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而且已经能够准确地确定无意识概念和前意识概念的差别，我们就敢肯定，从其它许多方面对这个问题的研究，也会得出同样的结论。
第一篇男人对象选择的一种特殊类型
造成“恋爱”的条件是什么？或者说，男人和女人依据什么来选择自己的爱恋对象？当现实生活中寻不到合乎自己理想的对象时，他们又是如何以幻想来满足自己的要求的，这一向是一个由诗人和想象力丰富的作家们表现和回答的问题。在这方面，文学家们的条件确实优越，他们来做这件事情是再恰当不过了：他们有着敏锐的知觉，能对他人的潜在情感生活作出清晰的透视，并且更有勇气来揭示自己的无意识心灵。然而从探求真理的角度来看，他们作品的价值又常常因下面的原因而大受削弱。这就是：文学家们往往要受到某些条件的阻止，他们不仅要影响读者的心绪，还要激起人们理智上的和审美的快感。鉴于此，他们在发言时便不能直言不讳，例如、他们不得不把真实发生的事情的某些部分除去，为的是防止无关紧要的东西干扰，随后再用别的材料去弥补这些空隙、对整体的统一下一番修饰功夫。对文学家的这种特权，我们可以称之为“诗的破格”
（Ｐｏｅｔｉｃｌｉｃｅｎｃｅ）。
文学家虽然描述生命，而对种种心理的起源、发生与发展等，却不大注意。所以，为了最终解决问题，我们还必须借助科学，对这些诗人们反复玩味和几千年来不断给人带来快乐的材料，作一番深入研究。当然，科学在解决这些问题时，有时免不了笨手笨脚，其结果可能不那么令人快乐，但这种不愉快的反应，却正从反面证明，我们对两性之爱或其他事情的研究，是完全合乎科学的（而不是艺术的）。
科学研究越深入，我们就越加认识到，人心在容忍对“快乐原则”的违背方面达到了多么高的地步。精神分析家在治疗病人时，常常能深入心理症患者的情欲世界，获得极深印象。有时候他们还注意到（或听说过），甚至某些身体健康、智能高超的人，也有着同病人一样的表现。倘若他运气好，观察和搜集到足够的材料，心中便可能得到一些明确的印象，促使他把人们的恋爱方式归纳为种种不同的情形。有关男人对于性爱对象的选择，也有好多类型，我首先讨论的是其中的一种类型，因为这种人的“爱情事件”十分独特、常使旁观者（或自己）感到迷惑不解。但是当我们使用精神分析法去解释时，却可以得到较明确的解答。一、在这类人的爱情选择条件中，有一条最为显然，而且不可缺少（每一次当你在某人身上发觉这一特征时，就可以把他归于这一类型。如果继续寻找，就可以发现这类人应具有其他一些特征）。对这一条件，我们可以这样表述：“他们任何情况下，都不可缺少被伤害的第三者”。换句话说，这种人绝对不会去爱那些无所属的女子，如少女或寡妇等。他们所爱的女人，一直是那些被别的男人爱过或占有着的，不论这些男人是丈夫、未婚夫还是情夫。在某些极端的病例中，那些无所属的女子永远激不起他们的爱欲，有时甚至会受到他们的歧视，直到这些女子与别的男人发生了上述关系后，才突然变得可爱起来。二、第二种条件可能并不多见，然而也很引人注目。而且我们所说的这一类型，也恰是第一种条件与这第二种条件以不同程度混合而成（也有时仅由第一种条件构成）。
这第二种条件便是：凡纯洁善良的女子，对他们均没有魅力，情爱的诱惑力永远来自那些贞操可疑，性生活不太节制的女子。这种特征本身也差别悬殊，从爱上一个妖艳而稍有艳闻的有夫之妇，到情夫众多，有如妓女的“大众情人”，样样不等。他们要的就是这种味道，说的俗一点，这种条件可称为“非野鸡不爱”（或“青楼之恋”）。
这类人的爱情似乎总离不开这两个条件，前一种条件满足他的敌对情绪，使他能够为了自己所爱的人而去与别的男子争夺；第二种条件则因女人的放荡而带来一种嫉妒情绪。对这种男人来说，只有当他们嫉妒的时候，其热情才升腾到沸点，同时，对象的价值也就急速上升，甚至高的无法比拟。他们总是两眼盯着女方的行为，哪怕是小小的一点证据，也要借题发挥，欲火也就随之飞腾。奇怪的是，他嫉妒的对象从来就不是这个女人的合法占有者（丈夫等），而总是她结识的新朋友，甚至任何引起怀疑的陌生人。在很多时候，他并不想单独占有她，而以三角关系的保持为满足。我自己就遇上这样一个病人，他常为其情妇的放荡偷情而郁闷不乐，后来听说女方要结婚，他不但不反对，还极力支持。在以后许多年里，他对那个丈夫竟然一点也不嫉妒。在另一个典型的例子里，男方对自己初恋对象的丈夫十分嫉恨，一直坚持要女方与其丈夫离婚，但后来便逐渐改变了，他对其情妇的丈夫的态度，也像其他同类男子一样，渐渐习以为常和不以为意了。对以上所描述的，是关于一个女人应该具备何种的条件，才能成为这些男人的热恋对象。以下要谈论的，则是他们如何对待自己的恋人，综合起来，也有以下二种情况。一、正常人一般看不起放荡不规的妇女，他们敬重贞洁的女人。可是奇怪的是，这种人的态度却恰恰相反，对他们来说，女人越是轻浮淫荡，就越能使他们爱得发狂。同这种女人相爱，常常使他们魂销骨酥，不能自拔。他们认为，只有这样的女人，才是唯一值得爱的，但一旦爱上之后，又要求她们对自己忠诚。这种爱情免不了经受一段艰难的磨折。我们知道，本来，无论哪一种热恋行为，多少都具备一种强迫的性质（Ｃｏｍｐｕｌｓｉｏｎ）。
但这类男人的强迫欲望却又更进了一步，当他们爱上自己无法不爱的女人时，这种强迫冲动，就更是无法阻挡。他们的恋情的确诚挚热烈，十分专一，但若以为他们一生只有这样一次热恋，那就错了。事实上，这类独钟的爱缘在他们一生中不断出现，每一次差不多都是上一次的翻版。随着这个人生活条件的改变，如迁居或改行，他们的情妇也会换人，到最后，他们的这种经验会愈积愈多。二、在这类人的性格中，最使人惊奇的是那种渴望成为其爱恋对象的拯救者的欲望。他们坚信对方永远需要他，认为如果没有自己的支持，她们一定会出错，落到凄惨可悲的境地。因此，他觉得自己必须成为她的保护人，而要保护，就得管住她，不让她出去。如果女人确是浪荡惯了，不值得信赖，或者她的生活的确无所依赖、艰难备至，这种保护冲动还情有可原。但问题是，即便在没有上述状况时，他的这种保护冲动仍然非常强烈。我曾经碰到过这样一个人，平时，他在女人面前总是花言蜜语，温存备至，使尽一切巧计加以诱惑，一旦得到一个女子，就要想尽一切办法，征服她对自己“忠诚专一”。
现在还是让我们暂时回忆一下这种人的上述各种特征吧：他们所爱的女人必须属于别的男子；她们必须是轻浮的，他也需要这种轻浮；他的强烈的嫉妒心，每次都渗入骨髓；虽然信誓旦旦，却又不能保持一生；他对爱恋对象总是具有一种特有的“保护”冲动等等。要想从这种种表现中寻找到一个单一的根基，看来并不简单，但这并不是完全不可能。当我们运用精神分析法对这些人的性生活进行审视时，便可以得到较为令人满意的结果。我们发现，这些男人选择对象的条件和爱恋的特别方式，其渊源与正常人的爱情大致是相同的，这就是他们幼儿时代对自己母亲的那种眷恋之情的固置。这种固置可能表现为许多形式，而这只不过是其中之一而已。对于正常人来说，他们选择的对象固然还保留着“母体原型”的痕迹（如年轻人对成熟妇女的爱恋），但他们的原欲脱离开母亲的意象还是非常容易的。这类人就不同了，他们的原欲在母亲身上倾注得过久，因此即使越过了青春期，其母亲的特征仍旧很大地影响着他们对爱人的选择——她们之间的相似使我们不难看出这一对象乃是他母亲的替身。对此我们可以用一个有趣的比喻加以说明：婴孩如果生产顺利，他们的头一般都是圆的；如果不幸诞生时遇到困难，延误时间过长，他们头部的形状，看上去简直就像是从母亲的骨盆中塑出来的。这类人的爱情条件和爱恋方式的确源自恋母的情感，但只这样说还不够，我们还必须提出一些合情的证据来。最容易论证的是第一个条件，即“所爱的女人必须属于别的男人”，或“不能缺少被伤害的第三者”。从这点我们立刻可以想到，在一个于家庭环境中长大的男孩子看来，母亲属于父亲所有，这是使母亲成为母亲的最正常性质。至于这类人在恋爱中表现的那种专一性，即感到他爱的人是他心上独一无二的人，不能被别人所取代，这同幼小男孩的观念也有类同之处。在他看来，一个人只能有一个母亲，同母亲亲近是他求之不得的，也是不能由别人所替代的。如果这类人选择的爱恋对象的确是母亲的替身，那么对另一个矛盾又该作何解释呢？这个矛盾便是：他虽然每次总是疯狂地爱着一个女子，似乎至死不渝，终身不二，但一生中却总免不了一次次地转换恋人。从其他方面的精神分析中，我们曾发现过这样一个固定的规律：人的潜意识中对某种独一无二、不可替代的东西的热恋，会表现为一种永无止境的追寻活动。这是因为，替身终归是替身，它永远不能像真身那样满足他的渴求。小孩子在到达一定的年龄之后，会变得极喜发问，对这种现象同样应作出这样的解释：他们本想只问那个他们最关切的问题，但这类话却不管怎样也说不出口。同样，对那些整天唠叨不休的精神病人，也可