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他从裤兜里拿出了钥匙。他每次站在门前找钥匙，总感到一阵陡然的焦虑，钥匙插进锁孔的那一瞬间，则变得更急不可耐。现在，他正被人追逐着。他用尽全力拼命奔到五楼，气喘吁吁，大汗淋漓，双腿沉得仿佛有千斤重。下面传来追逐者响亮的脚步声，掌铁钉的皮鞋底，在水泥地上撞出难听的声音。要快！额上的汗水流进眼里，又疼又迷糊。他皱眉眨眼，急着从大把钥匙圈里寻找门钥匙。那家伙就要到了，刻不容缓。钥匙不断在汗津津的手里滑脱，他唇焦口燥，浑身萎缩，不时用恐慌的眼光瞧着楼下。
终于找到了。他刚用拇指和食指捏紧钥匙插入锁口，那家伙正好出现在下面楼道口，正抓住扶手快步而上并瞥了自己一眼；但他看不清那人的脸，只顾扭头转动钥匙。那人“通通”地奔上楼来。通常总是在他被抓住的一刹那，门打开了，刚够他钻进屋里去。他连忙锁上门，背靠门站着直喘气。那人终于没逮着他，每每在门口让他溜之大吉。但那人岂肯罢休，守在门前等他的同伴开门。在他造访别人家摁铃之时，也是如此。总之，不论什么情况，那人抓不住他。他心里清楚对方也知道这一点。尽管如此，他仍然被追逐着。
然而，不知何故，这次却发生了意外。也许是用力过猛，钥匙断成两半。他往下一看，那人似已领会，嘴边露出会心的微笑，正缓步拾级而上。半把钥匙插在锁眼里，他拿着另一半茫然失措，垂下头去。他真想拳打脚踢大喊开门。他觉得追逐者会抢先进屋把门反锁。到那时，再折腾也没用了。他感到浑身无力。
后来的事就无关宏旨了。他到家前小商品街上，找了一家铁器店，借了把钳子。店主听了事情经过，徐徐摇头说，他将徒劳一场。但他依然故我，尽管也没抱多大希望。他回到家，用钳子咬紧露在锁眼外的钥匙，反复按顺时针方向旋转。但事有多磨，钳子怎么也捏不住，而且越捏越钝。他更加焦躁了，但没灰心。终于，“咔嗒”一声，门锁一下子打开了。他感到一阵虚脱。他抽出断头，慢慢转动门把。他把门推开一半，往里探进上身，察看着幽暗的室内。现在，那人一定躲在一隅，等他完全进屋之后把门关上。
车驶近坡顶，天色突然暗了下来。在平地行驶时，虽说不是风和日丽，但也不乏舒爽，但现在却浓雾当道，四周昏黑。高速巴士的大窗满是白色水汽。接着，开始听到急促的雨滴声。雨不大，像是四周的雾气液化而成，随风敲打着玻璃窗，划着不规则的细条落下窗去。车窗上的雨水，随着加速、减速或拐弯，加上风力的影响，呈之字状或垂直线，有时中途掉
落，有时呈对角线，显出精彩的曲线运动。这跟地震仪上的指针对地震作出敏锐反应一样。不断落下的细珠，不时聚合起来，划开白濛濛的车窗玻璃，准确地再现出车速的变化、晃动和风力。
高山天气千变万化。透过雾气雨水，可以俯看到狂风横扫丛林的全景。但一旦翻过山头，在陡落的下坡路上，天气就会趋缓。奇拔的山峰直逼云层，所以气候异常，雨雾交加。重力、惯性和加速度的交错，使玻璃窗上雨痕狼籍，加上窗外紊乱的景像，在观者心里画了一幅凄凉、纷乱和难解的抽象画。如果说这儿的天气是高耸入云的地形所致，那么我的心情又缘何如此支离破碎呢？车子正在盘旋而上。你想接近某物，心里要有所准备，准备去感受它带来的影响、不便和痛苦等等。天气早已安静下来。车子总算通过了雾雨激战的地带。不久，车窗上水汽尽去，而窗外的景致却因雨痕变得妙不可言。
我承认我精神上有病，但不知道在医学上它已达到什么程度。我不曾通过书本或交谈跟别人做过比较，也没有找过神经科大夫。我这是实话实说。那么，我何以这么说呢？因为我平时从不怀疑自己是一个再俗不过的凡人；但有时候，我却意识到我的神经毛病已相当严重。换言之，我没把握。可你见过世上真有人能完全把握自己吗？当然，我跟一般人有相当的不同。试举例说明更好些。
如果有一天我被屈辱和羞耻感所虏，我会长时间地无法摆脱它们，尽管情况并不总是这样。一、两天是常事，有时则超过一个礼拜。每当此时，世上所有的人和事都令我感到屈辱和羞耻。到什么程度？凡是该屈辱的、貌似屈辱的、可能屈辱的、可以不屈辱的，以至不该屈辱的，都统统变成屈辱的了。想必你能理解，我的意思是说，理该屈辱的，我当然感到屈辱；对那些不太强烈的一般性屈辱，我也自然觉得屈辱；对那些某些人不以为辱、而一般人不以为然、全然不在乎的屈辱，我也同样感到屈辱。结果，连跟屈辱毫不相关的东西，也不得不感到屈辱。在大半情况下，我对人点头行礼、说话用敬体都感到极其困难，即便不得已而为之时，也会当场气急脸红，变得忍无可忍。每当此时，我便意识到自己已病入膏肓。但时间一过，我又回到了平时正常的我。所以，我也不知道如何是好。
但这种说法并不仅限于屈辱感，说到虚脱或幸福也一样。虚脱跟屈辱本一脉相通且不说，就拿幸福感来讲，我起先为值得幸福的事情感到过幸福，但经过几个情感回合之后，便对鸡毛蒜皮的小事也感到幸福了。于是，人们不仅觉得我无聊，而且怀疑我有精神病。当然，他们并不真的相信我有病，但听我这番表白之后，不仅是我，而且你们也该认准我有精神病了吧。
各位听众，请你们通过即将播放的鸟声，确认一下你们拥有的立体音响的分离度。先从左边播放布谷鸟的叫声，而后从右边播出口哨声。现在开始播放鸟儿齐鸣的立体声，请通过调频欣赏无比清晰的立体声响。
“每当这时，我便想到自己是个声道不清的立体音响。说白了，我有一半不正常。因为一般人通过右声道表现正常生活，而通过左声道的低音，有时低到听不见，来表现自己不正常的情形。然而，我却做不到。虽说本该如此，理所当然，但我却不能。当然，在一天的某一个时段，我会左右声道分开行动，其余时间则忽左忽右，左冲右突，完全分不清左右。”
“人不都那样吗？先不说立体声，人在生活过程中常因波长混淆不清而发出杂音，难得有声音清晰的时候。否则，这世界能这般喧嚣吵闹吗？”
“也许吧。不过，这一人生看法未免过于简单。要两头兼顾，必须用调频才好。还是言归正传吧。我近来觉得自己不分声道，自说自话。这肯定叫人感到可笑之至，但我已经无法控制自己，连台旧音响都不如。倘若是台调频收音机，倒可以修理或用拳头‘通通’敲几下呢。”
“换言之，你跟酒店的喇叭没什么不同。这儿的喇叭早已陈旧，经常出毛病，厨房里的因为太旧干脆取消了。我早知道这种情况。听，声音不行。我刚关上有线广播，开了调频。”
“但问题是，我这个音响不仅没法修，而且不能像这里的喇叭那样换部件，所以，我只能噪声不断。除非有人把我彻底砸烂，否则我无法止声。我身上没有电插头那样的东西，只有几个调谐装置。有时侯，你也来摸弄它们，弄得我更加糟糕。”
“你刚才反复说，自己的立体声分离度有问题。那么，它非分离不可吗？”
“真是天大的误解。我不是讲分离或区别本身。请想一想，我们有着彼此分开的两只眼睛和两只耳朵。但是，看东西时，功能各异的左眼和右眼却合成了一个映象。听觉也如此。然而，我说的跟视听觉无关，只是把自己比喻成一个双声道的立体音响而已。”
“这不是人有两面性的另一种说法吗？”
“不仅如此，还有更深广的含义。我不是说，人可以分成两个不同的方面，而是认为人的一举一动、一言一语各有其正常和非正常的一面，两者产生立体声共震。人要过有制度的社会生活，就得费神配合好这两者。近来，这种配合叫我感到特别累。因而我对此想得特别严肃。不过，有一点很明确：这不是我一个人的错。其实，我也是非常社会化、制度化的。
”
“我们这一席交谈，如你所言像是听有毛病的立体声收音机。你身旁的其他声道没配合好，真不好意思。不过，你本身在摇晃，所以为了跟你配合好，我也得摇晃才行。但是，这纯粹是选择的问题，所以我也没法子。”
各位听众，通过现在播放的故事，确认一下各位拥有的理解力或思考力的立体声分离度。先从左声道播出普通的布谷鸟叫声，而后从右声道播放口哨声，最后通过立体声播出它们的合唱。请欣赏我的调频广播故事和清晰的立体声。
每天早晨，当他睁开眼寻思一天的日程安排时，眼前总会有无数的阶梯重叠或次第排列开来。他弄不明白为什么会是这样？是从什么时候开始的？但千真万确，只要他一睁开眼，就会栩栩如生地看到他上下楼梯——建筑物里的、街上的和车船等乘坐物中的阶梯。但这并不是说，他常疲于上下楼梯，回�