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人，说诗人从来只会写些“言不由衷的日记”、玩弄世俗的神
学，批评家还断言，那些诗章只不过是“新技艺”精心制作的
成品，这“新技艺”、新语言，是赶时髦的新鲜玩意儿；诗人
大约是凭借着这种方式，把那些被孤独所包围的冷冰冰的事物
展示出来，迫使人们接受孤独。这样说来，诗人岂不是制造了
恶劣的影响？也许是。因为仅仅阅读新诗人的一首诗，你又怎
能赢得世人的理解与共鸣？而神经脆弱的批评家又害怕十五首
或二十首组诗的真实。
对于“纯粹”这一观念，依然需要进行研讨，尤其是在这
政治上四分五裂的世纪，诗人遭遇着困窘、非人的命运，他们
心灵萌发的作品往往被认为是狂想曲，从而遭到怀疑。
我这篇演说的宗旨，不是为了建立一种诗学，或者确立某
种美学的尺度，而是为了向这个国家最坚毅、为我们的文明做
出崇高贡献的人士，向我方才提到的，而眼下我正置身于其间
的第二祖国，表示我的深切的敬意。
我愿借此机会，向瑞典国王和女王陛下、皇太子殿下和瑞
典皇家科学院表示敬意和感谢。皇家科学院十八位学识渊博而
严峻无私的评判家决定褒奖我的诗歌，他们给予意大利以崇高
的荣誉；在从本世纪初上半叶直至最新一代的年月里，意大利
诞生了异常丰富多姿的文学、艺术和思想作品，而这些正是我
们文明的基石。
吕同六译
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