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相反，这样的白烟还散发着某种让人愉悦安宁的幽香。
为了寻找食物，石洞人的嗅觉都非常发达，隔着十多米远，他们就能分辨出丛林中两种气味近似的花香：是白色花瓣金黄色花蕊尝起来有一种甜丝丝味道的甜白花，还是有着相似外表相似气味但是吃起来很苦的苦白花。
但是现在这种香味，有别于他们以前闻到的任何一种花香。
花香总是带着一丝甜味儿，但是这种香气却仿佛带着一点冰丝丝的凉意儿，让人的五脏六腑都感觉到清爽舒坦，轻松安定。
那些怀疑和忐忑，也在不经意间悄悄消失。
在水鹿的旁边，还摆着这样几种东西：
在开水中煮沸过的碎陶片，澄清过的草木灰水，一堆正在燃烧的篝火，以及一个装满了神秘液体的竹筒。
石洞人并不知道这些东西的妙用，不少人之前一遍遍的观察着这些据说能够治好水鹿的神奇物品，但是他们怎么也无法想象到该怎么治疗。
在石洞人的注目中，罗琦镇定的拿起碎陶片，抓起一把水鹿的头发，从尽可能贴近头皮的地方开始下手切割。
大概是因为之前拿自己练手过了，而且石洞人的头发发质相对枯燥，用碎陶片切割起来还挺容易。
而每次切割下来一小缕头发，罗琦都会立即将其扔到火中，让火苗吞噬掉这脏乱而且带有各种虫卵的毛发。
石洞人不明白烧掉头发是为了灭除寄生虫，但是他们立刻就用自己的理解方式来解读这个行为。人群中，相似的猜测在嘴耳间相互传递，等到罗琦终于“剪”完头发后，所有的石洞人已经达成了一个初步的共识：
一定是有坏东西附在水鹿的头发上，所以他才一直没有好起来！
至于坏东西是什么？是看不见的恶魔呢还是冥冥中难以言说的霉运，石洞人还不能提出一个架构清晰的迷信设定。
但是不妨碍他们立刻将这个共识认定为铁板钉钉的事实。
怪不得老觉得头皮太痒了，一定是有坏东西在里面，赶紧的，等会儿就把这些头发都给割下来，扔进火里面烧掉。
不止一个的“聪明”石洞人，在心底暗暗下了这样的决心。
头发太长的人，在剪完头发后都有脑袋一轻的畅快感，何况那些头发上满是污垢油腻和虫豸。
水鹿看上去明显轻松了一些。
然后将澄清的草木灰水和热水调匀，让人将水鹿的头给略微架起来，将那个芭蕉叶子作为毛巾，一个长歪的大瓢作为水盆，开始给水鹿洗头。
自然界中的动物们还习惯于相互或者自己舔舐毛发进行清理，但是人类却没有类似的观念。他们的头发一般都会长得很长，但是因为几乎不清洗以及恶劣的自然环境，让他们的头发，成为了各种虫子的大本营。
一瓢热水浇上去，流下来的水中往往飘着好几个小黑点，那都是被溺死的虫子的尸首。
想要完全的杀死这些虫子和虫卵，除非有特效的杀虫药，或者将所有的头发都给剃光。而没有药品也没有技术的罗琦，只能用芭蕉叶随便擦洗几遍，聊胜于无嘛。
洗完的头发湿漉漉的，如果被风吹的话，很容易着凉。不过罗琦早已经预料到这一点，旁边熊熊燃烧的篝火，不但能提供充足的热水，消灭染虫的毛发，还能为人体供暖。
眼看着水鹿湿漉漉的头发因为旁边的篝火而慢慢干燥，罗琦对于接下来的举动有了更加充足的信心。
包括让石洞人团团围住这里，既是为了营造出一种权威的心理压迫，也是为了让他们挡住风。
因为接下来的“治疗”，一定要在一个温暖的环境中才能进行。
听说520给作者留言，蠢萌的作者会高兴的在地上打滚哦！
第十九章 跳大神
在罗琦的指挥下，两个精壮的石洞汉子将水鹿从地上架起来。
剩余的草木灰溶液都一股脑的被投入了大陶罐中，将里面的热水都染成了淡黄色。
用芭蕉叶吸了水擦遍水鹿的全身，当然，那些受伤的地方都小心的避免了。
擦洗了两遍后，罗琦选择了一个断口稍钝的陶片，开始轻轻的往下刮水鹿的肌肤。
一些暗黑色的污水顺着陶片往下流淌。
没有卫生观念的石洞人，只有在每年最热的那几天才去河里扑腾两下，每个人的身上都或多或少的积了一层陈年老垢，宛如一层天然的衣服。此刻在草木灰水和碎陶片的双重威力下，这些污垢才不得不离开肌肤的表面。
是的，这就是在洗澡。
但这也不仅仅是洗澡。
石洞里的居住环境十分糟糕，睡觉的草堆阴冷潮湿，上面爬满了各种各样的虫子。他们也不懂得卫生，在石洞里面随地便溺，进一步让居住环境变得更加恶劣。
这样的环境想要伤口不感染，那简直就是一场大笑话。
用碎陶片刮肌肤，不但可以清洁陈年污垢，而且还有另外两种妙用：
一是加速人体血液循环，很多人洗澡擦背后感觉神清气爽，就是因为按摩肌肤后加速了血液的流通。
二是碎陶片在肌肤上带来的轻微疼痛，也有刺激人体免疫系统的功效。最早的刮痧针灸，就是因为人类发现伤病的时候，用疼痛刺激特定的肌肤，会使得身体的症状减轻。
当然，想凭借洗头洗澡就治好伤，那也不现实。
罗琦真正的杀招还在后面呢。
脏乱的头发被割掉，身上的污渍被清洗刮除，感觉到身上轻松的水鹿，整个人看上去都精神了不少。
加上旁边篝火烘烤，本来苍白的脸色，如今看上去也多了几分红丝。
而这些变化落在了石洞人的眼里，无形中让他们坚定了信心，对罗琦所说的话也更加深信不疑了。
更何况，接下来罗琦的表现，更符合了他们的想象。
你看看，她高高扬起了手臂，这不是向着上天祈求力量吗？
你看看，她重重的往下跺脚，这不是将那些坏东西踩进泥土吗？
你听听，她高声吟唱的声音，那不是在祛除坏东西的呼喊吗？
你闻闻，她身上飘渺的香味，这不是她“法力”高深的证明吗？
将水鹿的伤简单的认为是某些“坏东西”作怪的石洞人，将罗琦这满地蹦跶的行为升华为“驱邪”，并脑补了很多合理的解释。
而罗琦眼下这种满地乱蹦，四肢抽抽的情形，换到另一个时空里，大概一半人会认为她是在抽风，另一半人会掏出电话拨打119，至于是送进急救还是四院，这主要取决于他们认为这是羊癫疯还是神经病了。
但是罗琦此刻确实在认真而努力的“跳大神”。
在另一个时空中，罗琦所工作的监狱里有这样一位“大师”。
他一没有资金，二没有学历，就是靠着创立了一个“宗教”，自封为教主，在短短的几年时间里面，轻松的坐拥了几千万资产。更是有不少富商名人拜入他的门下，成为他的信徒。
他出名的手段之一就是治病，一不看医生二不吃药，就是装神做鬼吹吹打打，结果一连骗了好几年都没人拆穿他，甚至还真有一些忠实信徒发现自己的病减轻甚至变好的。
这种把戏在亚马逊的原始部落里也不少见，部落里的人生病受伤了，巫师跳跳大神，然后咬破舌尖吐出一口血，就对病人说：“害你生病的妖魔已经被我咬死了，你回去后就能变好了。”
这种把戏说穿了都是骗人的伎俩，但是得到了心理安慰的亚马逊原始部落的居民，在这种“跳大神”的治疗下，伤病的治疗率居然超过了百分之六十！
包括一些所谓的“催眠治疗”，用的方法其实都是大同小异，都是利用人的心理来改变人的身体状况。
而罗琦，没有医没有药，只能另辟蹊径，尝试这种最古老也是最新潮的“治疗方法”。毕竟百分之六十的治疗率，作为一个心理学学生，同时还听过“大师”吹嘘成功经验的新世纪小狱警，罗琦不信自己还不如一个原始部落老神棍。
神棍第一条，必须营造出一种狂热的氛围。
人都是从众的情感动物。
罗琦的来历已经为她蒙上了一层神秘的色彩，她给部落带来的食物奠定了她的权威，她对水鹿的“治疗”增加了石洞人对她的信任和信心。
在她的呼唤下，越来越多的石洞人跟随着做出了相同的动作。
她挥手，他们跟着挥手。
她跺脚，他们将大地踩得咚咚响。
她高声吟唱，他们也努力发出同样的音节。
开始的时候，每个人都还手忙脚乱，手和脚都还不知道往哪里放，但是渐渐的，他们的手和脚都随着罗琦的摆动而摆动，他们吐出的吟唱，也渐渐的和罗琦的声音合在一起。
此时此刻，他们就是神庙里最狂热的信徒，传销讲台下最热血的听众。
当气氛达到最高潮的时候，罗琦往沸腾的陶锅中加入了新鲜的鸟血和甜草根，将其混合成一锅奇异的液体。
鸟血中含有盐分。甜草根嚼起来有淡淡的甜味，可以提供糖分。
这锅如同中世纪巫婆炼药的产物，就是罗琦精心炮制的“生理盐糖水”，用来为水鹿补充营养的。
罗琦的治病疗程分为简单三步：清理卫生扫除污垢，信仰催眠心理治疗，盐糖溶液补充营养。
卫生清理和补充营养能让患者在短时间内感觉良好，构成治疗效果极好的“假象”，从而对罗琦的治疗效果深信不疑。
亚马逊老巫师的事例告诉我们，没有医没有药，封建迷信和乐观心态所带来的效果，也能有百分之六十的治疗率呢。
这么独特的治疗方法在宫斗论坛里面一公布，立刻让无数宫斗玩家大跌眼镜，随之而来的，就是刷屏一样的飞快出现的留言。有人吐槽，有人可怜，有人批评，有人反驳批评，霎时间乱成一团。
系统的工作，就是将那些有价值的留言提取出来，及时反馈给罗琦。
而现在，一条留言吸引了罗琦的注意，同时也让这�