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不知道我们在这个宇宙是什么位置，不知道金字塔是怎么建起来的，不知道为什么能在非洲发现几亿年后留下的核反应堆，不知道为什么能在金字塔里面发现彩电，不知道有没有外星人。我们的科技不能帮我们更多的了解这个世界，我们的哲学又过早的告知我们这个世界，我们有理由怀疑这些哲学理论。
可能，一切都是骗人的，只有我们活着是真实的。
别瞎扯了，还是说我去看话剧的事。我一个人沾进一辆车，一进去找了一个人坐着，这时才发现有无数双眼睛在看着我，我猛然地感觉，原来在这一辆车上，只有我一个男人，其他的都是花枝招展的女生，我只好低着头，很低很低，到了复兴门的时候，我又换了一个动作，我从前排那群正在唧唧喳喳的女生中借了一份报纸，遮挡我的视线，一副两耳不闻窗外事的姿态，这个姿态没有摆多久，我又换了一个姿态，我的眼睛瞅着窗外那来来往往的车，来来往往的人，，满脸的不屑，对车内的事也是漠不关心。
当然，我还时不时的瞟那么几眼看哪几个女生漂亮，等我瞟了那么几次以后，我才发现没有一个女生漂亮，这样，我不得不将脑袋永久的扭向窗外，希望能在窗外不经意中找到那么一个漂亮的，来把我的心情挑拨的好一点。但我一直没有找的好看的，我还不死心，我一直在找。
后来，我还报纸认识了一个女生，和她说了几句话，看见她露出一颗虎牙，至此，我已经完全的丧失信心，用双手遮着脸部假装睡觉。
车终于到了，我长吁一口气，赶忙地溜下车，逃脱这个是非之地，免得这群女生将我糟蹋了。
我是跟着人流进入的，看到话剧院宏伟的气势，心中陡然找到了那么一点气魄。但一听到那些叽叽喳喳的吵吵嚷嚷的声音，我就开始烦闷，只希望开始，马上开始，看完了，自己打车回去，马上走人。
在这里，我又非常巧合地碰见萱，是在卫生间，我们在那种地方见面还是比较清切的，她给了我一个笑容，我也给她一个笑容，她说："；感觉怎么样？挺不错吧！"；我本来想说："；不过如此。"；她都这么说了，我也就用不着了，就跟着她说："；是呀，挺不错的。多热闹。"；她走在前面，我跟在她的后面，她找到自己的地方，看见我还在跟着她红着一个脸问到："；你不去找你的位置？"；
我朝她的旁边指了指："；我就在你的旁边。"；
萱作出一个非常惊讶地表情，指着我旁边的位置问到："；你是说，你就坐在我的旁边？"；
"；你也坐在我的旁边。"；
"；哦。"；她点了点头心领神会地望着前台。
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这场话剧叫《红岩》，在中国是个人都知道《红岩》，我就不罗嗦了。萱在看话剧的时候，还时不时的问我那么一句有关的情节，我也若无其事地回应着，看到后来，观众席一片漆黑，舞台上发出令人恐怖的对白，萱就害怕，要我靠进她，陪她说话，萱还害怕，我就一直这样陪她小声地说话。我看不见萱的表情，感觉在这个时候，她很需要我，给她温暖，安全。到了江姐用刑的场面，萱开始使劲地拽着我的手，还非常礼貌地说："；借你的手用一下，我害怕。"；我乘机使劲拽着她的手，怕她突然的反悔，她想抽回，我不放，最后她放弃挣扎，任她的柔嫩的纤长的玉手被我的手抚摩。
还没有看完，萱要出来，我也跟着出来。在一个小农贸市场，她买了两根胡萝卜，分给我吃，我平身最讨厌胡萝卜，但我还得吃。我们并排地在大街上走着，一步一步，充满了欢乐，忘记过去，然后我们在腿走得发麻的时候找到一个站牌，我和萱上了车，在车上，我给萱挤出一点地儿，她冲我笑，我也冲她笑。她坐着，我站着，我们这种状态直到我们到了校门口，才被另一种状态取代，她站着，我也站着，四目交织，眉目传情，她问我一些无边无际的话题，我无边无际地回答，在到他们寝室的时候，她试探地说："；有时间还陪我聊天吧！"；
我目瞪口呆的看着她的离去，这时候我真不希望她的眼睛再望我了。她再望我一次，我会死去，她再望我一次，我又会活过来；她一直这样望下去，我就只有死去活来。
爱情没有约定（17）
这夜，没有在网上过多恋战，只是为了不失信“蓝之水”来发一篇我写的作品——散文《马》。
马
马，高昂着头，蹄起飞扬的尘土，纵横驰骋，永不回头。
马，承载着一个壮志的英雄，在留血的疆场，将野性的魅力溶入狂奔和怒嘶中。
马，自由的奔走，即使拖累了疲惫的身体，却留下了永恒的足迹，写脚下的生活。可是，这样的马不多了。
赵高的指鹿为马已经彻底的玷污了马的家族。野性、剽悍、威猛的马收养了无能的、温驯的、瘦小的鹿。历史的笑话，天意的牵连，最终还是酿成了错。也许是马的刚劲不够，也许是马的阴柔不足。不久，马就不象马，马就象起了鹿。天马行空，马不会了；马到成功，已经不可能了。听说吃肉的马改起了吃草，高昂的头始终的低着。象鹿一样，还得整天提防别人的袭击———变成了弱者。英雄沉默了，英雄萎靡了。它只会吃草，吃草，吃的壮壮的，最后跑也跑不动了。
这时，从唐朝走出了几个和尚说是历经魔乱西天取经。可是真正受难的却是那个驮着行李，任劳任怨的马了。和尚有如来观音玉帝来救。可是马了——没有。它淌过无数的长河，越过无数的高山，一步一个脚印写下枯涩的生活。这个，和尚又怎会懂？不过，天道酬勤，和尚取到经，马也取到经。
马取到的经是什么？永远的忠诚、勤勤恳恳、不卑不亢。
这样，马就真像鹿了。而马却比鹿惨了，鹿可以放任自流，可是马却从此有了一跟牵着头颅的绳索。马的潇洒不在草原，马的豪迈不在疆场。马变成了工具，载驮的不是英雄，而是沉甸甸的货物。马拉起了车，人不坐在车上，人与马之间有了一辆车。这时，车上不是英雄；车下不是英雄。曾经上下都是英雄的历史伴随者马的沉默已湮没在滴答滴答的脚步声中。
马的委屈无法诉说。
后来，人们饶了它，不在让它载物，不是出于好心，而是马变成了摇钱树。马送上了赌场。马恢复了历史的风貌，驮着旗手拼命的往前冲。马——依然不是英雄。
马的委屈不再默吞。于是，她就反抗、挣扎、挣脱缰绳。可是跑掉了又如何？时间长了，它不会永远的狂奔，只会找一个山头，昂挺着头，发出嘶声怒吼——它还是会回来的。
马的脾气越来越小，马连踢人都没有力气，马习惯了永远的低下头，偶尔抬起头，望望远方，寻找一中解脱，但它还是会低下去的。
“一匹挣脱缰绳仰脖长嘶的马能给人以伤凄之感；一匹踯躅于古道西风的瘦马能给人以萧索之感；一匹以病弱之躯拉着重车在陡坡上艰难爬行的马，则能令人感叹唏嘘，倍加同情。”
马成了彻底的悲剧。
马就这样被人利用了，走着走着变成了驴，然后又变成了骡，就像聪明的狼被人利用之后就变成了愚蠢的狗。
马，一直在错。
今天，马肉端上餐桌。
明天，可能就没有马了。
老实说，《马》并非我写得最好的，只是看不惯“蓝之水”的挑衅。某晚他竟然邀请我谈了半个小时的文学，主要是她说我客串，就像一个老师给一个学生上课。很早就想打打他的霸气，苦于本人笔墨并不多，整天又没那个心境书写人生，只好拿来以前写的滥竽充数。
蓝之水是对我有感觉的，对我这篇小说她写了一篇读后感发给我，里面充满一些"；你是一个有理想抱负"；之类的，把我说得就像一个伟大的文学家，我在回复她的信中竟然找不到一个更好的自我评价来让她打消对我过高的"；偏见"；，我只好硬着头皮，装成一个有那么一点笔墨的文人，把当今那些最流行但在我的眼中却是一钱不值的文人，骂了一个底朝天，最后还没有忘记加上这么一句："；什么玩意儿，他们他妈的是一些什么文人大作家呀，不过是一些拼凑文字游戏的。"；
对方听了之后发了几个问好，我又说了一遍，她回复了一句：好象还有那么一点道理。
一个很冷的冬天，我和蓝之水酣聊在网上。她说她心情不好，要我给她将故事，只要能把她的心情挑拨好什么都行。我想了想说便想起了一个相声片段。
"；听好了，我开始了，说一个谜语吧！。"；
"；快点。"；
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"；有那么一个人拿着两个碗，左手一个，右手一个，两个碗同时往地上一扔，一个碗破了，一个碗没破，你说怎么回事？"；
"；怎么回事？"；
"；一个瓷碗，一个铁碗。"；
"；你这不是耍赖吗？"；
"；什么耍赖呀！再给你说一个。有两个人，一人拿着一把洋锹挖井，一个挖的有水，一个挖的没水，你说怎么回事？"；
"；是不是一个长一个短？"；
"；哈哈，你猜错了，是一个挖的深，一个挖得浅。"；
"；你………气死我了。"；
"；再说一个。一个男的下班回家看见老婆还在那儿揉面，就去和隔壁的哥们喝了两盅回来老婆看见他喝得醉醺醺的，就猛地扇了一巴掌，你说