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女孩疑惑地在陆向东和他手上的袋子身上来回打量，一个长相气质堪比明星的陌生男人主动送鞋子，她在思考着这件事的真实性。她脸上的表情和刚才店员的表情有着百分之九十以上的相似度。陆向东有些挫败，把袋子硬是放到她手上，“你穿着真的很漂亮。”说完这句话陆向东转身朝停车场走去。
曾艳看了看男人笔直的背影，又看了看被硬塞到她手上的袋子，脸上的表情是前所未有的扭曲。今天好不容易放假她本来是想呆在宿舍的，可是室友硬说要让她陪着出来逛街，她不想和她们一起出来，因环境相差太过，硬是要走得很近的话只会让自己尴尬而已。她不傻，只是禁不住拥有朋友这个诱惑而已。但是事实告诉她，人都是应该有自知之明的。
刚才走出商场两个室友就说有约，让她一个人再逛逛，可是她们明明知道她对这个城市不熟悉，明明知道她甚至都还不习惯来来往往的密集的车辆。曾艳想着自己离开家来到这个城市上学之前，在那个昏暗的灶房母亲对她说的话，“艳儿，你要好好努力啊，家里就只能靠你了。”看了一眼手里的袋子曾艳的眼镜突然有些酸，可是她不能哭。
陆向东从车窗看出去，看到女孩拿着袋子站在垃圾桶前，过了一会终于还是拿着袋子转身离开了。陆向东承认他目的不纯，可是送那双鞋给她，真的只是因为他觉得那双鞋其实很适合她而已。
他的心脏直到现在都还跳动地很厉害，刚才和她面对面站着的时候他真的有种想要吻上去的冲动。陆向东觉得很疑惑，明明他尝试过和很多不同的异性相处，可是从没有对一个女人产生过刚才那种感觉，现在对这样一个要身材没身材，要脸蛋没脸蛋的女孩倒是有了，可是人似乎还把他当坏人了，这让陆向东多少有些郁闷。
曾艳。陆向东喃喃念到，刚才似乎听到她的同伴这样叫她的呢。从反光镜里面陆向东看到自己嘴角微微上弯，这是有多久没有这样的心情了？
☆、82备放番外
《易》和《经》实为两部分；前者又名《易象》，是象数派自然国学和后来的人文国学的总发端；后者是对前者的注释，是义理派国学和人文易学的最初来源之一。伏羲氏画八卦，并创六十四卦。伏羲是根据大自然的现象画出八卦。当时伏羲氏发现了不少宇宙奥秘，但未有文字之记载而失传。至周文王时，被文王揭发了伏羲氏所发现的奥秘；经文王参透八卦奥秘后，发现内里是包罗宇宙奥秘；同时具备人生有关的一切原理、原则。后文王作易，以六十四卦的卦辞、爻辞；记下宇宙所存在的六十四条大道理，传于后世。 至春秋时期，孔子五十岁初读易经；觉得易经所记载的都是宇宙之宏观真理，于是他开始深入研究易经，穷其余生之精力将易经进行批注成为系彖辞，并且创出十翼传于后世。此后由东周、两汉、宋代发展至今，是我国历史上流传最久远之经书，因此被誉为『群经之首』及『中华第一经』。
政治
背景
汉武帝即位初，一方面政治形势比较稳定，国家经济状况也比较好，另一方面诸侯王国的分裂因素依然存在，边境匈奴袭扰不断，而封建统治思想尚待确立。＇9＇一加强中央集权
为加强中央集权，武帝接受主父偃的建议，颁布推恩令，即允许诸王将自自己的土地分给子弟，建立较小的诸侯国。内容主要是：诸侯王的王位除了由嫡长子继承以外，还可以用“推恩”（也就是广布恩惠，让更多的人来享受特权）的形式把其他的儿子在本侯国内分封。新的侯国就脱离原来王国的限制，地域独立，而且政治权力也基本被剥夺，受当地郡县官吏的管辖。这样，就使原来独立的地方王国自动地将权力上交给了国家。此后，地方的王与侯仅仅享受物质上的特权，即享用自己封地的租税。但是没有了以前的政治特权。＇10＇武帝还找借口，一次就削去当时一半的侯国。＇5＇ 汉武帝奠定了中国大一统的政治格局。
二设立中朝
在惠文景帝期间，丞相大多主要是随刘邦打天下的功臣丞相受到礼遇，武帝和丞相多有不合，经常会借口打压杀死丞相，导致朝中大臣不愿意接任丞相之职。为贯彻自己的命令，他便设立中朝，尚书台也是这一时期出现的。武帝削弱丞相的权力还有一个很有利的条件，这就是原来做丞相的都是开国的功臣，他们已经年老，或者去世。武帝便利用这个有利的时机来让众多的儒生代替元老们，掌握国家政权，同时通过打击丞相来加强自己的权力。在公元前124年，武帝便让平民出身的儒生公孙弘来做丞相，这样就改变了以前总是由贵族来做丞相的惯例。＇11＇三建立年号
中国历史上第一位使用年号的皇帝，公元前113年武帝以当年为元鼎四年，并追改以前为建元，元光，元朔 元狩，每一年号六年。但根据一些出土的文物来看，上面都标有建元、元光等年号，证明建元、元光等年号并非后来追命。
四设立刺史
为了进一步加强君主权力，武帝用派御史的方式对地方的豪强、官吏进行监督。公元前106年，武帝将全国分成了十三个监察区，每个区叫做部，每部派出一名刺史，中央的刺史叫做司隶校尉，其他十二个州都叫刺史。
刺史的地位在当时是相当高的，相当于钦差大臣，而且是常年的，在地方还有自己的办公地点。就〃刺史〃名字本身来说，其实它已经具备了这种特点。〃刺〃即是刺举，也就是侦视不法，〃史〃是指皇帝派出的使者。＇12＇五用人方针
汉武帝时任用官吏是多元化的。二千石以上官吏可通过任子制度使子孙当官；有钱人可通过“赀选”当官；先贤的后裔可以受照顾，如贾谊的两个儿子就被关照当了郡守。然而，尤为突出的是武帝用人惟才是举、不拘一格。如皇后卫子夫是从奴婢中选□的。卫青、霍去病分别是从奴仆和奴产子中选□的。而丞相公孙弘、御史大夫儿宽，以及严助、朱买臣等人都是从贫苦平民中选拔上来的；御史大夫张汤、杜周和廷尉赵禹则是从小吏中选□的。尤其值得注意的是汉武帝任用的一些将军是越人、匈奴人。而金日磾（音：jin'mi'di）这样一位匈奴的俘虏在宫中养马的奴隶，竟然与霍光、上官桀一齐被选拔为托孤的重臣。这些情况说明汉武帝选拔人才是不受阶级出身与民族差别限制的。然而，这不是说汉武帝用人没有标准，标准还是有的，标准就是“博开艺能之路，悉延百端之学”，“州郡察吏民有茂材异者，可为将相及使绝国者”。这就是说，只要愿为汉朝事业奋斗，有艺能、有才干的人，能为将相和可以出使遥远国度的人都可任用。一句话，用人的标准是惟才是举。正因如此，汉武帝时人才济济。班固就惊叹地说：“汉之得人，于此为盛！”这种现象的出现是值得认真研究的。
六罪己诏
征和四年（前89年），汉武帝向天下人昭告：自己给百姓造成了痛苦，从此不再穷兵黩武、劳民伤财，甚至表白内心悔意。这就是《轮台罪己诏》。这份诏书，是中国历史上第一份帝王罪己诏。
史首创
1、汉武帝是第一位使用年号的皇帝，于公元前140年创建了年号，先是六年一个年号（前140年—前104年），后来四年一个年号（前104年—前87年）。
2、汉武帝是第一位在统一的国家制定、颁布太初历的皇帝，以正月为岁首这一点，一直沿用至今。
3、汉武帝时期写出了中国第一部纪传体的史书《史记》，对后世的史学产生了巨大影响。
4、汉武帝时期出现了秦统一后中国见于史籍记载的《舆地图》，元狩四年四月丙申，“太仆臣公孙贺行御史大夫事……奏舆地图，请所立国名。”《汉书·武帝纪》载元鼎六年秋“遣浮沮将军公孙贺出九原”，注引臣王赞曰：“浮沮，井名，在匈奴中，去九原二千里，见汉舆地图。”据颜师古说，臣王赞生活的时代“在晋初”。这说明汉代的舆地图晋初臣王赞还见过。这也说明汉代已明确出现了关于国家的地域概念。这对后世自然地理研究有不可忽视的影响。
☆、83“不举”的楠竹（二）
陆向东站在台上；他的样子在一众发福的中年人中间显得鹤立鸡群，其实这个结果倒是他没想到的。来到这个世界的时间已经不算短了，一开始在不知道目标人物也不知道“剧情”的情况下陆向东好像失去了活着的意义一样焦急不安，后来又发现了自己的某种难以启齿的“隐疾”，陆向东对在这个世界不确定的恐惧更加明显起来。
只是后来发现除了以上两项他的生活似乎并没有什么特别的地方，而一个月以前碰到那个女孩产生的感觉让陆向东觉得值得期待的事情似乎又多了起来。
陆向东穿着得体的西装；今天会在这里纯粹是因为受到学校的邀请让他为收到帮助的的学生颁发奖学金，本来陆向东不想来；可是看到学校发给他的资助名单上的一个熟悉的名字临时改变了主意。但那个名字的重名率似乎很高，陆向东也有些不确定；这个曾艳是不是他以为的那个人。
他赞助的奖学金金额不少并且是长期固定的，也难怪学校会特意让他出席，只是陆向东当初的目的只是为了让自己在这个世界活得有意义些；并不是像他旁边站的这些领导想的一样是为了宣传。不过当初陆向东也是提了要求的，那就是这些奖学金都必须给那些家里真的困难，并且生活上进的人。陆向东想这应该也算是一件有意义的事情，毕竟能帮助人他心里还是觉得有些高兴的。
主持人照例说了些感谢他这个捐助人的话，以及对学校的赞美，陆向东脸上保持笑容等待着主持人念名字，这一次一共有好几百人，不过陆向东也清楚能上台的只是学生代表罢了。而正因为那