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来浇灌土地，但是在这个时代，人畜的粪便可不多，人还好说一点，主要是牲畜的数量太少，耕牛是个稀罕物事，并不是每家每户都有的，至于养猪，这东西虽然早在新石器时代就已经被华夏祖先给驯化了，但是它们的食量可真是太大了，因此并不是很好喂养，在商代的时候，这东西还被当成吉祥物，被当成了礼物互相馈赠，要是出门拜访人，随身不带一头猪，你都不要意思登门，看来这一段时间是猪的高光时刻，大伙养着都不舍得吃，互相拿来馈赠。
猪肉一直都是农耕时代中国人的主要肉质来源，琅琊阁的人不是和尚，自然是要吃猪肉的，因此也养了不少的猪，想到这里，刘志开始动起了脑筋，猪这东西吃得多，拉得也快，所以粪便什么的自然是不少，不过这个时候的猪大多是散养的，它们的粪便拉得到处都是，这需要收集他们的粪便才行，而且即便是收集了它们的粪便，直接用下去效果估计也不好，猪之所以笨，就在于它们吃生食，消化不好，粪便里面有很多成分都没有消化完全，这东西施在地里，植物们也不好吸收，所以必须要先将它们的粪便堆积起来，进行堆肥，人工的帮助这些肥料的催化，这样得到的肥料的肥力就会提高很多。
。。。
第四十四章 问题少年
“先生，这样的事情小五来做就可以了，您又何必作践自己呢！”
刘志带着猪舍的小童一起，在漫山遍野的捡着猪粪，捡猪粪跟捡牛粪不一样，牛吃的是长纤维植物，拉出来的粪便很结实，能够一下子搭一整块，而猪吃的大多是嫩叶子，消化之后的粪便是松散的，所以不用使用像捡牛粪一样的钉耙，而是要用一种跟锄头一样的东西，这东西似乎也叫锄头，不过没有锄头那么长，重量也更轻，一般都是用于菜园里面的除草和松土的，也可以用来捡猪粪。
“这哪能叫作践自己呢，这叫做体察劳苦大众的疾苦！”
刘志听了下里，伸了伸懒腰，勾着身子捡粪可真是伤腰，对于他这样久坐在电脑面前的人而言，这可真是一个苦差事，现代人就是毛病多，不是这问题就是那问题，什么都没问题还容易来个肌肉劳损，简直伤不起。
“先生，我父亲说，读书人是不能够干粗活的，您是读书人吗？”
小五停了下来，疑惑的问道。
刘志看了他一眼，笑道：“我当然是读书人啦，不过我不像一般的读书人那样弱不禁风，你看，每个人都要有自己动手养活自己的能力，尤其是在这兵荒马乱的年代，你读再多的书，不会种地不会干活，那万一给你种地的租户都跑去打仗了，那你怎么养活自己呢？”
小五想了想，回答道：“他们可以花钱进城里去买粮食啊，都父亲说了，要我也努力的念书，将来也要出人头地，不能一辈子都是个种地的！”
刘志对他笑道：“你有这个志向很不错，你父亲说的也是对的，书肯定是要读的，但是读书并不一定是为了出人头地，而是为了增进你的知识，让你借助别人的智慧，对这个世界有更深的了解。”
“先生，为什么读书可以了解别人的智慧啊？”
刘志见他似乎满肚子都是问题，于是找了一块空地坐了下来，让他也坐在了自己的身边，小五今年只有十岁出头，是猪圈李师傅的儿子，他的母亲因为****跟人跑了，父子俩沦落街头，被刘志给救了下来，带到了琅琊山上来了。
两人坐下以后，刘志这才继续说道：“你看，一本书他肯定是要有人书写，对吗？”
小五点了点头，这一点他还是能够理解的。
刘志于是继续说道：“那么这个书写的人，有可能是现在还活着的人，有可能是已经死去了的人，因为书籍可以存在很长时间，但是人的生命却是有限的，比如天下文人都喜欢读的《诗经》、《论语》它们的作者并不是我们这个朝代的，而是几百年前的人书写的，他们早已经死去了，但是他们留下来的东西却保留了下来，变成了书籍，变成了里面的知识，让我们可以翻阅！”
小五似懂非懂，刘志的这一段话太长了，他在心中反复理了好几遍，都不大明白，毕竟只是一个十岁出头的小孩子，虽然比后世的那些熊孩子要强很多倍，懂事的比较早，但是他没有读过书，因此对于刘志所说的理解不了。
刘志见此，从身上取过一柄小刀，拿在了手中。
“先生，你这，这是要做什么？”
小五大吃一惊，腾的一下就站了起来，一脸惊恐的看着刘志，显得十分害怕。
刘志笑了笑，说道：“小五别害怕，我不是想要伤害你，只是想给你演示一些东西，来帮助你理解我之前说的话！”
说着便用小刀在一旁的石头上刻起字来，他的小刀是瑞士钢刀，十分的锋利，尽管这块岩石也很坚硬，但是还是被他轻松的给划破了。
刘志在上面刻了一会，便写下了一行字，他习惯从左到右阅读，于是这行字也是从左到右写的，如果被旁人见到了的话，只怕会感到十分的费解，因为这些字从右往左读的话根本就不知所谓。
琅琊阁中的人都知道他的这一习惯，于是誊抄给他的情报一般都是调换了一下书写顺序，有的时候遇到一些紧急的情报来不及誊抄，也会提醒他，这是从右往左写的。
还有一点书写的方式不一样，古代的书写都是从上往下，以一列为段，而后世的是从左到右，以一行为段，也就是从竖着写，变成了横着写了。
其实汉字之所以会竖着写，主要的原因在于以前都是使用竹简作为书写工具，竹简都是一根一根编成的，所以书写的时候自然是从上到下竖着写，而后来随着纸张的普及，这种书写方式依旧是被保留了下来，直到1909年我国出现了第一部横排的书籍《译音韵记号》，之后汉字的书写才逐渐由竖写变成了横写，不过在很多地方，尤其是写作书法作品的时候，一般还是采用的竖写方式。
他虽然竖写的不大规矩，但是好歹是刻下了一行行字，不对，是一横横字。
“先生，你在这石头上面写了什么啊？”
小五不认识字，连自己的名字李小五都写不出来，自然不认识刘志写的这写东西了。
刘志写完了之后，看了几眼，总觉得哪里不对劲，他这字里面一半是简体字，一半是繁体字，看起来好不别扭！
“宁静以致远，淡泊以明志！”
这句话出自西汉刘安的淮南子，后经刘备三顾茅庐之后，被诸葛亮引用，从而被世人所熟知。
“先生，这是什么意思？”
刘志回答道：“这是先贤教我们的做人道理，这位先贤是几百年之前的人物，他现在早已不在，但是他所遗留下来的这些东西，却还保存了下来，就像我在这石头上所刻下的字一样，可能几百年，甚至是上千年，它都会保存在这里，而到时候我的人恐怕早已不在，但是这些东西却能够保存非常久的时间，后人会看到它们，学习它们，这便等于是将我的知识，传授给了它们。”
“先生，您不是说这是几百年前的先贤的知识吗？怎么又是您的知识呢？”
刘志：“······”
第四十五章 琅琊山下的村庄
琅琊山其实并不只是只有一座山，而是一大片连载一起的山脉，主峰因琅琊山而闻名于世。
刘志来到这里之后，一边修建琅琊阁，一边在山脚下收留了大量的难民，并且组织他们开垦荒地，渐渐的变形成了一个个的村落，山地上的土地一般都比较贫瘠，只有山脚下的面积不大的区域可以耕种，所以他们的人数倒也不多，四五个月的时间也不过聚集了一两千人而已。
刘志赠送给了他们很多种子，大多数都是这个时代已经出现过的种子，如水稻、小麦等等作物。
由于山地比较多，他打算向这些百姓推广一些适合山地上种植的东西，如花生、玉米、芝麻和红薯这些东西。
这些植物之中，除了芝麻是中国本地的植物以外其他的都是从外地引进过来的，这些百姓们都没有见过，芝麻这种东西虽然产油，但是实在是产量太低了，一亩地顶多出产油菜籽一百来斤，很不划算，在有了油菜的前提之下，基本上很少有人会特别的取种植这种植物，而在宋代榨油技术出来之前，炒菜其实还不普遍，因为炒菜要有油，没油炒的菜糊的不能吃。
古代人的饭量很大，一顿饭吃半斤米都不奇怪，主要的原因还是因为他们的菜肴里面没有油，能量的供应全靠米面，自然是消耗的粮食多了。
刘志准备让他们种一些油菜和花生，这其中花生比油菜好，不仅可以用来榨油，而且还能生吃、炒的吃和煮的吃，本身就是一种直接就可以食用的食物，吃了之后直接就可以补充油份，利用率高不说，还省事，省了不少晾晒和压榨的事情。
而红薯这种东西就更好了，它的生命力顽强，几乎不用人工管理，随便种在哪里都可以，产量也高，淀粉含量出奇的高，甚至可以作为主食补充能量，中国的人口之所以在清朝的时候突破了两亿人甚至是三亿四亿，很重要的一个原因就是因为这些外来的农作物流入进来，大大的提高了粮食的产量，使得多出来的粮食可以养活更多的人！
刘志在一名里正的陪同之下，在山下的几个村子里面视察。
他早已令人将自己带来的这些种子散发下去，并且向这些村民们传授种植经验，其实这些东西的种植都不复杂，像花生和红薯都很耐旱，只要找一些阳光充足的向阳山坡，就可以将它们种下，然后再稍微的管理一下，不让野兔和野猪将它们给破坏掉就好了。
“孙里正，这些村民是什么时候来的？怎么感觉人数多了不少？”
山脚下的四个村子刘志都很熟悉，他来的次数不少，因此很多人都认识他，这个时候见到他之后都纷纷给他行礼，刘志也都点头示意，中国的百姓一直以来都是十分善良的，你对他们好，关心他们照顾他们，他们自然也会对你心怀�