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“永生这话，似乎有些道理，”难得地，栗化主居然出声了，“西南边陲诸多小国，灭佛日久，人们只敢忍气吞声，一旦放开佛禁，直接推翻了王室。”
这是百余年前的事，玄青位面也是有佛教的，不过影响力很小，就局限在中土国西南的几个小国——要不然李永生也不会笑话何苦是和尚。
这佛教修的不仅仅是香火成神，也修自身，甚至灵修和苦修的意味更浓一些，而且那些修香火成神的，也是不修今生修来世，对道宫的影响有限。
所以中土道宫对佛修，相对宽容一些，不过也是不准他们入中土，就将他们限制下西南边境之外。
后来这些小国兴起了灭佛的行动，还有些佛修逃到了中土。
中土官府是最擅长以夷制夷了，别人家乱，总比自家乱强，所以他们收留了那些佛修，但也不让他们传道，只是将他们圈定在一个区域里活动。
后来有西南小国觉得，佛修并非一无是处，其实劝人行善和忍受磨难修来世，都是朝廷需要的，对国家有益，于是尝试放开佛禁。
这一放开就不得了啦，仅仅十余年的时间，佛修就强势崛起，最后直接推翻了王室，建立了佛国。
搞佛禁的时候，佛修和信徒们都咬牙忍着，再多的屈辱，也安慰自己一句修来生。
但是一旦放开佛禁，佛修和信徒成为合法的存在，他们就想起了以前的屈辱，自然会要求更多的权益，一来二去，战争就爆发了，然后……建立了佛国。
人们对苦难的忍受能力，是相当高的，但是一旦有了希望，忍耐力会变得极为脆弱。
就连号称与人为善的佛修，都不例外，十几年前西南边陲的摩擦，充分地证明了这一点——连鹰成名后高升，就因为这个局部小摩擦。
而摩擦的起因是什么呢？是佛修想要争夺中土国几小块地方的管理权——当初西南灭佛，他们逃到中土来，就被限制在这几块地方生活。
等到佛修建立佛国，有了基业之后，就来跟中土国说，这些都是我佛修的地盘，不能归你来管理——我们可以奉中土为主，但是这管理权得给我们。
先皇肯定不会答应，双方就此发生了摩擦，西南几个小国，组成联军讨伐中土。
小国讨伐大国，那真是玩笑，中土随便拉出一个郡来，都可以完爆这几个小国。
所以，就算连鹰等人不学无术，把好好的一手牌，打得跟屎似的，多死了很多人，但是也成功地打消了那些小国不切实际的想法。
玄女宫位居南方，对这场战争再清楚不过了。
栗化主话音刚落，呼延书生忍不住出声，“咦？果然是如此啊，重压未必会生出民变，反倒是释放压力的过程，非常危险……李大师对世情的观察，果然通透。”
相实真君皱着眉头，也是一脸的若有所思。
第五百六十二章 事无绝对
面对栗化主和呼延准证的附和，李永生微微一笑，心说地球界两极的苏联，在重压之下穷兵黩武，也没有垮掉，反倒是改革开放之后，一夜之间崩溃。
什么迈瑞肯的中情局，什么华尔街的陷阱，那都是小说家言，真正的原因就是，在突如其来的改革中，压力被彻底释放了出来，很多人又找不到自己的位置，不出问题才怪。
压迫，忍着忍着就习惯了，爆发，总是在希望到来的时候。
相实真君沉默良久，才站起身来，冲着李永生重重一揖，“多谢了，原来世情之道，本该如此去体会。”
丁青瑶虽然已经脱离了丁家，但是见到自家真君如此郑重其事地行礼，也忍不住倒吸一口凉气，“相实真君……你？”
丁相实今天执意做个好好先生，但是身为有见地的真君，他不得不承认，今天自己确实有所收获，“谦虚使人进步，我终于明白，为什么这么多人，推崇你为大师了。”
丁青莲却是一脸的斯巴达，真君，您这唱的是哪一出啊？
他也听懂了李永生的话，承认此人说得确实在理，但是相实真君……您好歹也是真君，这么客气真的好吗？
李永生对他们的反应，并不奇怪，信息爆炸不是吹出来的，虽然相对玄青位面，地球界算是个低武甚至是科技位面，可是那里的信息量，完爆玄青位面好几条街。
朱尔寰却是听得心花怒放，对嘛，这才是观风使该有的风采嘛，“那现在看来，咱们对这些真神教徒，还是太良善了呢。”
杜晶晶却是愁眉紧皱，“有没有搞错，那以后岂不是只能严不能松了？”
“这个倒是无妨，”呼延书生摇摇头，“打算放松的时候，有所提防、准备好章法便是了……李大师，我说得可对？”
天可怜见，想当年呼延书生意气风发的时候，也是睥睨西疆目无余子，现在虽然修为回来了，心境也依旧，但是对上李永生的见解，竟然不敢确定自己的想法是否正确。
李永生微微一笑，“这就是另一个话题了，其实很多时候，你并不知道自己打算做什么。”
他不想再谈论这个话题，因为这个话题，一点都不比刚才的话题小，甚至更大。
丁相实看他一眼，想了半天才发问，“照你这么说，顺应本心，其实也是未必正确的？”
这个问题听起来有点突兀，跨越度极大，实则不然，这是一个很有代表性的问题。
大多数修者，讲的就是顺应本心，想要追求大道，那就是认定目标之后，遵循自己的本心去修行。
这就是相实真君问题的根源所在了：你说修者连自己的本心都不知道，还说什么顺应，说什么修行，这不是扯淡吗？
咱不带这么狡辩的，李永生苦恼地皱一皱眉头，“相实真君，这是截然不同的两个问题，您不会体会不到吧？”
丁相实哈哈一笑，“我当然知道是有区别的，不过，咱们不是坐而论道吗？你只管说。”
李永生苦恼地摇一摇头，“这个问题说起来，就太大了。”
“没事，”众人齐齐出声，“你只管说，我们有耐心听。”
何苦和丁青莲，是唯二没有出声的修者，但是他俩也绝对不反对听李永生论道。
李大师之类的称呼，他们不怎么常说，可是他们非常确定，李永生说起事情来，绝对有独到的见解——哪怕是大家未必认可，但是听一听，肯定会有收获。
“啧，”李永生苦恼地咂巴一下嘴巴，这个话题实在太大了，三天三夜未必讲得完。
再加上可能遇到的辩论——其实是肯定会遇到，他估计半个月都未必讲得完。
于是他索性别出机杼，“这么说吧，我问你们一句，修者顺应本心，就该是无拘无束的吗？”
“那当然了，”就在别人还在思索的时候，公孙未明就想也不想地回答了，“若是有所制约，何来本心一说？”
说完之后，他冲李永生挤一下眼睛：怎么样，我这个配合不错吧？
李永生并不相信，这厮纯粹是配合，倒是夹带私货的嫌疑很大，未明准证行事，一直就比较肆无忌惮。
不过有这个回答，他的话题就可以展开了，“话是这么说，但是我认为，顺应本心并不是无所顾忌，比如说我们不能肆无忌惮地不敬尊长，不能心安理得地欺师灭祖。”
“李大师，这话却是不对了，”公孙未明似乎跟他飙上了，他正色发话，“人之所以为人，这些基本的道德准则，是必须有的，否则的话，根本不能称其为人……这跟本心无关。”
李永生懒得跟他辩论，只是直接发话，“这些道德标准，其实是后天培养出来的，像慕容一族，曾经有父死娶母的习俗，搁在国族，这不是违逆人伦的大罪吗？”
其实父死娶母的习俗，不光慕容一族有，高红族也是如此，甚至可以说，倒退几千年的话，中土国族里都有过类似的例子——其时民智未开，不知廉耻罢了。
眼下刚刚族诛了慕容家族，李永生就拿它来举例子，不外是彰显自家行动的正义性。
这个例子一出，公孙未明顿时哑口无言。
不过，这厮也不忘记又挤一挤眼睛：你看，我配合你配合得多好！
李永生也懒得理会这厮，而是正色发话，“所以说，从来没有绝对的顺应本心，不受任何约束的顺应本心……那本来就是没心，何来本心一说？”
呼延书生马上就举一反三，充分展示了他敏捷的才思，“那么有些异族父死娶母、不敬尊长，却敬畏神灵，这是道德观的差异导致的，所以……他们也可以顺应本心？”
“蝼蚁鸟畜的本心，岂能跟人的本心相比？”相实真君冷哼一声，大多数的中土人，都有很强的优越感，他身为真君，更不例外。
李永生发现，这话题快控制不住了，忙不迭地拉回来，“好了，不说这些了，你们谁能告诉我，道德是怎么出现的？”
这个问题很简单，却又直指根源，丁相实轻笑一声，微微颔首，“常听说你对本源有所研究，如今看来，果然不假。”
其实，这就是典型的装逼了，反正他不说答案，别人也不能指责他。
大家沉默了好一阵，没有人出声，在这种场合里出乖露丑，传出去会笑死人的。
李永生见无人回答，索性笑着站起身，“那今天就谈到这里好了。”
他对传道解惑的兴趣不大，尤其是现在，这个话题不宜深谈。
众人相互看一看，都看到了别人脸上的意犹未尽——正听得高兴，你怎么不说了呢？
但是这个问题，也真的不好回答，这么多高阶修者在场，回答错了，是要闹笑话的。
于是大家的目光扫来扫去，又集中到了公孙未明的脸上，只有此人是不怕被笑话的。
未明准证见状，直接毛了，尼玛，你们这啥意思啊？大家都不想出乖露丑，这我理解，但是……合着就该我秀智商吗？
他眼皮一耷拉，爱是谁就是谁吧，爷已经配合过一次了，这次说成啥都不说话了。
相实�