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快找到金瓜人头贡茶才会如此费心。今天李秀珠要把她老妈下葬，我们要跟着去祭拜，所以只好明天再去妖宅走一遭。
计划定下后，老王气冲冲地走进来，嘴上还骂着粗话。我问老王怎么了，是不是和谁吵架了，要不要咱们给他出出气。老王叹气地说，胡杰老人死后，寨子里的人想派出去县城里的派出所报案。可是县城和寨子间的距离远，只有他的拖拉机是机动交通工具，所以大家想让他开车去县城里。谁知道老王刚要去开车，却发现拖拉机的四个轮子都被人扎破了，已经无法开动了。老王又没有备用胎，一时半会儿修不好车，他不仅不能去县城里报案，也不能把寨子里的茶叶再托运出去。
“你也知道，那天我在路上翻车了，茶叶已经湿了，本来想烤干后再去卖的，现在去不成了。”老王烦躁地说。
廖老二接话：“那怎么办啊，总得去县城里买轮胎吧。”
“已经叫一个小伙子去了，我老了，脚力不行了，还没走到县城就先晕倒了。”老王惆怅地说。
“老当益壮嘛，年轻人也不一定比你走得快。”赵帅哄人似地说。
我本也想奉承几句，到时候离开曼笼寨，好让老王送我们出去。当时我们是走到寨子的，累得上气不接下气，如果那时搭老王的拖拉机就省事多了。想到这里，我就没有挑好话说，只问老王是不是以前也有人扎胎。老王说从没这事，寨子里的人特老实，怎么会干缺德事。何况拖拉机是寨子唯一的交通工具，爱惜车子都来不及，谁舍得扎破轮胎。
“会不会是凶手不希望你去报案啊。”赵帅脱口而出。
此话一出，我们四人面面相觑，如果真有人不希望报案，那派出去的小伙子可能凶多吉少了。
醉神香》卷一《佛海妖宅》21。幽冥之火
老王听完我们的分析，他马上着急地跑出屋子，赶忙叫住正要离开寨子的小伙子。可是，总不能一辈子不出去，寨子里的人要吃饭啊。为了安全起见，老王和其他男人们合计了一下子，于是决定让三个年轻人同行，并带了一些防身的武器，这才放心地让三个年轻人离去。
我望着三个年轻人的身影，心里的感觉怪怪的，总觉得再也看不到这三个年轻人。因为今天李母下葬，所以我们就一直留在寨子里，哪儿都没去。李秀珠预定在下午四点出发，埋葬的地点就在寨子外围几百米处，站在寨门那儿就可以看见那个地方了。赵帅本来对李秀珠一直不待见，但李秀珠接连遭遇厄运，他也没再说难听的话，而且还主动跟去参加葬礼。
中午，老王和其他人去护理茶树，我和赵帅觉得新鲜，于是就想跟去开眼界。廖老二本来对这事没兴趣，但他不敢一个人待在屋里，所以就撅起屁股走在我们后头。老王那天翻车，把茶叶弄湿了，那些茶叶正晒在寨子边上。种茶的山野离寨子有一段距离，倒不是故意放在远处，而是近处没有合适的地方。放眼望去，山野一片整齐的青色，与野树荆棘的蛮横感完全不一样，仿佛有一种说不出的舒适。
以往，人们习惯以普洱茶作为云南茶的通称，实际上普洱茶主要产于云南昌宁县以南地区。普洱茶历史悠久，其最远可追溯到东汉时期，至少在三国时期就已经出现了，只是称谓可能不同罢了。普洱茶的名称由来一直是众说不一，比较认可的是思茅地区的普洱县是普洱茶的集散地，普洱茶因地名而得。
在普洱茶区，茶人中世代相传的一个传说，也和普洱茶的名字有关。据传，在7世纪左右，古代南诏国所辖的思茅与西双版纳一带发生了大型瘟疫，一时间哀鸿遍野，死伤无数。普贤菩萨为解救苍生而化身老农，摘采绿叶供百姓煮沸饮用，瘟疫竟不药而愈。当地居民为感念菩萨恩德，从此广种大叶种茶，并因茶叶状似普贤之耳而将其命名为“普耳”；又因佛教中水代表慈悲，二者合并而称“普洱”。
廖老二走到茶山下，他对茶叶懂得比我们多，停下后他就大赞这里的茶叶很好，绝对是一等一的原料。我的那本残本茶经与正本茶经一样，神秘地独缺介绍云南茶，所以我对普洱茶是一窍不通。不过，以前我听祖父说过，普洱茶叶的采收不仅关系到茶叶的质量和产量，还会影响茶树的生长。
普洱茶的采收分为春、夏、秋、冬四季，每年春天2月下旬到11月止都是普洱茶叶的采收期。2月到4月采收春茶，它的茶摘又依据早晚分为“春尖”、 “春中”、“春尾”，其中以清明节后15天内采收的春茶为上品，多采一芽一叶，芽蕊细而白。我们来到勐海时已经是夏天，夏茶是5月到7月间采收，俗称雨水茶，俗称“二水”。秋茶于8月到10月采收，称花茶，又称为“谷花”，茶质仅次于春、夏茶。冬茶很少采收，仅限于茶农适量采收自己饮用。
老王看我侃侃而谈，拍手称赞，他说以为我们是外行人，没想到懂得的也挺多。我其实对云南茶就知道这么多，再说下去就要露马脚了，老王这声称赞来得真及时，否则我都不知道怎么打住。采茶的多半是寨子里的女性，或者小孩子，男人们偶尔来帮忙。女人们看到老王带了外人过来，她们热情地朝我们笑喊，让我们五个人过来一起帮忙采茶叶。
我们欣然走上前，但忽然全部愣住了，我、赵帅、廖老二和老王加起来才有四个人，女人们怎么说我们有五个人。我走在最后面，听到女人们的话，身后就掀起一阵冷风。惊慌地回头一看，木清香不知何时已经站在那里，此刻正冷冷地盯着我。木清香肯定是个人，虽然体温低了点，但不至于冰得跟死人一样。廖老二老说人家不是人，搞不好是做了对不起别人的事，所以才一直诋毁人家。
我们四个男人齐唰唰地看着木清香，木清香丝毫不紧张，反而镇定自若地对视着。廖老二看到木清香就大吸一口冷气，哆嗦了一阵，连话都讲不出来。我不知道木清香要干嘛，但现在要帮老王他们采摘茶叶，所以就问木清香有事吗，没事的话就一起来采摘茶叶吧。谁知道木清香不给面子，淡淡地说采摘茶叶应该是天刚亮的时候，太阳一出就应该停止采茶。
我没有背下残本茶经，但对经书上的内容有点印象，木清香的这个说法在经书上的确有类似记载：撷茶以黎明，见日则止。要是木清香不提，我根本想不起这段话，看来我还没有融会贯通，学以致用。木清香的话让老王他们有点不好意思，他们虽是茶人，但却算不上能手。我对木清香使了个眼色，意思是问她要干嘛，没事就一边凉快去。
木清香不懂我的意思，直勾勾地问：“你认识我？”
我头一次见到木清香就是在勐海，绝对没有在其他地方见过她，否则这么美的人儿怎么会忘记。我刚要回答，木清香却上前一步，她没有看着我，而是盯着畏畏缩缩的廖老二。我泄气地站到一边，果然是我自作多情，还以为到了云南就能有艳遇。廖老二身在福中不知福，木清香向他问话，他却躲到我身后，好像木清香会吃掉他一样。
“不认识，不认识！”廖老二紧张地否认。
“你不是说……”我差点想说你不是认识木清香吗，但又想起廖老二说回到青岛后要给我们看一个东西，到时候木清香的身份就真相大白了。
“说什么？”木清香追问。
廖老二抢着回答：“没什么，去采茶吧，走！”
没等我们回答，廖老二就一溜烟跑上了茶山，老王也迷糊地跟上去，只留下我和赵帅在原地站着。赵帅没走是因为舍不得这个冰美人，但他发现木清香从未看他一眼，所以站了一会儿也悻悻地离开了。我虽然渴望爱情，但对于神经兮兮的人提不起兴趣，所以就想告辞后也去采茶。
木清香没有理会我的告辞，却张口问：“你是不是来找金瓜人头茶的？这是我最后一次告诉你，快离开，曼笼寨很快就要大难临头，到时候就算找到了茶叶你也逃不掉的。”
“为什……”我想刨根究底地问明白，但木清香总是不好好说话，丢下一句吓人的警告就大摇大摆地走了。
因为木清香的忽然出现，采茶时我一直心神不宁，廖老二比我还夸张，他俩腿一直打颤，站都站不稳。我心说难怪廖老二没老婆，这么怕女人，娶了老婆没几天恐怕就得挂掉了。廖老二悄悄地问我，木清香后来说了什么，我如实回答，廖老二若有所思地皱眉，不知道又在打什么鬼主意。对于木清香三翻两次提到的“灾难”，我和廖老二都没想明白，所谓的“灾难”到底是什么灾难。
快到下午三点时，老王和其他人就收工回去了，我们也跟着回去。不过，这些人采茶方式的确不对，不仅采摘时间不佳，就连采茶的手法也有问题。残本经书有云：用爪断芽，不以指揉，虑气汗熏渍，茶不鲜洁。故茶工多以新汲水自随，得芽则投诸水。这里的意思是说采茶时要用指甲掐断茶芽，不要用手指揉断，人的汗气熏染了茶芽，茶就不新鲜干净了。因此茶工们大多带着从井里新汲取的水，采摘茶叶后随即投进水中。可是，刚才采摘茶叶时，很多人都是直接揉断，也没人自带新汲取的井水。
当然，很多地方采茶程序都不一样，不一定非得按残本经书上说的那样做。不过，我刚才听到木清香提到采摘茶叶的时段不对，当时就想木清香不会和残本经书有关系吧。很快地，我们就回到了寨子，容不得我多想，寨子里一半以上的人就跟着李秀珠去埋葬李母，其中包括我、赵帅和廖老二。
下午的时候，天色已经暗了很多，森林里的远处却浮起淡淡的蓝光。没等我们走近，我就发现那不是蓝光，而是蓝色的鬼火——幽冥之火。在酷热的盛夏，山林里野坟墓较多的地方，往往会有忽隐忽现的、蓝色的星火之光�