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历史在前进，作为日本一个最古老家族的继承人，我相信，日本终将正视侵略的历史，给所有受伤害的民族以诚挚的道歉，并为不再发生类似的悲剧承担自己的责任。而这个曾经影响了日本历史的家族，将在这篇声明发布的一刻，由它的继承人完成自己的使命，并寄望以此，再次使日本历史走入正确的道路。
谨代表藤原家族，向在日本侵略战争中深受苦难的国家、民族道歉，尤其对于我曾深深伤害的中国人民，更愿意做出应有的赔偿。
藤原氏
42
普陀山是浙江舟山群岛中的一个小岛，从远处望去，它就像一尊卧佛，平静地躺在海面上。它的面积虽然仅有13平方公里，但相传其为观世音显灵说法的道场，与五台山、峨眉山、九华山并称中国佛教四大道场。（注释49）
下了飞机，谢惠仁和莎莉急忙赶到码头，坐上了由上海到普陀山的旅游轮渡。在飞机上，谢惠仁睡了一觉，他实在不愿意去想任何事情了，在这时，他更情愿碰运气，碰到什么就是什么好了，反正，有些事情躲不过去。
他的口袋中沉甸甸的，这让他的心情总有那么些沉重。
两只银镯。两只关系到他们身之谜的银镯。
也或许，它们什么都不是，只是两只普通的首饰。
当然，这一切，都要在见到师父之后，才能够有个确切的说法。索性，谢惠仁什么都不去想了，想也没有用。
秘密总是掌握在知情人的手中。
登上普陀山的土地，谢惠仁顿时感觉精神了一些，海风吹来清新的空气，夹杂着香火的味道，远望是一片平静的大海，让人的心辽阔了很多，而那些拿着照相机、脸上洋溢着笑的游客，又提醒他这里是个放松身心的好地方。
莎莉是第一次来到普陀山，这里的美景和热闹让她暂时忘记了早晨时还郁结在心中的不快，她像个孩子似的四处张望，周围的一切都让她好奇和赞叹，她不由得说，“哥哥，我没想到佛家的圣地这么美。”
谢惠仁笑了笑，“你还以为只有寺庙和老和尚吧？说实在的，几乎所有的名山大川都有佛家的踪迹，这可说不上是巧合——如果不是巧合，那其中必然有原因，可我们又说不清楚。”
莎莉想了想，“嗯，是的，好地方都让佛家给选去了。”
谢惠仁环视着四周，他眯着眼睛，微微的海风吹动他的头发。他深有感触地说，“也许，是这些好地方选择了佛。”
莎莉一脸的茫然，她的脑子还没转过弯儿来，一时不明白他的话是什么意思。
“普陀山与其说是佛家选择的，还不如说是它选择了佛家。唐代的时候有个印度僧人来到这里，他在这座岛上的潮音洞里看到了观世音菩萨现身说法，据说，观世音菩萨还给了他一块七色宝石。所以，后人以此作为观世音的道场。《华严经》上说，观世音住在普陀迦洛山，所以，后人将这地方命名为普陀山。”谢惠仁收回视线，对视着莎莉，继续说，“这也许是个很奇妙的问题：是因为佛家的选择而有了风景如画的圣地，还是因为美丽的风景，所以吸引了信徒们建设了佛家的圣地？”
正文 第70节：（70）
听起来这有点像是绕口令，莎莉可不愿意思考这样的问题，她脱口而出，“这又有什么区别？”
“这区别可就大了，和别的地方不同，这里不是僧人首先选择的，更确切地说，是自然选择了它作为佛家的圣地。”
自然。谢惠仁不知道他这样的说法会不会让莎莉理解，在他的观念里，宗教就是自然的力量在人的意识中的反应。
他长长地舒了一口气，拉了拉莎莉，说：“好了，我们走吧，还有很多事情要我们去做呢。”
随着熙熙攘攘的人流，他们来到一块还算平整的空地上，与普陀山上的寺庙不同，这里多了些烟火气，走累了的游客有的坐在山石上休息，有些人围坐在一起聊天。这里四通八达，一时间，他们竟然不知道该往哪里去了。
“哥，我们这么找不行，人山人海的，全是游客。”
谢惠仁笑了，“我知道，我刚刚想到了一个去处，可是不知道怎么走，这里会有指示牌。”
“什么地方？”
“先不急。”他指着不远处一块碑石，“我们先看看那块碑写的什么？”
他们缓步走近了，莎莉一眼看到，叫着，“这里怎么还有这东西？”
“是呀，不像是佛门圣地吧？说实话，我第一次知道也挺惊讶的，这东西放在这里似乎不太合适。”
“就是呢，打仗的事情。”莎莉又仔细地看了看那块碑文。这是块抗倭纪念碑，记载着曾在这里打击日本倭寇的事情。
看了一段，莎莉嘟囔着，“日本人真可恨。”
你可别这么说！谢惠仁暗自叫苦，他定了定神，缓缓地说：“并不是所有的日本人都有罪，虽然在我们的心里，有些仇恨是化不掉的，但也不必仇视所有一切。”
“这是佛家的宽容？”莎莉眉毛一挑，反问道。
谢惠仁沉默了，这是一个无法解答的问题，作为一个佛教的信徒，他更愿意相信人是平等的，无论是中国人还是日本人，无论谁对谁造成了多么大的伤害，可是，在他的潜意识中，他不原谅。“先不说这个了，其实，如果不是日本人，我也想不到下一步我们去哪里。”
“什么？日本人？”
“对，我们现在去‘不肯去观音院’，我有预感。”谢惠仁无法将这句话说得更明白些，心中的一个声音在告诉他，这几天经历的所有事情，都和日本人有着无法割裂的联系，而正是这种联系，让他突然想起了普陀山上的一座日本人建立的寺院。
眼前出现的是抗倭纪念碑，而他们要去的，竟然是座日本高僧的寺院。这不禁让谢惠仁苦笑，他知道他说不清楚这到底是怎么样的巧合，或者干脆就是命运给他开的玩笑。
一个命运玩笑。
显然，莎莉对那间寺院并不熟悉，那个有些奇怪的名字更让她糊涂，“什么？不肯怎么着？”
“是‘不肯去观音院’。”
“这……什么名字啊？”
谢惠仁笑了，说：“它就叫这个名字，听起来不像中国人起的吧？事实上，这座寺院是五代时期由一个日本临济宗的高僧建的，这个人叫惠锷，他从五台山请了一尊观音像，打算在浙江乘船回国，不料在普陀山触礁搁浅了。于是他就拜观音，冥冥中他听观音菩萨说，不愿意去日本，愿意留在中国，所以他就在这里建了座寺庙，起名‘不肯去’。”
“哦——”莎莉有些不信的样子，“还真有这么神奇的事？”
“这可就说不准了。不过，这座‘不肯去观音院’可是普陀山成为观音菩萨道场的开端，事实上，普陀道场是在北宋以后才发展壮大起来，逐渐成为佛教的圣地的。从一定意义上说，没有‘不肯去观音院’，就没有普陀山。”谢惠仁轻声地说着，在他们身边，总有游客走走停停，看看碑文，又奇怪地打量着他们。这让谢惠仁感觉有些尴尬，他只好压低了声音，继续对莎莉说着，“日本是以本国的那智山作为观音菩萨的道场的，但是日本人还是认为这里才是真正的观音道场，每年日本、朝鲜半岛和东南亚的信徒们，都到这里朝拜观世音呢。”
莎莉听得有些入神，看得出她在思考着什么问题，眼睛盯着抗倭纪念碑，微微地点着头。突然间她冒出个奇怪的想法，说：“那你说，古时候有没有来朝拜观世音的日本人，被当作倭寇打死了……”
“莎莉！”谢惠仁厉声打断了她的话，不过他立刻意识到自己的失态，缓和了声音，说：“莎莉，不可以这么说，倭寇就是倭寇，侵略者就是侵略者，即使他们也同样信佛，但他们的罪行是必须受到谴责和惩罚的。我们不能因为他们信佛就原谅他们的罪行，也不能因为我们信佛就无限地宽容恶行。正义和邪恶中间没有任何可以沟通的桥梁……”谢惠仁暗自叹了口气，“你这样说，我很失望。”
正文 第71节：（71）
莎莉吓坏了，她急忙解释着，“哥，我不是那个意思，我只是突然这么想，就说了出来。我没有别的意思。”
谢惠仁温柔地看了看她，点了点头，说：“我知道你是无心的，但一定要相信，中国人，不会屈枉任何一个善良的信徒，也不会放过任何一个侵略者。”
莎莉重重地点着头，“哥哥，我明白的。”
“那好，我们去找那间寺院。”
43
潮音洞前的紫竹林里，坐落着一间不大的寺庙。游人往往被吸引到灵鹫峰下的普济寺、光熙峰下的法雨寺，或者佛顶山上的慧济寺去了。那些地方确实是游玩的好去处——普济寺是普陀山供奉观世音的主刹，当然是游人不可不去的；法雨寺里有尊香樟木雕刻的千手观音，更绝妙的，是它的主殿观音殿，是仿照明代故宫的九龙殿建造的，上下六层，高22米，而且少见地用了黄琉璃顶；至于慧济寺，则是普陀山大小寺庙中唯一一个主殿不供观音而供佛祖的，在那寺南的云扶石上，刻着明代抗倭名将侯继高题写的“海天佛国”四个大字。
在这个岛中，聚集了数不清的寺庵，游人们更愿意去大寺庙，看更好的景致，这已是纯粹意义上的旅游了，很少有人愿意到这座历史地位极高的“不肯去观音院”来逛逛。
谢惠仁走入寺庙，这里的冷清让他有些失望，偶尔有几个游客闲步进来，也只是草草转了一圈就走了出去，至多了解一下这里的历史，便带着没有看到美景的遗憾遛了出去。
谢惠仁将手伸进口袋，将那两只银镯攥在手中，他看了看莎莉，眼神中包含了很复杂的东西，关切、鼓励，还有�