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和报告，来求得你的谅解吧！
这是我的一份工作报告，几百份中最普通的一份。漫漫的冬夜，就是这样度过
的。我又是多么的甘心、安静又快乐。
文艺组的同学，在写作程度上自然更好些。不拿学分而来旁听的，也交报告。
怕老师不肯批改，给的时候，那份向学之志，已说明在一双认真的眼神里。我请你
我的朋友，看看一份如此的报告，看见一个做老师的珍惜和苦心，再做为不肯
见你的理由吧。
只要有志用功文字的同学，不分什么系，都不忍拒绝，一样照改，并且向他们
道谢交在我手中的那份信任和爱。
师生之间的深夜长谈，学生讲，老师也讲改出来了彼此的进步和了解。
“改”事实上不是一个很精确的字。
除了“标点”和“错字”之外，文章只有好与不大好，思想也只有异和同，何
“改”有之？”
于是，常常纸上师生“对话”，彼此切磋，慢慢再作琢磨，教学相长，真是人
生极乐的境界。
也因为孩子太多，师生相处时间迅限，彼此的了解不够深入。这唯一补救的方
法，在我看来，就是在学期报告里。细看学生向老师讲什么话，多少可能知道一个
学生的性情和志向。
这儿是一份极为普通的学期报告。没有任何刁难的题目，只要求很平常的几个
问题。请求同学自由发挥。在没有了解一个学生之前，指引的方向便不能大意。自
认没有透彻的认识每一个学生，也只有在“对话录”上，尽可能与他们沟通了。
宋平，是文化大学戏剧系二年极的一位学生，她的文章和报告，都不能算是最
精采的，就如同她的名字一样，平平常常的一个好女孩子。
因为做老师的和这位同学有著共同的名字，都是平平凡凡的人，便将这份不拿
学分的报告公开。看看学生如何说，老师又如何讲，变成了一份有趣的新报告。我
的朋友，请你看一看吧！
这份报告，没有分数，只有彼此亦师亦友的谈话。教学相长的目的，也就达到
了。
学期作业报告
指导老师 陈 平
国剧二 宋 平
一、我最喜爱的一本书，为什么？
《人子》。因为有一阵子我看老 的书（看哲学书便如打坐，没有上师在旁指
途，是很危险的事，切记。）看得入迷了，就很想像老 一样，抛弃一切世俗的道
德规范，通入山林，做个自由自在的人。（ 子老子仍然作书，可见没有抛弃“一
切”。请再思老 哲学真正的中心所在，抛与不抛之间仍有它的道理。请慢读老子
《道德经》三次。细嚼“万物作焉而不辞”这句话。再说，“自由自在”，四字的
意思并不只在山林，所谓“大隐隐于市，小隐隐于野”的说法，其实便是“境由心
造”，不在于环境。请再体会。）可是，又觉得老是一个人，也不太受得了。（悟
道之途尚远又近。回头是岸，聪明孩子也！）第一次看《人子》，把它列为老 一
派的书，再看《人子》，觉得它是一本反老 的书。（那个“再看”两字好。）因
为里面的每一个故事的最后，都是在告诉我∶活来为人，就只有在人群中找寻自己
理想的答案。（请不要忘了去看看孔老夫子，很久没去拜望他了，是不是？）尤其
是《鹞鹰》一篇，主人把鹰训练成一只完美的鹰，而最后将它放回天空。。鹰。的
。完。美。要。在。天。空。下。的。生。活。中。才。能。显。现。得。更。充
。满。生。命。力，我想人也一样。（你“想”，尚没有肯定吗？也好，再去想想
。”）书中人的主角几乎都是在老了之后，才发觉自己追求的目标就在自己身边。
（还好没有死了才晓得，只是老了才晓得，仍然来得及朝闻道，夕死可也。）我想
我用不著把自己的一生去做书本中这个试验，所以我回来了。（“来去都在冥想中
，并不付诸行动，当然来去自如了，倒也简单方便。）然后，我发现要实现自己的
理想真的是要在人群中，因为我感到当我做的时候，不但是为自己，也是为别人（
意万苍生皆我身之理也）。（《人子》的作者，老师固然知道是鹿桥先生，可是报
告中写出作者来，比较更周全。你喜欢这本书的内容和由书中得来的人生体验，都
是可贵的，但分析本书的话可以再多写二十字，就更好了。）二、我最喜欢的一个
中国朝代所有接受外族并与外族融合的朝代，我都喜欢。（胸襟宽阔，气量也不小
，好！）从夏、汉、唐、元，而至清，我发觉中国人只有在外族的血液刺激下，才
能显示出无比的生命力。（看事清楚，又潜见自己个性。好！）夏、汉离现在太远
了，没有什么感觉。（再去感感看。）唐代是个丰富的时代，但也是个残忍的时代
。（为何在你眼中残忍？并无一语说明，主观偏见处也。）不喜残忍，所以不喜唐
代。（太主观，不过也只有随你自由写，主观总比无观来得好。）元朝太短了，不
然我会优先喜欢它的。（看事只看长短，一刹永恒的境界便难达到。想来你比较喜
欢福寿全归的老人胜于黄花冈七十二烈士。）我喜欢清朝到了快疯了的地步。（好
不容易才转入正题，怎么一下笔便快疯了？不要急，慢慢疯比较好。）从皇太极入
关到溥仪，我觉得这是个人统治下的朝代，也许是资料的完全，（不可尽信”完全
”两字。）也许是离现在近。（两句“也许”，尚不肯定，也好。暂时不求善解也
是好的。）我所接触的清朝到了末年也是有生命的。（活孩子，要求看见生命，好
！）慈禧太后、光绪、溥仪。（老师也喜这个朝代，还有魏晋，都活蹦乱跳鲜明的
人，知音也！）我喜欢清朝。（知道了。）三、中外历史上我喜欢的人物清代光绪
帝载临。（老师亦喜他，知音也！）开始喜欢他的时候，不知为什么，然后（这两
字好。）看了好多有关他的清朝正史、野史、外史等等，越来越喜欢他，还是不知
为什么。（一厢情愿，又见写者性情，好。）后来看了《红楼梦》，也喜欢贾宝玉
。（将宝玉当历史人物，又好。）就是贾宝玉出家那一段，我很不赞成。（去问高
鹗。）我是一向不赞成出家这种事情的。（赞不赞成，由不得你。遗恨！！是不是
？）有一天，我突然想到一件事情，宝玉和载oe□（虚人实人不分，可贵也。谁又
是虚谁又是实？请再思。）同样生活灸极富贵的地方，载oe□的日子还不如宝玉，
可是他没有出家。（做皇帝不是他要的，出家也由不得他。）珍妃死了，隆裕皇后
又是那么醉得可怕的人，他都活了四十一年。（写来简直像在说忱话，好文笔。可
是，请再看四书中《大学》那一书《传十章》第九篇那句话“宜其家人，而后可以
教国人”。再思三次。）有一次，我看到一本书（完全说忱，好。）好像是清德龄
郡主写的。
（太多“也许”“也许”，“不知道”又“还是不知道”，现在又出来了个“
好像”。你大概十分安然于不确知的事情，是不是？）他写慈禧光绪一般人（“一
般人”三字用得好。）坐火车到什么地方去。（“什么地方”又不知，老师再笑。
）那是在戊戌政变之后的事。德龄和光绪在火车上见了一面，她看到的载oe□是∶
“淡淡的一笑，神情泰然，丝毫没有自怨自艾的样子。”
（人生的面相太多，德龄如此看光绪，你便也如此看他吗？看一眼，便订终生
的时代已经过去了。将来火车上看男朋友最好多看几眼。）大概就是这个样子，哎
，我难过死了。（此处“大概”两字果然也出来了。可爱的孩子，可以难过，不要
死，比较仍能更爱载oe□，不死好不好？）想想看，一个皇帝落得如此下场，何况
他又不是没有才干的人。（才干这两个字，是不是只是理想主义的代名词？请再思
。理想之外的识人，识己，机警，沉著，天时，地利，都是一个政治改革者背后必
须的条件。光绪败在何处你当也明白了。理想主义者的可悲也在于如光绪那样的人
太多。戊戌变法并没有留下任何的实权。其失败的原因，应从现实与变革理想中看
出成败距离的差异，才能求得真相。光绪虽是专制君王，却无专制的实权。由此引
伸，请看《魏武帝集》《求贤令》一篇中，曹操又如何用政。
不过老师也仍是偏爱载oe□的。）四、我最喜欢的职业跟电影、舞台有关的，
我差不多都喜欢。（“差不多”也出来了，你这位“也许”“大概”“不知道为什
么”的孩子，很好。总有一天这些字都不再出现了。目前才二十岁，可以原谅。）
电视就不太喜欢了，因为一次投入的时间太长，（谁长？
是你还是电视工作者？请说明。）会很快的厌烦。
我不喜欢死板又没有变化的工作，（银行对你是个好地方。那儿的数字一天变
到晚，一张退票的的背后，又有多少人生的面相，对不对？）如果做这种工作，我
会很快的就死掉了。（一下要疯，一下要死，人生的韧性不够。爱一个朝代会爱疯
，做死板的工作很快就要死掉，个性十分激烈而极端。如果遇事顺心或不遂心，便
有如此强烈的反应，将来要受的苦难便比性情中和的人要大得多。以你目前年纪来
说，活得鲜明仍是极可贵可取的执著。当你四十岁，而老师又尚没有死时，还有话
要跟你说，目前不必了。请暇时去看《中庸》第一章，最后那几句话。至要。谢谢
。你们的年纪不爱孔子是不是？）当然，从事舞台、电影这份工作需要很多不同的
知识，最重要的还是在于实际工作方面。（有