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玛茨科不会反对这件事，也希望主耶稣会因为得到做蜡烛的蜡而特别高兴，并且会为了要得到这种蜡而帮助他早日了却这桩心愿。他觉得这个想法非常正确，心坎里充满了喜悦；他几乎认定耶稣会听从他的祷告，战争很快就会发生。他的誓言就可以实现。他觉得浑身是劲，简直可以迎击一支大军。他甚至想，他既然对天主许下了更多的诺言，对达奴莎的诺言也得有所增加：要为她多俘获几个日耳曼人！虽说他凭着一时的年轻气盛，一定要这么做，可是谨慎之心毕竟占了上风，唯恐过分的要求会使天主生气。
然而，做过晨祷、休息了一大阵之后，他一听到修道院长和安娜·达奴大的谈话，又加强了自信。
各国的王后和公爵夫人，一方面出于虔诚的信仰，另方面由于骑士团团长送给她们好多豪华的礼物，都对十字军骑士团很有好感。即使虔诚的雅德维迦，只要她活在世上一天，她就要一天使她的丈夫不对他们发怒。只有安娜·达奴大因为受过骑士团的苦，痛恨他们到极点。因此，当修道院长问起她关于玛佐夫舍的情况的时候，她就尖刻地指责起骑士团来：
“我们的情况很坏，有了这样的邻人①还能好么！表面上这是和平时期，互相交换使节和文书，但是谁都感到不安全。住在这个王国边界上的人，晚上上床的时候，自己都不知道明天醒来是否戴上了镣铐，脖子上会不会给人捅上一刀，屋顶是否着了火。誓言也好，印记也好，羊皮纸文书也好，都保不住他们不会背信弃义。在兹罗多尔雅就发生过这样的事，本来是在和平时期，他们却在那里劫走公爵，把他囚禁起来。十字军骑士团说我们的城堡是对他们的一个威胁；其实修筑城堡是为了防御，而不是为了进攻；哪一个公爵没有权利在他自己的土地上修筑城堡？不管是势力大的还是势力弱的，都跟骑士团说不到一块儿来，因为他们既看不起弱小，对势力强大的又一心要加以消灭。他们以怨报德。世界上有哪一个骑士团，从其他王国得到的好处，比得上这个骑士团从波兰各个公爵那里得到的这么多好处？可他们拿什么来报答我们呢？威胁我们，劫掠我们的土地，对我们发动战争，背信弃义。控诉也不顶用，即使告到我们的教廷那里去也不济事，因为他们连罗马教皇本人的话也不听。现在他们名义上派了一个使团来祝贺王后分娩和行将到来的王太子命名典礼，其实，不过是因为他们在立陶宛做尽了坏事，想借这个机会来缓和一下我们这位强大的国王的愤怒罢了。可他们心里，却总在想尽办法要消灭这个王国和整个波
①指十字军骑士团。
修道院长仔细听着，表示赞同，说道：
“我知道‘康姆透’里赫顿斯坦带着这个使团启程到克拉科夫来了；他在骑士团中，由于他的勇敢和机智，很受尊敬。您也许很快就能在这里看到他，仁慈的夫人，昨天他派了个人来，说他想要到蒂涅茨来拜访一次，向我们的圣物祈祷。”
听了这话，公爵夫人又数说起来：
“据说——我相信这话可靠——不久就要有一次大战了，在这场战争中，一边是波兰王国以及所有说着同波兰话相似的语言的国家，另一边是所有的日耳曼人和骑士团。有个圣徒曾经对这场战争有过预言。”
“这是勃里杰特预言的，”博学的修道院长插嘴说：“她在八年前被封为圣徒。虔诚的阿尔伐斯脱拉的彼得和林科平的马太曾经记录过她的启示，其中曾预言到一场大战。”
兹皮希科听到这些话，高兴得打了一阵寒战，禁不住问道：
“还有多久呢？”
但是修道院长正专心同公爵夫人谈话，没有听见，或者是不愿去听也未可知。
公爵夫人往下说：
“我们那些年轻的骑士都很高兴这场战争就要发生，但是谨慎的老一辈们却这样说：‘我们并不怕日耳曼人，尽管他们力量大，气势盛；我们怕的是他们的圣物，因为以人类的能耐去反抗圣物，是无能为力的。’”
说到这里，安娜·达奴大敬畏地望着修道院长，并且柔和地接下去说：
“据说他们有一块真正的圣十字架碎片；那叫人怎么能同他们作战呢？”
“那是法兰西国王送给他们的，”修道院长证实道。
沉默了一会儿，那位经验极丰富、人们管他叫“奥布赫”的德鲁戈拉斯的米柯拉伊说：
“我在十字军骑士团里做过俘虏，看见过他们结队抬着这件伟大的圣物。除此之外，在奥里伐的修道院里还有许多别的圣物；没有这些圣物，骑士团是不会有这么大的威力的。”
本纳狄克脱派的教士们都向着说话的人伸长了脖子，非常好奇地问起来：
“告诉我们，那是些什么？”
“有一块圣母马利亚的衣服碎片，”德鲁戈拉斯的主人答道，“有一颗从末格大拉弄来的马利亚的臼齿，天父向摩西显圣的那个灌木丛里的几根树枝；有圣利培由斯的一只手，至于其他圣徒的骨头，我用十只指头十只足趾都数不过来。”
“这叫人怎能同他们作战呢？”公爵夫人又说了一遍，一面叹息着。
修道院长双眉紧蹙，想了一会儿，说道：
“因此同他们作战是困难的；他们都是教士，他们的斗篷上都绣着十字架；不过，如果他们作恶过多了，那些圣物也就再不会袒护他们了；那样一来，圣物非但不能给骑士团增加力量，而是会削弱他们的力量，圣物本身就会传到更虔诚的信徒手中。愿天主爱惜天主教徒的血；但是，如果当真要发生大战的话，我们王国里也有一些圣物，它们也将庇护我们。”
“愿天主帮助我们！”兹皮希科喊道。
修道院长向着公爵夫人说：
“因此，仁慈的夫人，要信赖天主，因为他们的命数将尽，而你们则并不如此。现在，请以感恩的心接受这只匣子，其中有圣普托罗牟斯的一个手指，他是我们的守护神之一。”
公爵夫人伸出手来，跪了下去，接过匣子，立刻把它凑到嘴边。宫廷侍从们也都分享了夫人的这份喜悦，兹皮希科也很快乐，因为他觉得在克拉科夫的喜庆节日之后，立刻就会发生战争了。
第四章
公爵夫人是在午后离开好客的蒂涅茨动身到克拉科夫去的。那时候的骑士们，来到较大的城市或城堡访问某个名人，总是穿上全副作战的甲胄。而且按照惯例，一到门前就立刻卸下；事实上，按照惯例，总是主人用下面这样一些话请他们卸除甲胄：“请卸下你们的甲胄吧，高贵的爵爷；您到了朋友家里啦！”这样的进门仪式是被认为比较体面，而且增加了骑士的身价。为了符合这种浮华的习惯，玛茨科和兹皮希科穿上了那两套最精良的甲胄和护肩——这是从败阵的弗里西安骑士那里赢来的，——光辉闪耀，镶着金边。德鲁戈拉斯的米柯拉伊是个见过世面、见过不少骑士的人，而且善于鉴别战争用具，他马上认出这两套甲胄是米兰一个最有名的甲胄匠制造的；这种甲胄只有最富有的骑士才购置得起；每一套都值一大笔钱。他断定，那两个弗里西安人在他们本国人中都是有势力的爵爷，所以他更其尊敬地看待玛茨科和兹皮希科。他们的头盔虽然不是普通的头盔，可就并不这么贵重了；但是他们那两匹披着非常好看的马衣的高大的种马，却使得宫廷侍从们大为羡慕和赞叹。玛茨科和兹皮希科坐在很高的马鞍上，可以傲然俯视所有的宫廷侍从。他们每人手中握着一支长矛；腰间佩一口剑，一把斧头插在马鞍的前穹上。为了舒适，他们把盾留在四轮马车上，不过，即使没有那两面盾，他们两人看起来还是好像去打仗，而不是进城来的。
两人都骑着马走在马车旁边，马车里坐着公爵夫人，由达奴莎随侍在侧，前面是一位高贵的宫中女官奥芙卡（雅佐科夫的克利斯丁的未亡人）和年老的德鲁戈拉斯的米柯拉伊。达奴莎很有兴趣地望着这两个钢铁骑士，公爵夫人则不时从怀里拿出那装着圣普托罗牟斯圣物的匣子，放到唇边去吻。
“我非常想看看里面是些什么骨头，”她说，“但是，我自己却不愿打开，因为我不想冒犯这位圣徒；让克拉科夫的主教来打开吧。”
听到这话，慎重的德鲁戈拉斯的米柯拉伊答道：
“嗳，这是一件太宝贵的东西，最好别让这匣子转到别人手里。”
“你也许说得对，”公爵夫人想了一会儿，说。紧接着又补充道：
“很久以来，还没有过任何人像这位尊贵的修道院长给我这件礼物这样使我快乐过；他还消除了我对十字军骑士团的圣物的恐惧。”
“他说得又聪明又得体，”波格丹涅茨的玛茨科说，“在维尔诺，他们也有各种各样的圣物，他们还想说服客人们相信他们是在同异教徒作战。有什么用呢？我们的骑士们看出，只要用斧头一劈，就会劈开头盔，叫他们人头落地。圣徒们会帮助人——不这样说就是罪孽——但他们只帮助正直的人，帮助那些以天主的名义公正地去赴战的人。因此，仁慈的夫人，我想，如果再有战争的话，即使所有的日耳曼人都帮助十字军骑士团，我们也会战胜他们，因为我们的国家比较大，天主耶稣会在我们身上赐与更大的力量。至于圣物，——我们在圣十字修道院里不是也有一小片圣十字架碎片么？”
“这是千真万确的，”公爵夫人说。“但是我们的圣物始终留在修道院里，而他们呢，必要时就把圣物拿出来。”
“没有关系！天主的权力是无边的。”
“当真么？告诉我，这是怎么回事？”公爵夫人向着德鲁戈拉斯的米柯拉伊问道；于是他说：
“这是每个主教都会肯定的。罗马虽然相隔很远，教皇却在统治着全世界；天主的权�