用汽车的，不用说，要么便是日本人，要么便是汪伪政府的高官，这几人站起之后正要商量躲在哪里，或者干脆是不躲，这时候汽车已经驶了过来，两个大灯照在人们的脸上，这些人看不清楚，都捂住了眼睛。
林国余和紫菀又交换了一下眼神，紫菀同意要隐藏身份，不主动出去。
第八二四节茅山（12）
第八二四节茅山（12）
两辆大车驶进了林子，大灯晃的众人都睁不开眼，唯有林国余和紫菀的角度很偏，基本可以看清。
汽车停止，但是车灯却连一点暗淡的迹象都没有，大车门一开，紧接着后车厢也打开，五十余名全幅武装，带着头盔的日本兵从车上跳了下来，端着枪，瞄准了众人。众人吓的一动都不敢动。最后从里面走出一个军官模样的人，叽哩瓜拉的说了几句。
有人翻译道：“你们是什么人，半夜三更的不睡觉，你们想要做什么？看你们獐头鼠目的样子，一定并非善类，把你们的良民证都拿出来，皇军要检查。”
谁都没有料到众人只是在这里休息睡觉，结果却突然遇到了日本人。此处距离日本人的驻地应该还有一段的距离，不知道这伙日本人出来做什么？而且看这伙日本人装备精良，完全不似那些普通的日本兵。
这些人互相看了一眼，手伸向腰间，牢牢的握住了腰间的兵器，孟老夫子正了正衣冠，亲自向前，向这个汉奸施礼道：“这位长官，我们都是老实本份的乡下人，这次要去邻县看亲戚，结果走到这个地方，天色已晚，所以才会在这里休息。我们绝非歹人。”孟老夫子见了日本人，竟然了也收起了自己文邹邹的说话习惯。
鬼子戴着雪白的手套，在孟老夫子的身上一点，孟老夫子后退了两步，鬼子又向汉奸说了两句。
汉奸走向前，打量了孟夫子，又把孟夫子的手提了起来，孟夫子常年握笔，手掌软而绵，汉奸看过之后，说道：“乡下人有你这样的手掌吗？”说着，又扯过孟夫子的衣服，噗啦的给撕开，露出了肩。在孟夫子的肩上拍了拍，说道：“你肩上没有老茧，看来倒也不是个扛枪打仗的，不过更不可能是一介农夫，说，你们倒底是什么人？”
孟夫子说道：“回长官的话，在下本来是前清的一介秀才，后来在乡下教书，没有接触过农活，乃是肩不能挑，手不能提的一个废人，所以自然手上身上都没有老茧，望长官明鉴。”
第八二五节茅山（13）
第八二五节茅山（13）
汉奸把孟夫子推到了一边，又指了指杜老道：“你呢，过来。”
杜老道为了行踪方便，此时也是扮做了普通百姓的装扮，走了过来，对着汉奸施礼。汉奸提起了杜老道的手，看了两眼，然后拿起了杜老道的手，放在鼻子间闻了一闻，说道：“一股香的味道，你是道士还是和尚？”
此处临近茅山，而茅山又是抗日根据地，如果杜老道说自己是老道，那就麻烦了。可是偏偏这个汉奸的鼻子出奇的灵敏，竟然连杜老道手指上的香味都闻地出来，杜老道眼神一转，说道：“在下是一个在家的居士，每天三次上香理佛，所以自然就会手上有香味了。可是却既不是道士，更不是和尚。”
汉奸看了一眼杜老道，伸手提起了杜老道的瓜皮帽子。众人心想要坏，杜老道在九宫山修行，一头长发，这一点和普通的百姓不同，果然，等到汉奸把杜老道的帽子摘掉，一头长头垂落了下来。汉奸后退了两步，在日本人的跟前说了两句，只见日本人盯着杜老道摇了摇头。也回答了两句。
小瑛和小舞也惊醒的立在了林国余的紫菀的肩头，林国余低声问道：“小瑛，他说什么呢？”
小瑛把日本人和汉奸的对话听完，说道：“这个汉奸向那个长官说这个人可能是个道士，有可能是茅山一伙的，问要不要把他抓起来。那个长官回答道，茅山道士信的是正一教，这时大多已经理成了短发，和普通百姓相同，这人明着留了长发，即使是道士，也肯定不会是正一教的道士，所以先不要动手。”
紫菀低声道：“这个死日本鬼子懂的还真多。什么正一，全真的，我到现在都没有搞清楚。”
林国余一面眼着场内的动静，一面说道：“正一和全真是道家的两大派。正一派是由张道陵天师所创下的，道士们可以喝酒吃肉，可以结婚，可以生孩子，除了上香信道，和普通人完全相同，最有名的正一派就是天师教和茅山派这两派；而全真派是宋代重阳子王嚞所创，王重阳创立全真教后，把佛教的一些教规强行并入道教，规定了五荤三厌的戒律，规定了道士必须出家，诸如武当、朱雀门等一些教派，所信的都是全真教派。”
第八二五节茅山（14）
第八二五节茅山（14）
紫菀说道：“这个王重阳真不是好人，人家信你的道就行了，�