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第三个呢，表示的一种讽刺，比如贾宝玉开始跟秦钟不是挺好么，秦钟老早就死了，贾宝玉听说秦钟死了，赶去看望秦钟，但是秦钟魂已经被小鬼抓走了，后来写得很讽刺的，小鬼一听贾宝玉来了，可不得了，惹不得赶快送回去，这个也是一种调侃，一种讽刺，秦钟回来又见到宝玉，说你终于来了，差一点见不到你，我们两个人过去以为自己了不起，现在看起来都错了，还是走原来规规矩矩的道路，说完以后就死了，就是秦钟原来跟贾宝玉走的一条路，最后秦钟呢，经不起社会重重的压力和诱惑，最后动摇了，自己要走仕途的道路了，跟甄宝玉一样，就是贾宝玉坚持自己走自己的道路，所以真假这个内涵很多层次。
还有一个重要的内涵，就是贾政这个名字很长时间以来我没有注意到，也没有看到什么对贾政这个名字做认真的分析，这几年来我反复琢磨，忽然想到，贾政两个这个起的名字太妙了，谐音，假就是真，真就是假，贾政这个人他假就是他的真，真就是他的假，你要找这个人的真吗，他就是假，因为他有的是假，没有真，为什么呢他是四书五经的模子里刻出来的人，按照李卓吾的观点，明代的思想家李卓吾。人出生下来他的自然本性是真的，不受任何影响，等到慢慢地成长接触社会，读了四书五经以后，他的自然本性就被扭曲了，歪曲了，就被改造了，四书五经全部给你讲一套假的东西，因此这个人就变成了，真的东西全没有变成一个假人了，所以再也找不到他的真了，贾政这个人刚好就是信奉四书五经，因此这个人自然本性完全没有了，假就是他的真，真也就是他的假，这个取的名字的含义非常深刻，一下就把人物形象思想实质内涵给揭示出来，但是这样一个深刻的构思，长期以来清代的评点派里头，也有人略微地讲到这一点，说贾政这个人假正经而已，这就说他做官的假正经，其实呢还不仅仅是假正经，他压根全是假的，就那一套假的一套，人的本性已经没有了，真实的本性已经没有了，这是一个，另外跟他一样，薛宝钗，薛宝钗也是一个在女孩子中间受了四书五经的影响出来的这样一个人物，而且这一点呢，恰好《红楼梦》里写出来了，薛宝钗教训林黛玉，说你不知道我当时也是很淘气的，我小时候也喜欢看《西厢记》，《牡丹亭》我都看，后来被父亲知道了以后，又打又骂，烧的烧，撕的撕，全部毁了，这以后才学的规矩了，现在再也不看这些了。所以《红楼梦》里有两句重要的薛宝钗的话，一个是“任是无情也动人”，这个句子看上去挺好，“任是无情也动人”多动人啊，人们都是顺着这个词句去理解的，我后来反复读了以后，忽然一想，这个句子要倒过来才符合薛宝钗这个人，就是任似动人也无情，不管怎么样她给你活络得很，动人得很，但是到头来她是不讲情面的，无情的，她是冷的，冷香丸是这样一个人物，这样理解才能把曹雪芹藏在这句里头的，让你琢磨不透的真实的意思找出来，还有“空对着山中高士晶莹雪”，这样一句话，现在所有的注释的本子都是这么讲，就是山中高士指薛宝钗，晶莹雪就是指薛宝钗，这个也不对，薛宝钗不是山中高士，不是那么清高的对功名富贵一概不希望的，不是这样的，她是一个热衷于功名利禄的人物，她不可能因为清清白白的一个山中高士，所以这句话实际上什么是山中高士，深山里的雪，冷冷冰冰的雪就是山中高士，整个这一句话来形容薛宝钗。薛宝钗就是这个人的冷到极点的人，这样才符合薛宝钗的实际情况，所以在金钏死了，她会给贾母做那么多解释，一点没有人情味的解释，她不是投井死的，她自己在井上玩，不小心掉下去死了，这个一个女儿同自己一样的女孩子投井死了，她非要编出这套完全不是那个事实的话来安慰王夫人，可见她的心冷到什么程度，所以《红楼梦》里有不少的表现手法，不少的语言要反复琢磨才能把它弄通，当然有时候呢，也会琢磨得过头，弄得不对，那么我这里头也说不定有说的不妥当的地方，我想今天我主要讲的就讲这些。
主持人：那么今天冯先生的演讲呢，给我们带来很多启迪，至少对我来说，帮我打开了一扇重新阅读，解读《红楼梦》的一扇小窗。如果我们今天重新回头来读《红楼梦》，我想听听今天冯先生的演讲，可以说是我们解读的一把钥匙。最后，我们向今天给我们做了很好演讲的冯先生，表示诚挚的谢意。（来源：cctv…10《百家讲坛》栏目）