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配发的轻弓、弩和箭备受称赞，经过防水处理的它们在恶劣环境下表现特别出色，不过士兵们反映在持久使用后有弓弦松懈的现象，射箭出去导致攻击目标失的。
狼狗！作为士兵们最忠心的战友，士兵们毫不客气地把最好的称赞之话放在它们的头上，它们能很好地理解主人的命令，警戒、带路、杀敌，在丛林中有着很大的用途就是帮助狞猎，它们很出色地完成了任务，被它见到的什么生物，基本上很难逃脱它们或者它们引来的人类。在开阔地，机灵的狗狗甚至能KO眼镜蛇！象得了个绰号“弱智儿童”的曹洪所养的狗，在丛林中每天起码弄来三条以上的蛇给他的主人。当然0罗，被捉来的蛇全部跑进人类的肚子里安家了。
因此大家最大的意见就是配备的狗太少了！
什么都不放过的，部队对于使用的东西，从衣服、鞋子、背包、帽子等等无所不包，都提出了使用的意见。
……
反馈的意见归纳总结后，通过林邑的互联网传到建业，总装备部立即召来军火公司，进行紧急试验和制造。
拜帝国雄厚家底之福，用钱砸死军火公司，他们在很短的时间内就把改进过的装备准备好了。
有了新装备，再加上对战斗的经验总结，下发到各部队中，部队已经全方位准备好了。
这样的归纳总结是每一次战斗后都要进行的，已经形成了制度。小规模的战斗不派出调查小组，由军队内部自行上报。大规模的战斗，就派出专门的小组，既收集意见，又与作战部队当面探讨，共同研究。可想而知，不断改进的帝国部队，其作战力是精益求精，必能傲视天下。
再就是有了这次干陀利骚乱，李亦奇是心满意足，如今万事俱备了，一切都是那么的美满，想什么就有什么来！
对于干陀利骚乱，李亦奇可以老老实实地承认，绝对不是出于他的授意，他根本没有做出牺牲在干陀利的子民以激怒帝国内部，取得征战民心的无良举措。
这样的阴招，不到迫不得已，不能做的，要是被人发现，对于他现在纯洁无比的名声是一个巨大的伤害。
所有的一切，都出于南洋土著的贪婪和自大！
从古到今，南洋土蓍、摩罗叉阿三、黑皮肤的种族，既蠢又懒，是有科学的解释的。
他们普遍处于热带，什么是热带？就是你动一下就浑身是汗，要是你动上几十下，你就汗出如浆，在这种情况下，试问谁会想着去做工去辛勤劳动？
上天是公平的，他们的地方，得天独厚，出产物资资丰富，不会饿死，我们来看看吧！
在吕宋，印度尼西亚等国的西谷椰子树。通常一株10－12米高、直径20－25厘米粗的树干，可以刮出100公斤干粉。大的树干就更多了。这些干粉经过加工，就制成洁白均匀的西谷米。把它煮成饭，吃起来和大米一样香。当地人就用它作为粮食。据说一个人在西谷椰子林内劳动一天，所得的西谷米，足够吃一年。
这种情况下，还要怎么去做工？也就养成了他们慢吞吞做事的情况。
中国就不同了，旱灾、水灾各种灾害都喜欢跑来中国作客，中国百姓与天斗与地斗，不勤快不行。象台风一来，树倒田淹，而在南洋，台风也不少，可是没听说过台风能吹掉南洋岛上的雨林，只要雨林在，那么南洋土蓍绝对饿不死。
帝国有那么好的水土保养，还有完善的水利措施，一样有灾害，只不过灾害的烈度低了很多，全靠帝国地域广阔，东边受灾西边补，本年受灾上年（粮食）补。
作为外来种族的大元子民跑到了南洋的干陀利，他们本性勤劳，早起的鸟儿有虫吃，很快华人就发达了。
干陀利的土著也有爱美之心，看到华人生活得那么好，自然患上了红眼病。
自帝国统一，李青龙不合以经济建设为纲，搞得在干陀利的一些华人富商看起来比干陀利的国王过得还要好，那里的国王或许比华商有钱，但是他不可能有华商所具备的中华文化的那种底涵，华商有了钱，弄得自己的家居、衣着和生活品味都好过国王多多，更不用说干陀利下面的官吏百姓。
干陀利人忍了三四年，最终忍不住了，就来吃大户、打土豪分田地！
因此，南洋的骚乱，是历史发展的必然结果！
在得到干陀利骚乱的消息后，帝国《江东日报》的首页刊登了笔名为“寒江钓翁”的评论员文章，猛烈抨击南洋土著国家，文中说道：“南洋各个土著国家眼红妒忌我们华人是由来已久，我们华商仿佛是永不知疲的蒸汽机，为南洋的繁荣起着关键作用，可是南洋土著却是看不过眼，他们并不反省自己的不勤劳，而是梦想着不劳而获，占有别人的劳动。
如此的矛盾在干陀利爆发出来，就算不在它那里爆发，也必会在其它国家爆发，是迟早的事。”
文中以大量的数据表明，在南洋，占有80％土地的土著的生产总值还比不上只占了20％土地（靠买或者租）的华商，最好的地方还是被南洋土著占有着！而且在双边贸易方面，大元朝是张开臂膀笑迎四方客，对任何一个外来的国家和地方的客商都是欢迎的，也有着公平的法律，保证外商能够在大元得到平等的对待。例如大元天朝与南洋之间开通海运，任何人都能使用，但是南洋土著的贸易额远远比不上华商组织的贸易额。
竞争不过华商，南洋土著就露出了真面目，靠抢、靠杀来夺得财富，我们帝国是可忍，孰不可忍！
对待南洋土著，只有把他们纳入帝国，让他们成为皇帝的奴仆，才有可能解决掉土著与华商之间的矛盾。
“寒江钓翁”赤裸裸地说道：“所有的帝国都是被畏惧、憎恶的！
我们的国家正在走上了这条帝国之路，对于外国人来说，所谓仁慈的受爱戴的帝国恐怕只有梦里才会存在。
正在帝国化元朝和边缘化、附庸化的南洋土著国家的矛盾，在现阶段不可避免。
只要我们的国家真正成为威力远扬的帝国，与南洋的矛盾才会化解！
主人和奴仆不会有矛盾；只有客人和主人才会产生矛盾！
因此，和平共处是不可想象的，只有战争，才能让一切对我们有意见的人闭上嘴巴！
四年前的一战，我们打出了北方的长治久安，今天，就让我们再打一仗，打出帝国的新篇章！”
“寒江钓翁”是谁？关心政治的元朝百姓很清楚，他就是皇帝的忠实走狗华歆，他说的话，无疑是擂敲了向海外进军的鼓声，敲起了南洋土著国家的丧钟！
就这样，从物资准备到精神上的准备，已经妥当了。
青武十年的大年初三，朝廷一反春节封印不办公的惯例，召全体朝臣大朝。
从太和殿露台陈列仪仗旗帜，连续不断地出午门一直排列到承天门外。
自太和殿广场起，到承天门外，共设有仪马百匹、仪仗人员一千六百六十六人（取六六大顺之意），如此规模的仪仗，当列世界第一。
銮仪卫陈列仪仗的同时，礼部将由编钟、编磬、琴、瑟、箫、笙等乐器组成的中和韶乐设在太和殿东西檐下，把由去锣、方响、管子、杖鼓等乐器组成的丹陛大乐设在太和门内东西檐下。再将王公百官的贺表陈列在太和殿内东侧案上，把各州官员的贺表放到午门处龙亭内。
文武百官于八时十分，在午门外排班站好等候，到八时三十分再由礼部官员导引，文左武右从左右掖门进入太和殿文场东西两侧，按正、从九品分十八班站好，等侯皇帝升殿。
皇帝着冕服，头顶平天冠，脚穿无忧履出门，他并不太喜欢这套衣服，浑身不自在。相比之下，他宁愿穿着简单一些更好，在宫内他常穿消闲装或者干脆不穿衣服，在宫外常穿军装，习惯性地时刻准备劈友（斩人）。
然而，冕服是中国传统文化的一部分，李亦奇虽然胡作非为，但对于传统文化，有害的他改正，无害的他统统保留。
李亦奇带着二宫皇后，乘马车出宫，午门鸣钟鼓，至保和殿降舆。先到中和殿升座，接受侍班、执事、导从等典礼执事人员叩拜。然后进入太和殿，在中和韶乐声中升宝座。在丹陛大乐伴奏下，文武百官跪下，山呼万岁。乐止，宣表官宣读贺表毕，再奏丹陛大乐，文武百官行三跪九叩礼。
整套礼节极为麻烦，所幸的是一周只有星期一上午才有如此大朝，不然，浪费的时间就会极多，对于精打细算，极讲实际利益的皇帝来说，那是不可容忍的！
首辅张昭，出班代帝宣诏：
“朕奉天命，君主天下，一体玉帝、元始天尊、如来佛之心施恩布德。
凡覆载之内，日月所照、霜露所濡之处，其人民老少，皆欲使之遂其生业，不至失所。
今有南洋曼尔小国干陀利不服王化，辱我帝国，杀我之民，朕心甚怒，故朕出兵伐之！
其余南洋诸国，不行仁义，蠢蠢欲动，为使诸小国祗顺天道，恪遵朕言，循礼安分，帝国之兵，将行‘先发制人’之战略，打击所有可能威胁帝国之敌。
朕之帝国，对世间有重大之责，朕决意发天朝大兵，扫荡西洋，使之纳入帝国版图，让四方之民共享太平之福，成万世之业也！”
张昭读完这篇赤裸裸的强盗宣言，左右衮衮诸公齐声赞同！
与其说是对干陀利华人不幸的报仇，不如说是精通经济实务大臣对南洋资源的垂涎，军队则渴望着在血与火中建立新的荣耀！
皇帝李亦奇说圣谕道：“为了避免干陀利华人的悲剧再次发生，帝国决心在有可能威胁到帝国的敌人尚未“羽翼丰满”前就将其消灭掉。对他们发动“先发制人”的打击。帝国的军队将切实负起责任，军队必须要强大到‘任何潜在敌对国家都无法赶超的地位’”。
他说得性起，立即演戏，从宝座上站起来，仿照佛祖的璀璨夺目微笑，一手指向天空，一手指向地面，开口说了一句话：“天上地下，唯我独尊！”
两宫皇后，不忍地低下头，看着铺满名贵瓷砖的地面发呆，群臣目瞪口呆