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塔木德智慧全书-第19章

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  得到大胜利。对于有骨气、有作为的人,失败反而足以增加他的决心和勇气。
  对于那自信其能力,而不介意暂时成败的人,没有所谓失败!对于怀着百折不挠的意志、
  坚定目标的人,没有所谓失败!对于别人放手而他仍然坚持,别人后退而他仍然前进的人,
  没有所谓失败!对于每次跌倒立刻站起来,每次坠地反会像皮球一样跳得更高的人,没有所
  谓失败!
  如果在连续三次跌倒之后你还能顽强不息地奋斗,那么你就可以不必怀疑自己在选定的领域
  内可能成为一位杰出人物。


依靠忍耐度过困难时期


  依靠忍耐度过困难时期
  
  《塔木德》中有一则名叫“飞马腾空”的童话故事。
  古时候,有一个人因惹怒国王而被判了死刑,这个人向国王请求饶恕一命,他说:“只要给
  我一年的时间,我就能使您最心爱的马飞上天空。如果过了一年,您的马不能在天空自如飞
  翔的话,我宁愿被处死刑,绝不会有半点怨言。”
  国王想了想就答应了他。
  在他回到牢房之后,另一位囚犯对他说:“你不要信口开河好不好,马怎么能飞上天空呢?
  ”
  这个人回答说:“在这一年之内,也许国王会死,也许我自己病死,说不定那匹马出了意外
  送了命。总之,在这一年之内,谁知道会发生什么事呢?所以只要有一年的时间,没准儿马
  真的能飞上天空!”
  纵观犹太人颠沛流离的历史,到处都弥漫着这种乐观的精神。可以说,犹太民族就是因为有
  了这种乐观的精神,心中充满希望,他们才能生存下来。对于犹太人来说勇气和希望是深深
  地埋藏在他们心底,任何人都无法夺去。所以,他们一直乐观向上,纵使在世间最罕见的苦
  难中也坚强无比。
  《塔木德》说:“失去金钱,只是失掉半个人生;但是失去勇气,则一切都失掉了。”
  有了勇气,才能做到坚忍。
  坚忍,是克服一切困难的保障,它可以帮助人们成就一切事情,达到理想。
  1991年,伊拉克悍然侵略科威特,国际舆论一致谴责这种侵略行径,联合国做出决议要其无
  条件撤兵,但伊拉克总统萨达姆独断专行,肆意妄为,拒不撤军,于是就发生了以美国为首
  的多国部队联合进攻伊拉克的战争。
  萨达姆自知难以抵挡多国部队的进攻,就采取了把水搅混、转移视线的策略。他声称只要以
  色列撤出阿拉伯国家被占领土,他就准备从科威特撤走军队。其实这场危机完全是由伊拉克
  的侵略行为引起的,并不干以色列什么事。但以色列是阿拉伯国家的宿敌,所以萨达姆打出
  为阿拉伯国家谋利的幌子,以达到为自己辩护的目的。这一招果然有效,一些阿拉伯国家对
  伊拉克的行动采取了容忍与克制的态度,反而对以色列施加压力。但是以色列在四次中东战
  争中,做出了重大牺牲都没有向阿拉伯国家示弱,怎能凭萨达姆的一个花招,就拱手让出对
  它至关重要的那些占领的阿拉伯国家的战略要地呢?
  随着战争的不断升级,伊拉克面临的压力越来越大,萨达姆就继续施用把水搅混、转移视线
  的策
  略,竟然置多国部队的进攻于不顾,而多次使用“飞毛腿”导弹攻击以色列的首都特拉维夫
  和其他城市,打死打伤以色列的百姓和摧毁城市建筑。
  萨达姆这样做是要激起以色列还手,因为只要以色列动用战争机器,将会引起阿拉伯国家同
  仇敌忾地一起同以色列作战,这就能使自己从孤立无援的处境中摆脱出来,得到许多“同盟
  者”,同时也使国际局势复杂化,迫使多国部队停止进攻。根据以往的情况,以色列肯定是
  要还手的。然而,这次以色列洞察了萨达姆的谋略,采取了忍耐态度,一改它往常的桀骜不
  驯的特点,在其他国家的斡旋之下,居然没有还手。
  正是以色列的忍耐,才使得萨达姆的计谋破产了。
  有了坚忍,人们在遇到大灾祸、大困苦的时候,就不会无所适从;在各种困难和打击面前
  ,就仍能顽强地生活下去。世界上没有其他东西,可以代替坚忍。它是唯一的,不可缺少的
  。
  坚忍,是所有成就大事业的人的共同特征。他们中有的人或许没有受过高等教育,或许有
  其他弱点和缺陷,但他们一定都是坚韧不拔的人。劳苦不足以让他们灰心,困难不能让他们
  丧志。不管遇到什么曲折,他们都会坚持、忍耐着。
  以坚忍为资本去从事事业的人,他们所取得的成功,比以金钱为资本的人更大。许多人做
  事有始无终,就因为他们没有充分的坚忍力,使他们无法达到最终的目的。然而,一个伟大
  的人,一个有坚忍力的人却绝非这样。他不管情形如何,总是不肯放弃,不肯停止,在一
  次次失败之后,会含笑而起,以更大的决心和勇气继续前进。他不知失败为何物。
  做任何事,是否不达目的不罢休,这是检验一个人品格的一种标准。坚忍是一种极为可贵
  的德性。许多人在情形顺利时肯随大众向前,也肯努力奋斗。但当大家都退出,都已后退时
  ,还能够独自一人孤军奋战的人,才是难能可贵的。这需要很强的坚忍力。
  对于一个希望依靠智慧和努力获得成功的人,也许要始终不停地问自己:“你有耐性吗?你
  有坚忍力吗?你能在失败之后,仍然坚持吗?你能不管任何阻碍,仍然前进吗?”


性格要像“萨布拉斯”


  性格要像“萨布拉斯”
  人们往往用“萨布拉斯”来形容犹太人。“萨布拉斯”即仙人掌果的意思,用这种外表坚
  硬带刺,但内心相当甜蜜的仙人掌果来形容犹太人的性格,可以说是再恰当不过了。
  希伯来语中有两句话在日常生活中使用频率很高,在《塔木德》中也反复出现,这就是“
  本来就是这样的”和“一切都会好起来的”。这两句话比较形象地反映了犹太人坚强向上的
  性格侧面。
  犹太人在生活中面临着各种各样的压力,但他们绝不是生活的抱怨者,他们习惯利用一
  切可以利用的条件进行工作。每当遇到困难和意想不到的麻烦时,许多人也许会觉得无法忍
  受或暴跳怒吼:“怎么能这样”、“我无法相信这一事实”。然而,犹太人总是耸耸双肩,
  摇着头轻声说道:“本来就是这样”。然后用进一步的努力和昂扬的精神以及耐心去克服困
  难。在以军中流行一种更明确的说法:“本来就是这样——可我们肯定会赢”。
  “一切都会好起来的”这句简明的表达乐观主义和充满希望的话,可以说已成为犹太人的座
  右铭。不论从日常高居不下的通货膨胀和日趋紧张的住房,还是海湾战争遭“飞毛腿”导弹
  袭击,在以色列政府和百姓中你听到最多的不是无可奈何的“我们该怎么办?”或者“上帝
  保佑我们”、“何日是个头”的抱怨声,而是积极进取的“一切都会好起来的”。这句话反
  映了以色列民族的人格,即不论发生什么都有能力、有信心,保持乐观和充满希望的精神和
  信念。据说在1976年以军到乌干达的坎帕拉机场营救人质的行动中,牺牲了一名军官,事后
  在整理这名军官的书信时,发现了他的绝笔之作——写于他牺牲前五天的家信。在信中他第
  一次流露出对动荡的世界及不断的战争的忧心,但即便这样,在信的结尾他还是写上了“一
  切都会好起来的”。
  和“一切都会好起来的”类似,犹太人还信奉一句“一切都能应付过去”。下面的这个故事
  生动地诠释了这句格言的妙处。
  辛·吉尼普的父亲生重病的时候已经是60岁了,仗着他曾经是俄亥俄州的拳击冠军,有着
  硬朗的身子,才一直挺了过来。
  那天,吃罢晚饭,父亲把他们召到病榻前。他一阵接一阵地咳嗽,脸色苍白。他艰难地扫
  了每个人一眼,缓缓地说:“那是在一次全州冠军对抗赛上,对手是个人高马大的黑人拳击
  手,而我个子矮小,一次次被对方击倒,牙齿也出血了。休息时,教练鼓励我说:‘辛,你
  不痛,你能挺到第12局!’我也说:‘不痛。我能应付过去!’我感到自己的身子像一块石
  头、像一块钢板,对手的拳头击打在我身上发出空洞的声音。跌倒了又爬起来,爬起来又被
  击倒了,但我终于熬到了第12局。对手颤栗了,我开始了反攻,我是用我的意志在击打,长
  拳、勾拳,又一记重拳,我的血同他的血混在一起。眼前有无数个影子在晃,我对准中间的
  那一个狠命地打去……他倒下了,而我终于挺过来了。哦,那是我唯一的一枚金牌。”
  说话间,他又咳嗽起来,额上汗珠滚滚而下。他紧握着吉尼普的手,苦涩地一笑:“不要紧
  ,才一点点痛,我能应付过去。”
  第二天,父亲就咳血而亡了。那段日子,正碰上全美经济危机,吉尼普和妻子都先后失
  业了,经济拮据。父亲又患上了肺结核,因为没有钱,请不来大夫医治,只好一直拖到死。
  
  父亲死后,家里境况更加艰难。吉尼普和妻子天天跑出去找工作,晚上回来,总是面对面
  地摇头,但他们不气馁,互相鼓励说:“不要紧,我们会应付过去的。”
  如今,当吉尼普和妻子都重新找到了工作,坐在餐桌旁静静地吃着晚餐的时候,他们总要
  想到父亲、想到父亲的那句话
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