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然而雇佣民工就不同了，他们中间许多是人渣、垃圾、懒虫！周泰声嘶力竭地吼道！
人手不足！离开东方太远，招不到纯华族民夫做工。只得就近雇请。
实际上开工时已经人手不够，号称五万人实际只得五万八千七百六十二人，周泰记得很清楚，他恨这个数字。
雇佣民工，顾名思义，就是周泰出钱。他们干活，属于劳资关系。
沙漠里干活不是件轻松的事，高温酷暑，天再热也得穿得密实，否则太阳把你晒掉一层皮，很快就中暑。加上生活单调，工作辛苦，民工渐渐受不了（liao）了（le），出现怠工和逃跑现象。
问题是劳资关系，他们是正式帝国子民！享有人身自由权和不受侵犯权利。周泰不能用强制手段和暴力（例如铁道兵或军役民夫逃跑。周泰能关他们XHW或者军棍伺候），只能使用经济的手段。
给的工钱不算少了，给钱他们也不干，扣他们的工钱他们也无所谓！
逃路地人越来越多，也不能说是逃跑。他们光明正大地离开，周泰无可奈何！
他问军队的律师：“……我是总督，我能够动他们吗？”
律师说道：“现在非战时，按国法大于军法，您不能够动他们。”
周泰咆哮如天：“***人贱就是没办法，老子现在花大钱请他们做工他们不干。那些法老奴隶主用皮鞭驱赶奴隶做工倒是干了！”
从开工到截至半年后。离开的人共有一万三千多人，对工程已经造成了一定的影响。
留下来的有二万五千是比较老实的阿三。那些当地人根本不鸟你！
再去社会上招工，工地地事已经传出去了，反正好事不出门坏事传千里，仅招到八百壮士，杯水车薪！
泰用神器“全息形象”向罗马兵部作了汇报，希望兵部给予支持。
新任兵部尚书诸葛亮，对此爱莫能助，到处都缺人哪！
各地还有许多重要的工程在建，铁道兵和军役民夫不敷使用，诸葛亮只能拨给他3000铁道兵。
也不能说全然没有办法，现在征召军役民夫，属于一个较低的水平，是兵部以抽奖式抽出子民身份证的尾数号，抽中者就要去做工，现在和平年间抽的尾数不多，意思就是说可以加大抽取更多的尾数号，如果战争年代那就属于全民动员了。
现在不能这么做，否则在政治上影响太大，不好。
周泰试图在东方和印州招工，招到了五千人。
他刚刚接了船，回到OFFICE，好心情被刚才报来地一个坏消息抵消了：又跑了三千人，他们结算工钱后走人。
所以周泰在OFFICE里烦躁无比，气呼呼地狂灌茶水，咒骂那些该死的埃及人：“人至贱，令我就没办法！”
周泰翘起个中指道：“我顶你地个肺，惹到老子发火，老子是总督，就宣布埃及进入战争状态，捉你们呢帮死契弟去做苦力！”
但想想好了！还是关系到政治上的影响。
正在生气暴怒之时，门外有人传道：“关上将来拜！”
周泰一喜，嘿，有兄弟来了也不错，急叫道：“快请！”
关云长已到了门边，大家都是熟人，硬进硬出的，一进来，见到周泰，关羽一楞！
两人握手，立即形成了一幅鲜明的对比图：周泰光着上身，只穿着一条军裤，打赤脚，露出健壮地胸膛和胸前挂地军标（狗牌）和湿婆大神像，关公则衣冠楚楚，衣领洁白硬挺，还佩着崭新的勋表（军衣左上方佩带的勋章绥带，以代表勋章）。
勤务兵送上香茗后退下，关公呷了一口道：“周幼平你倒是特立独行啊！”
周泰抱怨道：“非洲这个鬼地方，呆久了你也会象我这个样！哦，对了，我还没恭喜你出任非洲司令部司令呢！”
原来，关公于月前在罗马皇廷竞选这个职位，奏对得当，被两宫皇后初定，皇帝同意他出掌非洲司令部司令，负责非洲攻略！
关公稍带得意地道：“还不是皇恩浩荡啊！”
大家寒喧几句后，关公还不看出周泰在强颜欢笑，问道：“咋的？”
周泰也不和他客气，径直将事儿说了，关公一拍大腿道：“难怪诸葛亮大人在关某临走时要关某来帮你了，这个帮，我帮定了！”
顿时，周泰精神大振！
第四节照我心伴我征途
拂晓，东方一片红光，晨光曦微，海面微起波涛。
一支庞大的舰队行驶在海面上，中有二艘重型炮舰，这种炮舰身躯巨大，每舷都有三层炮甲板，即有三排令人生畏的火炮，九艘较小的炮舰象待奉大将的小兵一般地跟着它们，还有大量的运输舰和补给船，高挂着青龙国旗和代表胜利的罗马鹰旗迎风飘扬，全部是蒸汽式船只，趾高气扬地向前推进。
“锵锵锵锵……”镜头打出“红海，帝国历开元十六年”的字样。
镜头推移，远方的海岸线渐趋清晰，露出了翠绿的小山峦和苍茫的原野。
每条舰上都***通明，人声鼎沸，象一只只喧闹的蜂巢。
水手与载客们……………准备入侵的陆战队第1师的官兵们正忙着进餐和作进攻前的准备，担任先头部队的那些团队里的新丁在担任预备队的人面前耀武扬威，运输舰上的海军人员不能理解中选去进行首发……………行头先死的人们欢欣情绪，也不能理解预备队的苦恼………………他们担心先头部队在他们到来之前杀伤了太多的黑鬼。
没错，是去进攻黑鬼，士兵们大声欢呼着：“杀光黑鬼！”那些老兵油子的嘴又毒又刁，可不会客气。
那个不幸的黑鬼叫做“阿克苏姆王国”，是位于非洲东北部埃塞俄比亚古国，地位于红海边，与埃及接近，公元1世纪前后建立，首都在阿克苏姆城（离红海的海岸线直线距离约有150公里）。、
公元前16世纪后，古代地中海地区同印度之间通过红海进行的贸易渐趋繁荣，促进了阿克苏姆王国的崛起。公元初年，阿克苏姆成为独立国家，约在公元2世纪前后统一北方后。又向埃塞俄比亚高原中部扩张。
初时青龙国与阿克苏姆王国的交往不多，一般地，青龙国与罗马的贸易是运到波斯或贵霜后，由当地商人转船入红海，青龙商人没有进一步深入，而波斯与阿三商人则在阿克苏姆王国停靠进行补给。阿克苏姆王国从中得到相当的报酬并受到了波斯及阿三的宗教、文化和科技的影响，大概举国上下有15％信了阿三的大神教和5％信了波斯地拜火教。
但是阿克苏姆王国毕竟非常落后，信原始宗教的人还是占了多数，只有在海边的村庄和城市，才有阿三美轮美奂的神庙与拜火教庄重简朴的神庙并存，越向王国内陆深入那就是原始宗教的天下了。（注：即使在平行空间里。阿三神教对东南亚与印度洋周边地区地影响比较大，本朝时，远在华人到达之前，阿三神教在周边地区显得生气勃勃）
所谓师出有名，这次战争。对外宣传的是“宗教战争”！以大神教与拜火教两教与原始宗教不断发生的宗教摩擦、冲突为名义。要求阿克苏姆王国取消原始宗教信仰，转而信奉大神教与拜火教或者是天主教，三圣教也行，或者全信也行！
前三个教派是华族对统治地区的妥协，但并无不妥。毕竟都是同一个老板，皇帝是大神教中湿婆大神的一个投影、他还是拜火教的最高祭司、天主教地大天使长，更是三圣教的宠儿。
这次战争等于帮助20％对80的战争，华族根本不在乎，如果80％对20％的战争，哪有那么多利益。
可想而知。阿克苏姆王国的顽固派拒绝了华族地最后通碟。战争如前在弦，势在必发！
对外宣战名义属于遮羞布。对内地宣传就完全不同了，我们……华族，天生高贵，特别是黄种人，上帝造人，黑的烧成了炭，白的未熟，唯有第三次刚刚好，黄种人是完全体，成熟体，是最完美的，对世界负有在所难辞的责任，传播华族地礼仪、文化与文明是黄种人的天职，让世界沐浴在华夏之光里。
对外战争将会频繁，不可能时时找到不同的借口，使用的是“放之四海皆准”的标准和道理。
皇帝对自己人洗脑的理念有如某个平行空间地“米帝”地克隆版，有着根深蒂固的道德优越感，“米帝”觉得自己地政治制度、日常生活像天堂一样完美。他们有责任、有义务帮助别人，别人不来领取美式民主就一定要“无私”的送出，必要时用航母运过去、用飞机扔下去，不接受的话就用导弹和机枪来强逼接受。米国人心中自视像神父一样公正，时刻高举“民主”旗帜，自以为是正义的化身，理直气壮的干涉别国内政。
同样道理，皇帝也熟练地演绎“米帝”的这一套，宣传自己是老天爷的宠儿，天命所归，代天而狩，整个地球都是皇帝的天下，那么皇帝麾下的华族就负有重大的使命，在皇帝的统领下，把青龙旗插遍全球！
这是第三版华文《圣经》里更新的最重要更新内容之一，提升民族自豪感和优越感，在帝国军队里拥有广泛的市场，被军人们奉之圭臬，人手一册以上！成为了军人们的胆气支柱。
对外战争，必须让军人们相信自己从事的事业是神圣的、伟大的和光荣的，如此坚定的信念支撑着他们，他们才会勇敢地面对敌人，慷慨地为皇帝及他的帝国出生入死，有的军人甚至将《圣经》的微缩版当护身符般挂在胸口，当他们胸部负伤时，鲜血把《圣经》都浸透了，真正是照我心伴我征途……
华文《圣经》的最新版本秉承皇帝意愿，由张昭、蔡邕、华歆作主编，一本极其反动、全书充满了民族主义狂热和军国思想，疯狂地鼓吹君权神授和战争，成为帝国内外政策的思想基础和纲领。
张昭、蔡邕作为帝国的开国元老，在位期间，他们看菜吃饭，量体裁衣，战战兢兢维系皇朝统治，处事平和。讲究中庸，然而下台后，思想变得越来越开放，更加的敏感和左倾，他们决不能容忍他们一手打造的帝国沦落，更不许可任何人威胁到帝国的安全！
当由他们编纂的最新版圣经出炉时。令大家都大吃一惊，�