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谢惠仁也冲老人笑了笑，他们眼神一对，彼此心照不宣。
“确实是好东西，不过我可享受不到。”谢惠仁说，“莎莉小姐喜欢，就转送给她吧。”
谢惠仁心想，平白无故地要这么贵重的东西，确实是太唐突了，看起来莎莉和这个委托人有什么关系，那么送给莎莉，也就等同于将如意还了回去。
“好！好！”老人坐直了身体，大声地叫着。之后又侧过身子，脸上还是笑眯眯的，轻声轻气地说：“莎莉小姐，你还喜欢吧。”
莎莉被这突如其来的变化惊呆了，她看看谢惠仁，又看看老人，“这怎么可以？”
“有什么不可以！”老人一把抓过如意，塞在她的怀里。
莎莉惊喜地把玩着它，片刻，无意中问道：“您是从哪里弄到的啊？拍卖得来的？”
“唉，清国逊帝溥仪从天津去东北时送给我祖父的。”
莎莉差点把如意从手中扔了出去，她和谢惠仁几乎同时惊叫，“什么？”
谢惠仁打量着这间书房，几乎所有的艺术品都是中国的，天知道他从哪里弄来的？也许是从满清遗老贵族手里买来；也许是从中国“偷来”，如同1911年日本人吉川小一郎用难以想象的低价“买”了敦煌石窟中300多卷写本和两尊唐塑；更可能的是，他们直接从中国抢来……在那段谁也忘记不掉的历史中，他们究竟抢走了多少珍宝！
谢惠仁沉默了，他和莎莉无言地对视着。他们都从对方的眼神中读出来：那件南北朝的佛头！
正文 第23节：（23）
书房里的气氛很紧张，老人靠在沙发里，沉静地坐着，他似乎在回忆遥远的往事，而那往事，好像又让他不堪回首，使得这回忆显得沉重。半晌，他叹了口气，轻声地说，“惠仁，听说，你现在只是个文学院讲师？可我知道，你对佛学很有研究呢。”
“佛学是中国文学一个非常重要的组成部分。”谢惠仁缓缓地说，“况且，我从小……”
这才是此次来的主要目的！想到从小居住过的寺庙，他立刻反应过来，那张奇怪的图片，那条神秘的银镯花纹。
“先生，这张图片……”说着，谢惠仁的手伸入西装内袋，摸到那张打印着照片的纸。
“不谈不谈，不要着急。”老人还是摆了摆手，“我们先喝茶吧。”
好像老人有预感似的，山户恰巧刚从门口进来，这次他手里托着一套古色古香的茶具。
看着山户摆放茶杯，老人又恢复了快乐，张罗着说：“来，尝尝我这儿最好的蒙顶。”
“蒙顶？”莎莉放下手中的如意，她似乎没听说过这个茶名。
谢惠仁解释着说，“四川蒙山山顶产的茶，历来是佛家茶的珍品。”
“不错，果真是佛学活字典啊。”老人笑呵呵地示意，让谢惠仁品一品。
谢惠仁喝了一口，“好茶，水也好。”
老人神秘地说，“茶具也很重要啊。”
谢惠仁会意，仔细打量着手中的茶杯，看得出来，这是很名贵的古瓷，造型端庄，胎壁很薄，却难得的均匀，显然是上品。最惊人的是，茶杯似乎不是通常所见的颜色，竟是像湖水般淡淡的青绿色，捧在手里像是一块玉。
谢惠仁仔细想了想，刚想说什么，却欲言又止，又沉思了一阵，还是想不出来，最后，无奈地冲着老人摇了摇头。
“唉，活字典也不行了。”老人的神情显得有点失望，他低声说，“不过这确实难为你，佛家讲究俭朴，谁能用得起这种瓷？用得起的，恐怕只有最高等级的大宗师。想想，谁是？”
谢惠仁思考了一阵，又茫然地摇了摇头。佛教历史上，大师太多了啊。
老人有些急了，他甚至站了起来，在狭小的空间踱着步，滔滔不绝地大声说着，“从一个普通的中国僧人，到最后住持了印度最高学府那烂陀寺，戒日王为他举行18天的无遮大会，竟然没有任何一个印度高僧敢和他争锋，他的麻鞋被画在印度寺庙中，被当成佛的足迹一样供养！”（注释32）
谢惠仁越听越兴奋，他的脸上呈现出惊喜，他知道谜底了！
老人凑近谢惠仁，脸都快贴到他的鼻子了，“想想，1987年，法门寺。”
“秘色瓷！”谢惠仁惊叫着，他差点把手中的瓷杯失手扔在地上，他惊喜地看了看老人，又瞪大了眼睛看着那瓷杯，“天啊，这就是传说中的秘色瓷！”
老人显得极度兴奋，他像个年轻人似的快要蹦起来了，“非常好！惠仁，不愧是活字典，这几条线索就让你想到了谜底！”
“真的是秘色瓷？”谢惠仁还有些不敢相信自己的眼睛。太奇妙了，这是晚唐五代越窑专为皇宫烧制的，关于它的资料，在1987年之前只能在宋代文献中读到，却没有任何一个人见过，而且它的釉料配方和烧制工艺也早都神秘地失传了。
莎莉看着这一老一小像是疯了一样欣喜若狂，也不禁打量着手中的瓷杯，虽然略微了解些瓷器鉴定知识，可她实在看不出这只瓷杯有什么高贵之处。让她感兴趣的，却是老人刚才说的那个威震印度佛国的中国僧人。她不得不打断他们，“我能问问吗，你们说的是谁？”
“谁？”老人忍不住满脸的笑意，对莎莉说，“孩子，你一定知道啊。”
说完，他冲着谢惠仁眨了眨眼睛，示意他继续说下去。
谢惠仁接口道：“是唐朝的玄奘大师。”
“去西天取经的唐僧？”
“不，不，不能这么说，这么说是不准确的。”谢惠仁坐下，平静了一下，微微思考了一下，继续说，“不能把玄奘叫做‘唐僧’，‘唐僧’的字面意义就是‘唐朝的僧人’，叫‘唐三藏’也不对，那意思是唐代的三藏法师，也不一定就指玄奘大师。”（注释33）
“哦，那就说玄奘吧，他真有那么厉害？”
“何止！他精通中印文字，通晓三藏教理，当时印度佛教起了两派的争论，长期论战也没有个结果，正是玄奘大师把两派的根本大经完全翻译过来，又把小乘佛教的几乎所有重要经典翻译成汉语。最神奇的，是他得到了印度罕见的佛教天才大师护法菩萨的秘传，那可是连印度都没有传本的啊。当时印度所有的佛学高僧都十分尊重他，把他当作大宗师。他在印度被尊为‘大乘天’，翻译成汉语就是‘大乘的神’！”
正文 第24节：（24）
莎莉有些听呆了，过了半晌，她才问：“你们是说，他用过这种瓷器？”
“他没用过，这种瓷器是晚唐时才出现的，而玄奘是初唐的人。说来话长，这种瓷器叫‘秘色瓷’，是早已失传的珍贵瓷器，只有书里记载过，却没有人见过，据说即使皇家也流传很少。直到1987年，这个谜被解开了，解这个谜，和玄奘有那么一点点关系，不过，是个传说。”
莎莉脸上露出难以置信的神情。她还没有听懂，谢惠仁解答的并非是她所问的，她正要开口，可谢惠仁已经收不住了，仍然在滔滔不绝地说，“传说法门寺藏了一块玄奘的骨舍利，当然这只是个站不住脚的民间传说罢了，如果真有玄奘舍利，也应该供奉在西安的大慈恩寺，也就是有大雁塔的那间寺庙，那是玄奘创建的唯识宗的祖庭寺院。”
谢惠仁又看了看桌面上的三只秘色瓷茶杯，“说远了，还是说法门寺吧。”
莎莉微微点了点头，确实，一下子听到这么多佛教历史知识，她一时糊涂得要命。
“这个法门寺，其实就是阿育王寺。佛教内典里记载，释迦牟尼逝世后，遗体火化后留下舍利，摩揭陀国等八个国家将舍利分成八份，建塔安奉，其后又有两个国家，一个捡了些残余，另一个收集了些骨灰。到了孔雀王朝，阿育王把摩揭陀国那份取出来，分成了许多小份，放在各地。这也就是传说中阿育王建了8万4千塔，安奉舍利。其中在中国建了19座塔，法门寺是第五处，所以它的原名是阿育王寺。这座塔在1981年崩塌了，1987年，政府重修宝塔的时候，发现了塔基下有个地宫，在地宫中，发现了无数珍宝。”谢惠仁沉浸在自己的世界里，他的眼神虚无地望着远处，仿佛穿过时空，看到了地宫开启的一幕，他有意地让自己的语调缓慢，以图压抑住激动的心情，“其中有一件绣裙，是目前发现的唯一一件武则天的衣服；其中还有一根将近两米长的金银锡杖，被称为‘世界锡杖之王’；地宫里还有当时中国根本造不出来的玻璃，肯定是从西域传来的，那是现存最早的伊斯兰釉彩玻璃……”
莎莉插口道：“还有就是这种瓷器了。”
“对，对，在一块石碑上刻着地宫里珍宝的名称，也就是宝物的清单吧，其中有一条写着‘瓷秘色’，考古专家和发掘出的瓷器一一对照，这才使世人第一次看见这种神秘的瓷器。”
那日本老人静静地坐在沙发里听着，眼睛眯缝着，好像也沉浸在谢惠仁的讲述中，这时他也忍不住插话，“其实，中国在这之前已经发掘出过这种瓷器，只不过没有人知道这就是‘秘色瓷’。”
“嗯，是的。”谢惠仁附和着，说：“有名字，也有实物，可是谁也不敢把它们对号入座，发现了法门寺地宫之后才真相大白。”
老人又说：“真相大白的还有更重要的一件事吧？”
谢惠仁微笑着，他知道老人指的是什么，继续说道：“当然，还有个最大的发现，本来地宫的后室已经清理完毕，可有一个人突然发现角落的土有些松，露出一个密龛，打开一看，里面是个包裹，包着一个生了锈的铁函。”
“哦……”老人长叹了一口气，靠在沙发里，仿佛怕一个惊人的秘密让他过于激动。
谢惠仁继续说着，“铁函是一层套着一层，最后的一层，是一个洁白�