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中原多名将，但一遇到秦军就施展不开，原因是秦军发挥的整体战力，整个军队就像铁铸成的一样。而各国军队却像盘散沙，平时操演还像回事，一遇真正硬仗，便四处逃散，溃不成军。
老人想，天下合久必分，分久必合，姜尚遇文王时已八十岁，虽然他还不到这个年龄，但也七十多了，想辅佐赵政成就王业，统一天下，恐怕是时不我予了！
但他随即摇头自责，隐居近四十年，怎么今天又动了凡心，可见抛却富贵容易，想根绝有所为主动？１３
安车在起居殿门前停下，秦王已率领百官在阶下迎接。下车后，秦王坚持要行师徒之礼，老人微笑着说：“三十年不见，公子仍然如此多礼，你要行师徒之礼，摆明等下要我行君臣之礼，我看还是两免了罢。”
秦王连忙说道：
“嬴柱怎么敢？一日为师，终身为师，君臣二字恐怕还用不到老师的头上。”
一再谦让最后还是以宾主之礼，分从东西阶而上。
因为是国丧时间，秦王犹未除服，晚宴不用酒，秦王为老人作了简单介绍，与宴群臣以欢呼表达对主上及老人的敬意。
秦王知道老人的脾气，不惯应酬，他摆如此大的场面，只是想在老师前面炫耀一番而已。说也可怜，他父亲秦昭王纵横天下，扩张秦国版图，可说是日夜辛劳，但偏偏寿长，十九岁登基活到七十五岁，整整做了五十六年的国君。轮到他继位，已经是五十三岁的高龄，想要有他父亲那样大的成就，就得积极行事。
因此他抱有文王遇姜尚之想，想以弟子礼感动中隐老人出山，帮他做一番事业，就是不能在有生之年统一天下，至少亦不能愧对父亲。
因此晚宴很快结束，群臣退去。秦王摒除左右，亲自将老人引入御书房，坚持行了师生之礼。这次老人没有拒绝，见礼毕，老人上座，秦王在一边陪坐，谈了些往日趣事后，秦王明白老人来意，领先将话纳入正题。他说：
“老师对嬴柱家可说是恩德深厚，三十年前教诲弟子，今天又要为弟子的孙子操心。”
“赵政是可造之材，依臣的看法，他异日成就恐怕还在秦孝公之上。〃老人微笑着说：
“孟轲曾说，得天下英才而教之，一乐也。臣这辈子享受这方面的乐趣不少，可是从未有过这三年和赵政相处的这大乐趣。”
秦王懂得老人的意思，他拿赵政和秦孝公相比，这是一种大得不能再大的赞誉。秦国原是处于西方偏僻地区的一个小国，中原诸国都以夷狄野人看待，从来会盟缔约的大事，都不屑邀秦国参加。
孝公于是行惠政，恤孤寡，招战士，明功赏，励精图治。后来经过商鞅的辅佐，再变法修刑，采取重农政策，鼓励男耕女织，外则厉兵秣马，加重战功的奖赏和战死者的抚恤，使得人人以为国战死为荣，因此达到足食足兵的地步，国力大强。
此后才逐渐向外扩张，参与中原会盟等外交活动。十二年，并建首都咸阳，立定大国规模，废井田，开阡陌，建立户口及犯法连坐制度。
秦孝公在基本上可算是现代秦国的开创者，后来几世秦王的开疆辟地，日益富强，都可说是建立在这个基础上的。
中隐老人说他异日比孝公的成就还大，岂不是说他会统一天下？这个孙子他从未见过，但他相信老人的眼光，于是他先就有了急欲看看赵政的念头。
“老师这次来秦，是想长留，还是作短暂游？〃他想试一下老人的口气。
“那要看大王的意思了。〃老人在心中想，秦王既然待他如此恭敬诚恳，再拖延委婉，只是在浪费时间。
“老师的话作何解释？”
“赵政三年来只完成了基础教育，养成教育亟待开始，假若大王有意让赵政回来，老臣当然会跟赵政在秦国居，假若赵政不能回来，老臣亦只有很快就回邯郸去了。”
“哦，老师对赵政真是错爱了！明天我将这件事和子楚商量一下，秦国不要质子交换最好，假若要的话，朕想再换一个，横竖朕的儿子孙子很多。〃说完话，他自己先哈哈大笑起来。
这件事总算圆满结束。秦王忽然目不转睛的注视着老人，脸露钦羡的神色说：
“老师今年应该有七十岁了吧？”
“七十六了，〃老人叹叹气说：“离姜尚遇文王的年龄还有四岁。”
“老师不是已经遇到文王了吗？〃秦王笑着说：“只是老师不愿做姜尚罢了。”
老人微笑不语。过一会秦王又说：
“老师七十六岁，仍然是容光焕发，两眼炯炯有神，朕才五十三岁，却已形容枯槁，常有头昏眼花、体力不继的感觉。”
其实，老人一坐下来以后，就注意到秦王脸色发黄，连眼白都带黄色，依他深通医术的判断，这是长期酗酒已经伤到肝脏的象征。虽然不知道他肝病的严重程度，但以他说话无力声音颤抖的现象来看，不好好调养，恐怕是来日无多了。他不好明言，只有婉谏，他微笑着说：
“老臣粗鄙之人怎能和大王比！老臣四十岁戒酒，三十多年来滴酒不沾，起居作息按时，再加上有节制的运动练身，六十岁以后不再近女色，以深研学术来排遣绮念，这些大概与老臣身体顽健有关系。”
“你的话也许是对的，先王平生不喜饮酒，也不太好女色，时间都花在军国大计和征伐上，所以临去世前身体还算好，他是死于中风。〃秦王叹叹气说：“朕是年幼时成长于妇人女子之手，为太子后又无所事事这样久，因此无妇人就不知道如何生活，不饮酒就不知如何排遣长夜，不过在朕继位以后，这些都在慢慢地改。”
“大王只要多加调养，身体自然而然会好起来。”
“老师是否能教朕一些摄生之道？〃秦王急切地问。
“一切顺其自然就好，凡事知足，适可而止。”
“道理就这样简单？〃秦王有点失望。
“宇宙之事本就简单，是人自己弄复杂了。〃老人微笑着说。
“朕仍是不明白，请老师稍加解释。〃秦王脸上充满困惑。
“就拿饮食男女这两件最基本的事来说吧！饥思食，渴思饮，七日不饮则死，三十日不食则死。饥与渴是上天维持生命的警钟，该食时不食，就会饿，该饮时不饮就会渴。而食足就会饱，不再思食，虽山珍海味摆列，亦食不下咽，这是上天为人所定下的限度。一般飞禽走兽按照上天法则饮食，因此由饮食所引起的疾病甚少，个个身强体壮。而人食不厌精，不饿亦食，食不定量，或是人为因素，饿亦不食，食不按时，因此人的疾病，十之八九是由饮食上来。”
“老师说来真是非常简单，只是一般人都难做到。〃秦王若有所感。
“还有酒，〃老人心想乘机向他来段机会教育：“本非自然产品，对人身心有害。昔日大禹女儿制酒，大禹食之，乐而忘忧，睡而忘醒，次日推酒而起，感叹地说今后会有因酒而亡国者，从此滴酒不沾。酒本来只能让那些疲困的人去喝，让他们暂时忘掉现实的痛苦。君王日理万机，转念之间都会影响到千万人的身家性命，必须保持头脑清醒冷静，酗酒伤身误事不只是有关个人。”
“嬴柱谨受教，〃秦王起坐长跪：“但朕一餐不饮酒，就会感觉心神无主，手脚无力，行走蹒跚，两手发抖，这是什么缘故？”
“这在医学上谓之酒中毒，乃长期酗酒所致，〃老人正色说：“热酒伤肝，冷酒伤肺，酒对人体的肝肺伤害最大！”
“可是没酒却会伤朕的心啊！〃秦王哈哈大笑：“只有慢慢地戒。”
老人先是一楞，接着也跟着笑起来。１４
“朕想再请教男女之事。〃秦王谈到男女，变得更聚精会神。
“上天要男女雌雄交合，乃是为了延续人和有生万物的生命，有性欲，逼使人和有生万物千方百计自动寻求交配。而男女交合为人间最快乐的事，也许是上天为人生育子女的辛苦所付的一份工钱吧！只拿工钱不愿做事的人会受到责罚，而一心贪图男女享乐，却不愿负延续生命之责的人也会遭到天谴。”
“嬴柱愿闻其详，请老师解释清楚点。”
“譬如说，天生男女大致各半，也就是要人间男女一配一的生儿育女。当人多娶一女，民间必定多一鳏夫，影响人口繁殖及社会安宁，富人纵欲则伤身。性欲有如食欲，一对一的男女性欲，满足即会停止。以一男对众女，则如见美食，不饿亦会食指大动，结果会造成纵欲而伤身折寿。”
“老师这些话朕不太赞成，一只公鸡多只母鸡，仍然雄健，而阉鸡却只是痴肥毫无精神。”
“天生母鸡多于雄鸡，这就是自然法则，阉鸡乃是人为，违反自然。〃老人从容解释。
“那黄帝之事又怎么说呢？〃秦王不服平地说：“相传黄帝夜御百女，最后白日升仙。”
“大王想学黄帝吗？〃老人说：“大王一定读过所谓的《素女经》。”
“……〃秦王不承认也不否认。
“老臣曾研习过，甚至试验过，发现里面讲男女交合之道，有的有点道理，阴阳调和本来对人体有益，性欲无法解决，就会使人性情暴躁，觉得生活失去乐趣，这可以由某些野兽在发情期特别凶猛得到证明。但说到采阴补阳房中之术，靠此可以保容颜、延青春、补脑健身、防治百病，这根本是无稽之谈，这可以由……〃老人本来想说由秦王本身就可以得到证明，怕太刺激他而改口说：“由很多人的例子都可以得到证明。”
秦王在当公子时，广置姬妾，研习黄帝采补之术，年轻时尚可夜御两、三女，自谓得到黄帝采补术的精髓，更加努力实践。但随着年龄的增长，夜御一女即已不能征服，于是靠酒力，仗药物，勉强支持，最后是看到美女都感力不从心，修炼的成果是一身的病痛和众多的子女。
他听老人说的话，当然懂得〃很多人〃就是指他自己，他叹口气说：
“黄帝白日升天，不知是真是假？长生不死是朕的愿望，亦是每个人的愿望！”
“黄帝勤政爱民，终年在外征讨顽凶，为民除害，和蚩尤及其