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。雨天一片泥泞，厚厚的泥土沾在鞋子上，几乎不能拔动，就是这样的一条土路，一些村庄不知用了它多少年。？
如今，这样的土路，已改了昔日的面孔，不到一个月的时间，它已改头换面，泥泞，尘土飞扬的土路，变成了宽阔平坦的水泥马路，路的两旁栽满了树木，期待它们有一天能绿树成荫，为行人带来一些凉爽。？
当然这离不开大量的劳苦大众来帮忙，各地有许多的很多村民看到由军人牵头来修路，都很自觉的来帮忙，当要付给他们工钱时，很多人都不愿意收。很多村民都明白，帮点忙不要紧，相比起政府为他们做的，这点忙根本不算什么。黑心的地主被抄家了，如今各家都有了自己的土地，村里的小学也在建造，以后就不用担心娃不识字，怕他们一辈子出不了头。如果没有现在的政府，或许他们还在过着以前浑浑噩噩的日子，有上顿没有下顿。他们不是知恩不报的人，只是出把子力气而已，都是穷苦农民出现，最不缺的就是力气。
虽然很多人都不要工钱，但工兵们并没有收回那些钱，在修好路后，这些钱都相继出现在他们的家里。看到坐着卡车远去的工兵，很多想把钱再拿回去的百姓，也只能无奈放弃。
从建国之初到现在，四个月过去了，中华大地上，到处是一片热火朝天的景象。整个中华开始爆发出他的力量，有了万众一心的百姓，加上后面庞大的水泥生产能力的支持，这个全国公路网建设计划，完全不需要五年来做。
陈绍粗略看了下几个月来大建设情况的报告，报告上给出的数据，陈绍很满意，道路事关国家大计，必须要执行好。陈绍也从这份报告中感受到一种温馨，这个民族很好，很亲切。这十几年艰辛的奋斗史，陈绍在这一刻完全忘却了以前的幸苦，因为这一切都值了。
从中陈绍也感觉到一种力量，众人拾柴火焰高，人多就是力量。如果不是有这么多百姓的积极参与，现在这份报告绝对不会如此完美。各种建造速度，完全超出了陈绍的预料，所有预定的工期基本上都缩短的三分之一，有甚者还缩短了一半。当中还出现许多人一天完工后直接跑掉，根本不要工钱。
看完报告后，陈绍在后面批示道：“每个来帮忙的百姓都要详细记录下来，并且负责三餐。对那些不要工钱的百姓也不要强求，吩咐各地区官员详细记录下来，以后有困难再给予帮助。”
对那些真心为国的百姓，陈绍也会拿出真心去对待他们。
随后陈绍又拿起一份报告看了起来。
几十万的日本人并没有空闲下来，也参与了大建设。还是哪里有危险路段，哪里就会出现日本人的身影。他们被士兵一路押送，奔跑在中华大地上。面对冰冷的枪口，他们也只能摸摸的忍受下来，这半年来，不是没有人逃跑过，可最终都被子弹撕碎。并且还采取了连坐制度，二十个人被分成一组，只要一组中有人逃跑，那全组都必须受到制裁。制裁，对这些日本人来说，就等于是死亡。所以到后来很多日本人都变得很乖，互相监督，除非是整组一起大逃亡。现在虽然累了点，但好歹也饿不死，能活下去一天算是一天，很多人都已经认命了。
对那些日本娘们，负责看守的士兵也没有手下留情，该干活还是要干活，重活干不了，那就做轻点的。反正是不会让他们有太多的休息时间。
劳动只是初期的，等陈绍什么时候心情好点了，还要进行审判了，现在法院已经成立了一个专门审理这些外国犯人的临时部门。人数有点多，要准备很多材料，就算是要审判，也只能先审判一半。而且陈绍也不急在一时，多让他们干点活，赎赎罪。
至于那些英法两国商人和在华英法国民，陈绍并没有强压他们去修路。因为他们还有另外的工作，那就是修建中华帝国历史博物馆。这里将会收录英法送回的珍贵文物，当然，国内那些仅余下的皇家文物以后也会出现那里面，每天都会开放，以供世人瞻仰。
英法当初还一直抗议来着，只是陈绍一直都没有理会。而是拿出一大堆犯罪的证据，堵住他们的抗议声，在这件事情上，中华再一次站到了道德点上。英法也只能不断的安抚国内的民众，那些证据不但有人证物证，还有大量的情节，完全可以概括成一部英法公民犯罪史。英法再一次落下了面皮，只是这次世界各国除德国外其他的国家都没有笑，他们自己的屁股也不干净，要不是中华不想引起众怒，或许他们的许多国民也和英法国民一样，现在正在修建博物馆呢！
不过这也促使了一件事的前进步伐，华盛顿海军条约在昆仑山级战列舰出来后，已经没有存在的意义了，本来美国还想改下合约就行，只不过这次其他四国并没有同意，而是直接希望合约就此结束。这件事也扯了几个月，英法日三国沆瀣一气，美国坚持了几个月，最终也只能无奈的撕毁合约。
华盛顿海军条约的结束，预示着新的海军竞赛即将展开。
陈绍看完这小报告后，嘴角微微一翘嘀咕道：“真不知道当他们都在建造军舰时发现没有钱了，会是何种场面。”
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（未完待续）
第两百零八章 印尼华人
东南亚的华人问题既由来已久有又相当普遍，而其中拥有600万之众华人的印尼是华人问题最严重的国家。印尼的华人多灾多难，在1740年以来，华人就曾遭遇大屠杀，一百多年来，这种噩梦还云绕在印尼华人心头，他们能否摆脱恶梦仍是未知的答案。
华人向印尼移民的历史可追述到汉代，但是直到16世纪西方殖民者入侵之前没有形成所谓的华人问题。在这之前，原住民与华人相处融洽。从未发生过排华运动。其原因是，当时的华人虽然在情感上归属中国，但是其在印尼的经济地位不足以引起原住民的顾忌。另外，中华历史上封建王朝（至晚清政权前）都无华侨政策，甚或对海外华人采取敌视态度。
印尼华人问题便在晚清政权的以“血统主义”为原则的国籍法的颁布，这一对海外华侨政策由放任、敌视到保护的转变发生以后产生的。自此以后的中印（尼）关系可分为这样几个历史时期：晚清政府、民国政府不同时期又有不同的阶断。
晚清政府时期明清立国以来，为防海盗、倭寇，实行“海禁”政策，限制国人出洋谋生。政府长期都对海外的臣民漠不关心，甚至敌视态度。直到1860年清政府与英、法签订“北京条约”，被迫准许华工出国做工，禁令才被打破。
被带到世界各地的华工苦力惨遭非人待遇，拐匪掠贩人口出洋引起的对外纠纷和社会动荡，有损清廷颜面及其统治。另外，晚清政府派遣的外交官员与海外的华人有了接触，对华侨的富有有了极深印象，并认为可用于中国的现代化。基于此，清廷便逐渐转变过去漠视、敌视华工的态度。1893年在洋务派官员的推动下，正式废除了“海禁”令，此后又制定了不少涉侨政策，申明了对海外华人的保护态度。其中最为重要的是1909年颁布的以“血统主义”为原则的国籍法，规定凡是中华种族之人，不论是否出生于中华，都属于中华国籍。而印尼的殖民政府依据出身地原则确定国籍，这样使许多华人拥有双重国籍身份。这样的身份使以后原住民对华人对印尼的效忠产生怀疑，埋下了以后的排华、反华的祸根。
这一时期，印尼华人由于政策的松动使其原本就强烈的对祖籍国的归属感得到释放的空间。另外，华人在印尼被排斥于政治之外，受殖民统治者的压迫。此时中华也惨遭列强侵略。这些使得印尼华人把自身与祖籍国的前途命运联系在一起。在这种背景下，印尼华人对于洋务运动、推翻满清革命等中华民族自强图存的运动都积极支持。
这一时期印尼华人与祖籍国关系的升温，给其在印尼的处境带来怎样的影响呢？印尼当时处于荷兰殖民者的统治中，殖民统治者对华人和原住民实行“分而治之”的政策，将华人置于第一等级西方人和第三等级原住民之间的第二等级。将华人作为殖民统治的工具，造成了华人与原住民的巨大分歧，华人被原住民看作“殖民剥削制度的代理人”。这段时期发生反华、排华事件多是在殖民者的主导下。因此，后人分析时只看到“分而治之”殖民政策的原因。实际上，此时华人与祖籍国的关系也同样是原住民对华人充满不信任乃至仇恨的原由。因为当时华人的地位高于原住民，并且是努力向第一层的西方人靠拢，对比自己地位低下的原住民疏远。
现如今中华帝国的成立，颁布了一系列法案，更加明确的指出，世界华人是一家。只要你是站在道德的一方，中华帝国有能力有责任维护你们的权益以及生命财产安全。同时也希望海外华人能和国内多多交流，血浓于水。
陈绍发布这个命令是出于警告世界各国善待华人，只不过陈绍少考虑了一个民族。印尼人已经对华人相当反感，加上华人普遍富庶。一方是勤劳拼搏的华人群体，一方是懒惰贪婪的印尼人，印尼人的其主要代表就是爪哇人。
荷兰为了更好的管理印尼，在有意的分化两个民族的政策下，加上中华帝国成立，印尼的华人越发团结在一起，帝国的强有力宣言也让印尼华人越加心系祖国。此事也更加激发了两个种族的矛盾。
雅加达的华人聚集区，这