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所谓欲加之罪，何患无词？湿婆李宣判道：“身为婆罗门和刹帝利高种族，却对本神抱有疑惑，不能与本神勾通，他们并不是本神的信徒，他们是伪信徒，不配再当婆罗门和刹帝利！瓦杰帕依更对本神口出不逊之言，因此，本神宣判他们为贱民！赶出这个神圣的会场！”
丹瑞上前，恭敬向大神行了一礼，取出事先准备好的名单，把所有不肯合作的婆罗门和刹帝利宣布为贱民！
会场信徒们高呼着：“打倒渎神者，赶走贱民！”
倾刻间，一个个无比高贵的婆罗门，成为贱民。他们毫无还手之力，被剥夺了一切的荣誉，极不光彩地被赶出了寺院广场。
如果是人与人之间的政治争斗，他们还能作出反击，可是面对着神，他们根本不可能与神争斗，他们最忠心的部下和从属毫不留情地反他们，因为神是至高无上的，他的威严不容任何人亵渎。
成王败冠的残酷，莫过于此。
其实以瓦杰帕依为首的一帮人，也不是善茬，他们预计到迎神大会上必定会与丹瑞为首的势力爆发冲突，因此瓦杰帕依们也有三手准备。
一、眼镜蛇：
备妥一条极生猛的眼镜蛇，饿了它一天一夜，你丹瑞不是说这是他是大神吗？须知湿婆大神是身缠眼镜蛇的，就请这位自称是大神的华族来腰缠活眼镜蛇吧！
二、一大樽（瓶）毒药；
属于一滴就死的巨毒，更何况是一樽？就请这位大神饮下毒药，大显神通吧！
所有的信徒都知道，湿婆大神是青颈。当年众神与阿修罗搅乳海，以求可长生不死的甘露，他们拉着五头巨蛇，九十二个阿修罗拉著巨蛇的头，八十八个神仙拉著巨蛇的尾。巨蛇的身体，是翻腾乳海的巨缆，结果翻出了各种宝物，有月亮、宝石、神马、巨象等，连大神毗湿奴（世间的保护神）的妻子吉祥天女也是被翻出来的。
然而乳海翻腾使巨蛇产生了致命的毒液，足以使世界化为灰烬。众神胆破，阿修罗亦四散奔逃。梵天（创世神）请求湿婆大神（破坏神）做做好事（湿婆一向做坏事），吞下毒液以保护众神。
湿婆就吞下了毒液，他的妻子雪山女神大骇，怕毒液流入肚子毒死自己老公，连忙出手，卡住他的颈子不让毒液下泄。
与此同时，与湿婆、梵天并列的毗湿奴也出手，捏住湿婆的嘴，不让毒液被吐出（好兄弟！）
如此，毒液就在湿婆的喉咙不上不下，导致湿婆的颈被毒液烧青。
所以，既然你自称是湿婆，应该不怕人世间的毒药？嘿嘿！
三、火圈火环；
湿婆是个舞王，他能在烈火熊熊的火环中起舞，请吧（长音）！
三手准备，稳妥得不得再稳妥！照瓦杰帕依们看来，伪神必被揭穿，他可以据此，宣布国王丹瑞渎神，废黜丹瑞！
可惜人算不如神算，大神李亦奇是个进攻型人物，他绝对不会任由他人摆布的，出人意料地来了一个“林伽”，瓦杰帕依的手段一个没有使出，自己和一群不信湿婆李的高种族就稀里糊涂成为了贱民！
旧人哭，新人笑，一批新贵，弹冠相庆，那些早早拜过大神湿婆李的婆罗门和刹帝利，得到了空出来的位置。
李亦奇神临天下，强势出击，与他不齐心的，一概消灭之，瓦杰帕依们只能黯然离场。
鼓声中，隆重的迎神大典开始了，祭司们用火、清水和鲜花表达对大神的崇敬。红红烈焰的火坛，装满清水的法螺，眼镜蛇和生命之树造型的灯具，还有大筐的鲜花，点燃了一炉一炉的香料。
浓郁的香味中，鼓声和歌声中传向四方，人们五体投地，向着大神虔诚地一拜再拜，爬起来的人捶胸顿足，状甚疯颠，一遍又一遍高呼‘Harappa’，不少人喜极而晕！祭司们喃喃诵着经文，鲜花向四面八方抛洒，人们的脸上，幸福到发亮！
流传了千年的仪式繁复冗长，唯有如此，方可表示出对神的敬意！
当天，李亦奇面带微笑，笑到脸皮僵硬，坐足一天，被信徒拜了再拜，心中哀叹：“神也不是这么好当啊。”
他投向人群中的林伽（鸡巴）被收回，神的东西，凡人是不可能独自占有的。人们想尽方法，淘出易腐烂之物，往林伽里埋充了最昂贵的香料，保持了林伽一柱擎天的状态，供奉在阿甘比寺。
阿甘比寺本来是全区最大的寺院了，后来更是扩大三倍，为前后两神殿，前面供奉了皇帝的神像，后面供奉林伽（皇帝的JB），万千信徒，向着林伽顶礼膜拜。人们狂热地祟拜着林伽，用鲜花、清水、青草、水果、树叶和干米供奉林伽！
林伽是神圣的，它代表了生命，象征生殖、创造的超自然神力，是宇宙之源和最高力量的象征，它受到了无数湿婆教众的敬奉。
因为湿婆李最初在阿甘比寺现出法像，展示神迹，阿甘比寺还供有湿婆李的JB，所以该寺成为圣寺，而它所在的卑谬城成为圣城。普天之下的湿婆教众，只要可能，一生中都要去圣城一次，献香求祷，瞻仰林伽。
到后来，法事越做越大，凡是去拜过林伽的人，都得到一个阿甘比寺发出的林伽徽记，以示他信神达标了。教众们堂而皇之地戴在胸前全帝国走！甚至有人戴着他到达帝国本土（这类人不少！），华人们好奇地问起这是什么？教众自豪地说是林伽，林伽又是什么呢？啊，原来是……
传到建业后宫里，简直气到后宫里的后妃们要抓狂，天哪，自己老公的那个东西的徽记居然满天飞，那东西的所有权可是属于她们的啊！
为了进一步加强对他的信仰，湿婆李无耻地合成了加强SEX能力的基因药树，从中提炼出的药油，随着在阿甘比寺发出的林伽徽记一起送出（一瓶），只要使用这种药油的，能力大增，一夜十次郎不在话下，这种药油就称为“印度神油”！
湿婆李正式在信徒面前现身的时间是帝国历三月二十九日，这一天，成为湿婆教众的“神降节”而大事庆祝。
趁热好打铁！湿婆李在阿甘比寺驻锡三天，接受万民的敬仰。
万民如痴如醉，人们赞颂着他，向他欢呼：
“湿婆是一切众生的面、头、颈。他居住在一切众生的心窝里。他无处弗届，无所不在，举世崇仰。
向你致敬，一切存在的永恒本原！仙人们称你为吠陀之主，圣贤们说你是苦行，是善、忧、暗，同时也是真理自身。你是大梵天、楼陀罗、伐楼拿、阿耆尼、摩奴、跋婆、陀多、陀湿多、毗陀多。你是无处不在的一切之主。全体众生，无论是动物，还是不动物，都诞生于你。你是一切众生的起源，也是一切众生的毁灭者。
谁由于创造者的恩惠而能看到那尊贵而又无欲的人主，他的忧愁就会一扫而光。我知道他是古老的，永不衰朽。
……”
热情如火的信徒用充满来自信仰的无边热诚，感情激越，用语夸张地用语去赞美湿婆李，不论过度，只恐未臻其极。
时刻要去礼赞大神，信徒们双手合十，收敛精神，满怀热忱，从容道出了湿婆大神的千余名号：“不可动摇者、定如桩柱者、力大无穷者、灿如日光者、无与伦比者、恩惠施与者、高不可攀者、众生之魂、名满宇宙者、一切、创造一切者、跋婆，头发缠结在顶者、身穿兽皮者、发髻高耸者、肢体完美无缺者、一切存在物的创造者、诃利、眼如羚羊者、宇宙一切的毁灭者、宇宙之主、始发者、止步者、大自在天……”
世间最美好的颂词，全部献给了大神湿婆李。
当看到湿婆李向他们挥一下手，微笑一下，信徒们幸福得要死，狂热地向着他们的神呼唤着，有的人甚至晕了过去！
接下来湿婆李移神驾，溯江上至最重要的城市马圭、蒲甘、曼德勒三地巡游，让信徒们一睹神颜，接受神的每到一地，都是鲜花铺路，万民空巷。
下船后出行，是坐在牛拉的香车上（所有阿三神教的区域内只有他才能坐这种车子，其它人坐上，就是渎神！），车顶盖黄金，光彩夺目，丝绸为覆，车用檀木所建，极贵重的那种，一里外都能闻到它的香味，熏得李亦奇头晕眼花。所有近到车子的人，自然在如此浓香中，更增对大神的敬仰。
每到一地，湿婆李都要下地走走，以示留下神迹（脚印），迎接的人群中，最尊贵的婆罗门跪在地上，亲吻他的脚，其他的人，第二、三等级的刹帝利和吠舍亲吻他走过的路！
什么夸张的事情都有，湿婆李有一次手痒，摸在一个年老的婆罗门的头顶上，那个婆罗门因为激动过度，居然心脏病当场发作而G挂，当然，湿婆李宣称那个婆罗门已得永生，进入神界，不过湿婆李以后再也不敢乱摸人了。
在驻锡之地，曾经发生过一次很不体面的打斗，衣冠楚楚，德高望重的众婆罗门、还有刹帝利，打得头破血流，有人差点被打死，更多的人打成重伤、轻伤，只因为去争夺湿婆李喝水后留下的杯子！
打斗中，杯子被打破，婆罗门为此忏悔，集体去苦修赎罪，当地的寺庙因此关门，引发信徒的不满，险些造成骚乱。
湿婆李移驾离开之后，当地官府，细细地把他的足迹拓下来，使用帝国出口的水泥，浇灌成路，任何人再不得行走此路，有N多人去拜！
血案连连！有些低级的首陀罗和贱民，在半夜里试图去亲吻大神走过的路，以达到沾染神光，荣耀已身的目的，结果被婆罗门发现了，那些首陀罗和贱民被活活打死！
……
一切都是互动的，为了达到欺骗信徒的卑劣目的，湿婆李也向信徒们描述了天界（末来世界）的情况，他谈到了在天界中，神是长生不老的，他们无病无痛，他们有着巨大的法力，能够随心所欲地制造出各种物品、生物，一个星球又一个星球被神占据，天界的物质是来之不尽用之不完的，在天界，金子铺路，宝石镶墙、甘露流转……
为了令信徒畏惧，他还描述了了诸神之间的争斗，神与魔之间的争斗，神与神之间的争斗是如此的可怕。他，湿婆李，站