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例，此所谓有罪而诛之，既服而存之。宜择高昌可立者，征给
首领，遣还本国，负戴洪恩，长为藩翰。中国不扰，既富且宁，
传之子孙，以贻后代。”疏奏，不纳。
至十六年，西突厥遣兵寇西州，太宗谓侍臣曰 ：“朕闻西
州有警急，虽不足为害，然岂能无忧乎？往者初平高昌，魏征、
褚遂良劝朕立麴文泰子弟，依旧为国，朕竟不用其计，今日方
自悔责。昔汉高祖遭平城之围而赏娄敬，袁绍败于官渡而诛田
丰，朕恒以此二事为诫，宁得忘所言者乎！”
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贞观政要 ·141·
行幸第三十七
贞观初，太宗谓侍臣曰 ：“隋炀帝广造宫室，以肆行幸。
自西京至东都，离宫别馆，相望道次，乃至并州、涿郡，无不
悉然。驰道皆广数百步，种树以饰其傍。人力不堪，相聚为贼。
逮至末年，尺土一人，非复己有。以此观之，广宫室，好行幸，
竟有何益？此皆朕耳所闻，目所见，深以自诫。故不敢轻用人
力，惟令百姓安静，不有怨叛而已。”
贞观十一年，太宗幸洛阳宫，泛舟于积翠池，顾谓侍臣曰：
“此宫观台沼并炀帝所为，所谓驱役生民，穷此雕丽，复不能
守此一都，以万民为虑。好行幸不息，民所不堪。昔诗人云：
‘何草不黄？何日不行？’‘小东大东，杼轴其空。’正谓此
也。遂使天下怨叛，身死国灭，今其宫苑尽为我有。隋氏倾覆
者，岂惟其君无道，亦由股肱无良。如宇文述、虞世基、裴蕴
之徒，居高官，食厚禄，受人委任，惟行谄佞，蔽塞聪明，欲
令其国无危，不可得也。”司空长孙无忌奏言：“隋氏之亡，其
君则杜塞忠谠之言，臣则苟欲自全，左右有过，初不纠举，寇
盗滋蔓，亦不实陈。据此，即不惟天道，实由君臣不相匡弼。”
太宗曰 ：“朕与卿等承其余弊，惟须弘道移风， 使万世永赖
矣。”
贞观十三年，太宗谓魏征等曰 ：“隋炀帝承文帝余业，海
内殷阜，若能常处关中，岂有倾败？遂不顾百姓，行幸无期，
径往江都，不纳董纯、崔象等谏诤，身戮国灭，为天下笑。虽
复帝祚长短，委以玄天，而福善祸淫，亦由人事。朕每思之，
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贞观政要 ·142·
若欲君臣长久，国无危败，君有违失，臣须极言。朕闻卿等规
谏，纵不能当时即从，再三思审，必择善而用之。”
贞观十二年，太宗东巡狩，将入洛，次于显仁宫，宫苑官
司多被责罚。侍中魏征进言曰 ：“陛下今幸洛州，为是旧征行
处，庶其安定，故欲加恩故老。城郭之民未蒙德惠，官司苑监
多及罪辜，或以供奉之物不精，又以不为献食。此则不思止足，
志在奢靡，既乖行幸本心，何以副百姓所望？隋主先命在下多
作献食，献食不多，则有威罚。上之所好，下必有甚，竞为无
限，遂至灭亡。此非载籍所闻，陛下目所亲见。为其无道，故
天命陛下代之。当战战栗栗，每事省约，参踪前列，昭训子孙，
奈何今日欲在人之下？陛下若以为足，今日不啻足矣；若以为
不足，万倍于此，亦不足也。”太宗大惊曰 ：“非公，朕不闻
此言。自今已后，庶几无如此事。”
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贞观政要 ·143·
畋猎第三十八
秘书监虞世南以太宗颇好畋猎，上疏谏曰 ：“臣闻秋狝冬
狩，盖惟恒典；射隼从禽，备乎前诰。伏惟陛下因听览之余辰，
顺天道以杀伐，将欲摧班碎掌，亲御皮轩，穷猛兽之窟穴，尽
逸材于林薮。夷凶剪暴，以卫黎元，收革擢羽，用充军器，举
旗效获，式遵前古。然黄屋之尊，金舆之贵，八方之所仰德，
万国之所系心，清道而行，犹戒衔橛。斯盖重慎防微，为社稷
也。 是以马卿直谏于前，张昭变色于后，臣诚细微，敢忘斯
义？且天弧星罼，所殪已多，颁禽赐获，皇恩亦溥。伏愿时息
猎车，且韬长戟，不拒刍荛之请，降纳涓浍之流，袒裼徒搏，
任之群下，则贻范百王，永光万代。”太宗深嘉其言。
谷那律为谏议大夫， 尝从太宗出猎，在途遇雨，太宗问
曰：“油衣若为得不漏？”对曰：“能以瓦为之，必不漏矣。”
意欲太宗弗数游猎，大被嘉纳。赐帛五十段，加以金带。
贞观十一年，太宗谓侍臣曰 ：“朕昨往怀州，有上封事者
云：‘何为恒差山东众丁于苑内营造？即日徭役，似不下隋时。
怀、洛以东，残人不堪其命，而田猎犹数，骄逸之主也。今者
复来怀州田猎，忠谏不复至洛阳矣。’四时蒐田，既是帝王常
礼，今日怀州，秋毫不干于百姓。凡上书谏正，自有常准，臣
贵有词，主贵能改。如斯诋毁，有似咒诅。”侍中魏征奏称：
“国家开直言之路，所以上封事者尤多。陛下亲自披阅，或冀
臣言可取，所以侥幸之士得肆其丑。臣谏其君，甚须折衷，从
容讽谏。汉元帝尝以酎祭宗庙，出便门，御楼船。御史大夫薛
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贞观政要 ·144·
广德当乘舆免冠曰 ：‘宜从桥，陛下不听臣言，臣自刎，以颈
血污车轮，陛下不入庙矣。’元帝不悦。光禄卿张猛进曰：‘臣
闻主圣臣直，乘船危，就桥安。圣主不乘危，广德言可听。’
元帝曰：‘晓人不当如是耶！’乃从桥。以此而言，张猛可谓直
臣谏君也。”太宗大悦。
贞观十四年，太宗幸同州沙苑，亲格猛兽，复晨出夜还。
特进魏征奏言 ：“臣闻《书》美文王不敢盘于游田，《传》述
《虞箴》称夷、羿以为戒。昔汉文临峻坂欲驰下，袁盎揽辔曰：
‘圣主不乘危，不侥幸，今陛下骋六飞，驰不测之山，如有马
惊车败，陛下纵欲自轻，奈高庙何？’孝武好格猛兽，相如进
谏 ：‘力称乌获，捷言庆忌，人诚有之，兽亦宜然。猝遇逸材
之兽，骇不存之地，虽乌获、逄蒙之伎不得用，而枯木朽株尽
为难矣。虽万全而无患，然而本非天子所宜。’孝元帝郊泰畤，
因留射猎，薛广德称 ：‘窃见关东困极，百姓离灾。今日撞亡
秦之钟，歌郑、卫之乐，士卒暴露，从官劳倦，欲安宗庙社稷，
何凭河暴虎，未之戒也’？臣窃思此数帝，心岂木石，独不好
驰骋之乐？而割情屈己，从臣下之言者，志存为国，不为身也。
臣伏闻车驾近出，亲格猛兽，晨往夜还。以万乘之尊，暗行荒
野，践深林，涉丰草，甚非万全之计。愿陛下割私情之娱，罢
格兽之乐，上为宗庙社稷，下慰群寮兆庶。”太宗曰 ：“昨日
之事偶属尘昏，非故然也，自今深用为诫。”
贞观十四年，冬十月，太宗将幸栎阳游畋，县丞刘仁轨以
收获未毕，非人君顺动之时，诣行所，上表切谏。太宗遂罢猎，
擢拜仁轨新安令。
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贞观政要 ·145·
灾祥第三十九
贞观六年，太宗谓侍臣曰 ：“朕此见众议以祥瑞为美事，
频有表贺庆。如朕本心，但使天下太平，家给人足，虽无祥瑞，
亦可比德于尧、舜。若百姓不足，夷狄内侵，纵有芝草遍街衢，
凤凰巢苑囿，亦何异于桀、纣？尝闻石勒时，有郡吏燃连理木，
煮白雉肉吃，岂得称为明主耶？又隋文帝深爱祥瑞，遣秘书监
王劭著衣冠，在朝堂对考使焚香，读《皇隋感瑞经》。 旧尝见
传说此事，实以为可笑。夫为人君，当须至公理天下，以得万
姓之欢心。若尧、舜在上，百姓敬之如天地，爱之如父母，动
作兴事，人皆乐之，发号施令，人皆悦之，此是大祥瑞也。自
此后诸州所有祥瑞，并不用申奏。”
贞观八年，陇右山崩，大蛇屡见，山东及江、淮多大水。
太宗以问侍臣，秘书监虞世南对曰 ：“春秋时，梁山崩，晋侯
召伯宗而问焉，对曰 ：‘国主山川，故山崩川竭，君为之不举
乐，降服乘缦，祝币以礼焉。’粱山，晋所主也。晋侯从之，
故得无害。汉文帝元年，齐、楚地二十九山同日崩，水大出，
令郡国无来献，施惠于天下，远近欢洽，亦不为灾。后汉灵帝
时，青蛇见御座；晋惠帝时，大蛇长三百步，见齐地，经市入
朝。按蛇宜在草野，而入市朝，所以为怪耳。今蛇见山泽，盖
深山大泽必有龙蛇，亦不足怪。又山东之雨，虽则其常，然阴
潜过久，恐有冤狱，宜断省系囚，庶或当天意。且妖不胜德，
修德可以销变。”太宗以为然，因遣使者赈恤饥馁，申理冤讼，
多所原宥。
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贞观政要 ·146·
贞观八年，有彗星见于南方，长六丈， 经百余日乃灭。
太宗谓侍臣曰 ：“天见彗星，由朕之不德，政有亏失，是何妖
也？”虞世南对曰 ：“昔齐景公时彗星见，公问晏子。晏子对
曰：‘公穿池沼畏不深，起台榭畏不高，行刑罚畏不重，是以
天见彗星，为公戒耳！’景公惧而修德，后十六日而星没。陛
下若德政不修，虽麟凤数见，终是无益。但使朝无阙政，百姓
安乐，虽有灾变，何损于德？愿陛下勿以功高古人而自矜大，
勿以太平渐久而自骄逸，若能终始如一�