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〔４７〕就像是在Ａｎｕｎｃｉａｔｉｏｎ的图画中的一位女天使，手持着一株百合花。
〔４８〕为了解释这集锦图像，请看第六章丙节：天真无邪，月经，Ｌａｄａｎｅａｕｘ
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梦的解析 １９３
ｃａｍｅｌｉａｓ。
〔４９〕这指出她的幻想涉及许多人。
〔５０〕这是指她是否可以拉下一个，即指自慰（或译手淫）
〔ｓｉｃｈｅｉｎｅｎｈｅｒｕｎｔｅｒBｒｅｉｓｅｎ——字面意思，“ｔｏｐｕｌｏｎｅｄｏｗｎ”
ｏｒ“ｏｕｔ”——这是含糊的德语，相当于英文的把自己扔掉（ｔｏｔｏｓｏｎｅｓｅｌｆｏｆ）
，弗洛伊德在他的论文末段也曾经唤起对此种像征的注意〕。
〔５１〕枝条很久以来就用来代表男性的生殖器；在这里恰好亦暗示了她的姓。
〔５２〕这句话，以及下面紧接的，皆指婚姻所要注意的事。
〔５３〕一个相似的自传式的梦将在第六章戊３梦例三中报告——它是我梦的像征的第三个例子，另外一个则由峦克详尽的报告。还有一个需要倒过来说明的梦例则由史特喀尔记录。——〔对于自传式梦的文献在弗洛伊德的《精神分析运动的历史》的末尾可以找到〕。
〔５４〕（在一九○○、一九○九与一九一一的版本中，前面还有一段，不过于一九一四年删除。其内容是：我需要再提出另一些在梦或心理症病患用以伪装性材料的意念：即关于搬家的意念。
“搬家”很容易以“Ａｕｓｚｉｃｈｅｎ”来置换（此字指“搬家”或“脱衣”）因此与“穿衣服”这题目相关联。如果梦里出现上楼，那么就提醒了此英文字“ｔｏｌｉｆｔ”
，即把衣服提高起来。
〔５〕弗洛伊德在别处提到，就像早发性痴呆的存在使像征的分析变容易，强迫性心理症却使它变得困难。
〔５６〕请看布罗拉和他苏黎支的弟子，梅德、亚伯拉罕等关于像征的著作，以及他们所引述的非医学的作者（如小保罗等）。
和这题目最有关的则要看峦克及沙克斯钟士的论述。
〔５７〕此观点为史伯柏提出的理论所强力支持。
他认为所有原始的字都是涉及有关性的事情，但后来经由用在一些相似于性的事件与活动上而失去了性的意义。
〔５８〕譬如说，费连奇指出，一艘在水上航行的船发生于匈牙利梦者的“小便的梦”
，虽然这个字“Ｓｃｈｉｆｅｎ”〔意即装载；相似英文中字意含糊的“ｔｏｐｕｍｐｓｈｉｐ——把船上的水抽出来”
，并不存在于匈牙利语中。
（并请看下述第六章戊节小便的像征）。
在说法语以及其他罗马语系的国家，房子是用来像征妇人，虽然在这些文字里并没有一个字和德语的“Ｆｒａｎｕｅｎｚｉｍｅｒ”少女、少妇（译者注：德文
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２９３弗洛伊德文集
Ｆｒａｕ为女人，复数即Ｆｒａｕｅｎ而ｚｉｍｅｒ为房间，但两字合成一字Ｆｒａｕｅｎｚｉｍｅｒ时，亦指少女、或少妇之意而已。）相似，请看第五章注〔２０〕。
〔５９〕在美国，梦中的爸爸是以总统来表示，不过最常见的还是州长——这常在日常生活中用来称呼父亲。
〔６０〕我一位住在宿舍的病人梦见他遇见一位女佣人，问她的号码是多少。他很惊诧，因为她回答道：十四。事实上，他和这位女佣私通，并且已经到过她的房间数次，她自然害怕女房东会起疑心，因在他做梦的前一天提议他们应该在一间无人住的房间内会面。
这房间的号码是十四号，而在梦中这女人却是十四号，我们很难再想一个关于女人和房子仿同的更好证据（钟士，Ｉｎｔｅｒｎ。
Ｚｅｒｔｓｃｈｒ。
ｆ。
ＰｓｙBｃｈｏａｎａｌ－ｙｓｅ，ｉ１９１４）。另外亦请看Ａｒｔｅｍｉｄｏｒｕｓ的ＴｈｅＳｙｍｂｏｌｉｓｍｓｏｆＤｒｅａｍｓ…“因此，如果某人是在屋里的时候，睡房即表示他妻子”。
〔６１〕请看弗洛伊德的《性学三论》中的第二部，关于“诞生的理论”。
〔６２〕这里我将重复在别处说过的话：“前一些时候，我听见一位和我们意见不同的心理学家与我们其中一人说，不管怎样，我们无疑地夸张了梦中所潜隐着的性意义。
他最常有的梦是上楼，而非常确定的是，这里面一点性的意义都没有。
因为这反对，所以我们非常警惕，而且注意梦中的阶梯、梯子、楼梯的意义，不久我们知道楼梯（以及类似的东西）毫无疑问的代表着性交。只要比较一下，我们即不难发现：在一连串的韵律动作，以及愈来愈厉害的喘不过气来后，我们爬到了顶端，然后在几个快步之后，我们又回到了底下，因此，性交的韵律性动作在上楼的动作中重演了。另外，我们亦不应该忘记语言上的证据：攀登就相当于性行为。我们常说某男人是个“ｓｔｅｉｇｅｒ”
（ｍｏｕｎｔｅｒ）及ｎａｃｈｓｔｅｉｇｅｎ（即追求，字面N N意思是ｃｌｉｍｂａｆｔｅｒ）。在法文里楼梯的每一梯级被称为ｍａｒｃｈｅｓ而ｕｎｖｉｅｕｘｍａｒｃｈｅｕｒ和我们所谓的ｅｉｎａｌｔｅｒｓｔｅｉｇｅｒ（老不羞——ａｎｏｌｄｒａｋｅ）具有相同的意思。
〔６３〕请和Ｚｂｌ。
Ｐｓｙｃｈｏａｎａｌ２，６７５上所刊登的关于一位十九岁的躁郁病病患的图画相比较。
一位男人挂着一只蛇的领带，而这蛇正弯向一位小姐。
另外在ＡｎBｔｈｒｏ－ｐｏｐｈｙｔｅｉａ６，３４页中的“害羞的男人”
：一位女士进入浴室，撞见一位来不及穿上衣的男人。
他很尴尬赶快用褂衫的前面部分盖住自己的咽喉，并说：“对不起，我还没有结上领带。”
〔６４〕这点在弗洛伊德的著作《奇妙的》的第二部分有详细的说明。并请看他
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的关于女妖之头的著作。
〔６５〕而明显的，小弟弟也包括在内。
〔６〕虽然歇尔奈的梦像征和这数页的观点不同，我必须强调歇尔奈尔是第一个真正发现梦的像征者，而精神分析的研究使他那本很早出版，而且是一度被认为幻想的书被世人重视。
〔６７〕请看Ｋｉｒｃｈｇｒａｐｈｅｒ的一个相似的例子。史德喀尔亦记录了一个梦，里面有一顶帽子，中央插着一根弯曲的羽毛——这像征着“阳萎”的男人。
〔６８〕Ｐｒａｔｅｒ维也纳郊区有名的游览胜地。
〔６９〕性交的像征。
〔７０〕或Ｃｈａｐｅｌ，指阴道。
〔７１〕阴阜。
〔７２〕阴毛。
〔７３〕根据专家的意见，蒙在头布与斗篷内的魔鬼是具有男性器官的特征。
〔７４〕阴囊的两半。
〔７５〕字面的意义是“ＰｉｃｔｕｒｅｓｏｆＷｏｍｅｎ”
，德文用来代表女人或裙子的俗语。
〔７６〕这点——即醒来时对梦的真实性以及潜匿的梦思所有的强烈感觉——弗洛伊德对严森“怀孕”的研究中，曾在第二章的末了强调过。并且在“狼人的梦”中也提过。
〔７〕沙克斯对此名词的用意是指更多的投注而非弗氏的用法。
〔７８〕——ｉｎｇ，也许是维也纳近郊，Ｓｃｈｏｔｅｎｔｏｒ则近市中心。
〔７９〕“Ｓｃｈｌｅｍｉｈｌ和那些字尾是”－Ｙｌ“
的同音，是一个源于希伯来文的德语，常用来表示运气不好，无能力的人。
〔８０〕ＫｏｒｓａｋｏｆｒＰｓｙｃｈｏｓｉｓ：一种长期酒精中毒引起的精神病，常常具有定向力的阻碍，易受外界刺激或暗示的影响，错误记忆，及幻觉，而且常有多发性神经炎症。
〔８１〕“他赢取了伟大的投掷，成为朋友的朋友，他赢取了一位可爱的女人……”这是席勒的快乐颂第二段的起句，由贝多芬配乐，用于他的交响乐“合唱”中，但是第三行（即弗洛伊德前面第一个所引用的）事实上也是贝多芬的歌剧费得里奥终场的合唱中最后一段的起句——他的歌剧事实上是抄写自席勒的。
〔８２〕梦中牙齿被某人拔掉，通常是解释成阉割（史德喀尔说这就像是理发师
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４９３弗洛伊德文集
剪发）
，但我们必须分辨具有牙齿刺激的梦和牙科医师的梦不同点。
〔８３〕在杜拉的个案报告中会有这种例子，下面所提到的相比，可在弗洛伊德一八九九年一月十六日写给弗利斯的信中找到。
〔８４〕和杨格的通讯中得知有一个发生在妇女的牙齿刺激的梦具有“生产的梦”的意义。钟士很清楚地确定此点。这个分析和上面分析的共同点是阉割与生产中，都是把身体的一部分由整体中分开。
〔８５〕请看第六章注〔５０〕。
〔８６〕金币〔Ｃｒｏｗｎ（Ｋｒｏｎｅ）
〕那时是奥地利的钱币。
〔８７〕〔Ｚａｈｎｚｉｅｈｅｎ拔掉一根牙齿；ｚｕｇ（和ｚｉｅｈｅｎ同一字源）＝“火车”或“拔”。
ｚａｈｎ—ｒｅｉｓｅｎ＝掉掉一根牙齿；ｒｅｉｓｅｎ（和ｒｅｉｓｅｎ的发音相似）＝旅行〕。
〔８〕因为内容的需要，所以重复了此段文字。
〔８９〕这“两”个观察的“两”
，其实是一九○九及一九一一年版本所遗留下来的，那时对典型的梦的讨论完全放在第五章中，他所谓的第一个观察到的结果就由下段开始直到本节结束为止，而第�