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语言交际的艺术-一言九鼎的奥秘-第28章

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(一)制造悬念的口语技巧
演讲要能吸引听众,首先的条件是要激起他们的兴趣,引起他们的关切,
争取他们的参与,这些是一般的演讲口语所作不到的。一开头就要制造悬念。

我演讲的题目是《受骗的“上帝”》。这可是个离经叛道的
题目,说它“离经”是因为在信教的人看来,圣经明明白白地写
着,一切是上帝创造的,上帝又怎么能受骗呢?说它“叛道”是
因为唯物主义观点是:从来就没有什么救世主,又哪来的上帝,
更哪来受骗的上帝呢?

又如

在“假如我是校长”的演讲会上,有一位同学一开始就问在
场的听众:“请问在座的老师和同学,有哪位带马列著作和《毛
选》的?请借我用一用。”这一问,问得听众大眼瞪小眼,丈二
和尚摸不着头脑,要这些书干什么?一下子勾起了听众强烈的好
奇心,拨动了听众的心弦,听众急切地想继续听下去。他略微停
顿一下,不慌不忙地接着说道:“美国总统在走马上任之时,必
须将手按在《圣经》上宣誓,为了他的祖国和人民,他将不遗余
力,鞠躬尽瘁,死而后己。今天,本校长走马上任之际,我要手
捧马列著作和《毛选》向全体师生宣誓,为了本校的利益和前途,
我将不遗余力,鞠躬尽瘁!因为马列著作和《毛选》是我们中国
的‘圣经’。”话毕,全场寂静,哗然,掌声大作。(《演讲与
口才》1990年 
8期)

第一例先介绍了自己演讲的题目,接着又别出心裁,否定题意的正确性,这
种迂回的介绍就制造了悬念:到底有没有“受骗的上帝”?听众就非常有兴
趣地听下去了。第二例更是新颖独特,要讲的是“如何当校长”,却要借马
列和毛主席的著作,这是什么意思?两者有何关系?这样的语言也很新鲜、
奇特,收到了制造悬念来吸引听众的目的。

演讲制造悬念有以下几点应弄明白:1.从制造悬念的手段看,写文章可
用情节、人物、矛盾冲突等制造悬念,而演讲则主要以口语制造悬念。2.从
悬念的位置看,一般多在演讲的开头,也可以放在演讲的中间,这一点与写
文章相同。3.因为演讲主要不是叙事性的,篇幅又短,所以悬念用得比较单
一,不像写文章那样复杂,有时还要大悬念中套小悬念。4.制造悬念可以用
设问句,但也可以不用设问句,设问句也并不都能制造悬念。这一点说明它
与下面要讲的提问引发口语技巧有区别。

(二)提问引发的口语技巧

演讲时善于用语言提问,启迪听众思索,是演讲成功的一个重要技巧。
演讲时的提问,与交谈、回答中的提问不同,前者是自问自答,后者是你问
对方回答,依据在演讲中提问的作用,可以归纳为这样几种形式:

1.新颖独特、激起猜测的提问
这也是提问引发的重要形式。前面说过,悬念不一定都靠提问,但提问
有时又是激发猜测(悬念)的重要语言形式。如:


在《热爱内蒙古,把青春献给内蒙古》的演讲赛中,有一位
男同学一上场就举着一张纸条,说:“在我即将登台演讲的时候,
接到这样一个条子:‘你连这儿的姑娘都不爱,还谈什么热爱内
蒙古?’”条子读完,场下一片哗然,紧接着便响起了一阵富有
刺激和挑战意味的掌声。掌声过后,听众急待他的下文,又是一
阵沉默。待这沉默到了令人难以忍受的时候,他突然高声讲道:
“好吧,现在我来回答这个问题。告诉你吧,我爱的是全自治区
的姑娘!难道还有比这更能说明我对内蒙古的热爱吗?”顿时,
场下掌声经久不息。

在《热爱内蒙古,把青春献给内蒙古》的演讲赛中,有一位
男同学一上场就举着一张纸条,说:“在我即将登台演讲的时候,
接到这样一个条子:‘你连这儿的姑娘都不爱,还谈什么热爱内
蒙古?’”条子读完,场下一片哗然,紧接着便响起了一阵富有
刺激和挑战意味的掌声。掌声过后,听众急待他的下文,又是一
阵沉默。待这沉默到了令人难以忍受的时候,他突然高声讲道:
“好吧,现在我来回答这个问题。告诉你吧,我爱的是全自治区
的姑娘!难道还有比这更能说明我对内蒙古的热爱吗?”顿时,
场下掌声经久不息。
年 
8期)
这个突如其来的、自设障碍的提问,就是能激起猜测、引发兴趣的提问,收
到了很好的效果。

2.未讲先发、引起注意的提问
这种提问,是解释、演讲之前的提问,作用是引起听众对下面要讲的内
容的重视,能比一般平平淡淡演讲产生更好的接受效应。如:周总理《在文
艺工作座谈会和故事片创作会议上的讲话》的一段:

。。什么叫“白”呢?一个人只要在社会主义土壤上专心致
志为社会主义服务,虽然政治上学习得少,不能算“白”。只有
打起白旗,反对社会主义,才是“白”。例如有个外科医生,开
刀开得很好,治好了很多病人,只是政治上不大开展,因此就说
他是“白专道路”,岂不是荒谬?”

又如,印尼著名政治家苏加诺 
1945年 
6月在《印尼独立准备调查会》上
的一段讲话:

兄弟们!什么叫独立?1933年我写过一本书,书名为《争取
印度尼西亚的独立》。在这本书里,我说独立,政治上的独立无
非是一座桥,一座金桥。我还说,在这座金桥的对岸,我们能够
改善我们的社会。

第一例周总理的提问和第二例苏加诺的提问,都是解释前的提问。周总理对
问题做了准确的定义性的回答,苏加诺则只作了间接的(去看书)和比喻性
(“金桥”)回答。这里都属于无疑而问,目的全在于引起听众的注意。

3.激发反思、问中含答的提问
这种提问也是引发式的提问,但它多采用反问句,有时还是连续反问,
反问句式的特点是答案在问话之中。为什么又要问呢?意图是为了加强语
气,激起听众思考,共同判断问题的正误,比不问而讲效果要强得多。如苏
加诺一段演讲:

当列宁建立独立的苏俄时,就有了第聂伯河的大水闸了吗?
就有了矗立高空的广播电台了吗?就有了普及全国的足够的火
车了吗?当列宁建立独立的苏俄时,每个俄国人是否都已经会阅
读、会写字了呢?没有。尊敬的先生们!在列宁所搭的金桥的对
岸,列宁才建立了广播电台,创办了学校,建立了托儿所,建造
了第聂伯河大水闸。

(《演讲与口才》1990年 
6期)
又如:陶行知的《学做一个中国人》开头说:


我要讲的题目是《学做一个中国人》。要做一个整个的人,
别做一个不完全的人。中国虽然有四万万人,试问有几个是整个
的人?诸君,试想一想:我自己是不是一个整个的人?

我要讲的题目是《学做一个中国人》。要做一个整个的人,
别做一个不完全的人。中国虽然有四万万人,试问有几个是整个
的人?诸君,试想一想:我自己是不是一个整个的人?
年 
5期)
苏加诺的问后是反问,答案是很清楚的,因为事实俱在,不需要做回答。陶
行知的两个问题,也是为了引起听众的思索,先想一想中国“整个的人”不
多。这种提问在批驳性的、揭发性的、斥责性的演讲中,是用得很多,很成
功的。如闻一多的《最后一次讲演》也用得很出色。如“凭什么要杀死李先
生?”就是这类提问。

4.有疑而设,可答可不答的提问
这种提问的特点是确有演讲者自己不了解的情况要问,听众也完全可以
作出回答,但演讲者并不等大家回答,仍按自己准备的讲下去,其作用与上
面的提问形式不同。它主要是让听众产生回忆、思考或想象,为演讲者下面
的演说内容的接收做好准备。比如,有一篇题为《为了我们的父亲》是这样
讲的:

同学们,你们见过青年画家罗中立的油画《我的父亲》吗?
如果见过,还记得那位动人的中国老年农民的形象吗?让我们再
看看这幅油画,再看一看我们的父亲吧!

(王东:《口才艺术》)
见过那张油画吗?还记得那个形象吗?听众可能见过可能没见过,可能记得
可能不记得,但演讲者没有等听众回答,接着就按没有见过的情况讲下去,
那么,为什么先要问呢?对见过的人来说,是唤起回忆;对没有见过的人来
说,是引起注意和想象,这样讲下去,整个的演讲就有了坚实的基础。

(三)幽默诙谐的口语技巧

幽默诙谐是人际关系的调节剂,也是实现自身价值的有力工具。汤玛
斯·米来尔说:“真正的幽默不是来自情绪,更多来自于智慧。”幽默是思
想、学识、智慧和灵感在语言中的结晶,是一瞬间闪现的光彩夺目的火花。
演讲中幽默语言的技巧,是一种难度很高的语言技巧。

例如:1947年蒋介石派胡宗南“进剿”延安,在沙家店遭到
狠狠的打击。我军取得了重大的胜利。毛泽东在演讲时扳着手指
数道:“青化砭、羊马河、蟠龙镇、沙家店。。整个凑起来我们
吃掉它六、七个旅。胡宗南说他有四大金刚,我看他的‘金刚’
不如老百姓的腌菜缸。”(哄堂大笑)“他们四口缸被我们搬来
三口:何奇、刘子奇、李民岗。只剩下一口缸叫什么——(会场
活跃起来,后面有人喊:叫李日基)对了,叫李三吉,这次没有
抓住他,算他一吉,下次也许还抓不住,再算一吉,第三次就跑
不了!”(哄堂大笑)

(《演讲与口才》1992年第 
2期)
这段后表现了对国民党的蔑视,也说出了我党我军消灭敌人的决心与信心。
自己的人听了兴高采烈,敌人听了则丧魂落魄。又如:

著名电视节目主持人凌峰 
1990年在中央电视台春节晚会上
的即兴演讲,就是非常诙谐幽默的:在下凌峰,我和文
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