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军队不断向北推进，大元帝国的子民也不断进入极北，最终到达北冰洋边。
北上运动使中国成为幅员辽阔、自然资源极度丰富的国家，从土地肥沃的东北到森林密布的西伯利亚，全部纳入了帝国的版图，成为了帝国有效控制的范围。
北方的开发，带动了大规模铁路的建设和大批忠心于帝国的子民流入，使中国形成了巨大的国内市场。
更可贵的是，帝国势力进入北方，不断吞噬和同化当地的游牧民族，那些民族可是后世的突厥、辽、金、蒙古、满人的始祖！如此既壮大帝国的实力，又把后世的对中原地区为祸最烈的北方民族问题完全解决掉。
因为，北方民族没有了，存在的仅是中华民族，同文同种，同一个帝国，向着伟大的皇帝李亦奇效忠。
北上运动还升华了帝国的精神，北疆是产生英雄奋斗主义的场所，在广袤无垠、冰冷刺骨的北方，帝国的子民与天斗、与地斗、与人斗，向北扩张带来的新机会以及跟强悍游牧民族的不断接触，提供了支配帝国性格新的力量，开拓精神成为了中华民族精神之一，人们不再死死着眼于脚下的土地，而是眼光向着远方。
远方，就是在遥远的远方，有着希望。哪怕你在中原混得再不如意，去到远方，也能重新开始！
全国各大报纸，争先登出了《宅地法》的内容后，立即在民间激起了轩然大波。
有真心想得到土地的，有想挂羊头卖狗肉雇佣他人去占有土地的，有想着借北方宅地之机捞上一笔的，都跑去各大城市官府的北上办事处询问，到了六月间的夏季，首批二千人的拓荒者就在上海坐上海船，往天津而去，然后在帝国军队护送下，进入了东部鲜卑旧地开始土地开发，他们开始试种官府发下的耐寒高产麦种，种牧草学着畜牧，发疯般地翻地皮找矿……。
朝廷发出的第二道圣旨是对建业、上海、会稽、福州、温州、广州、江夏七郡开始试行税务改革，即分出国税、地税二种，国税上缴国库，地税则入地方财政，归当地“乡议局”决定用途！
乡议局本来有二个主要用途，一用是监察地方官员，实行以民管官；二是用来协助管理地方事务，为地方建设出谋划策。
原意不错，可是后来在完善的法律下，透明的政治中，个人修养、收入的提高，造成大元官员极度廉洁奉公和诚实，所以监察地方官员根本不需要，各城市的乡议局几年来甭说打大老虎，连蚊子也没打到几只！
为地方建设出谋划策，很多时候，议员只有建议权而无决定权，不少财政决定都是从中央下来，用途限定死了，比较难更改，造成议员的积极性不高。
乡议局，成为了议员清淡、聚会和合法吵架、斗殴的场所，或者说是戏台，百姓跑去看衣冠楚楚的议员之间辱骂、打斗，看得津津有味。（只要不打出人命和重伤，警察是不管的，因为议员有人身不受侵犯的权利，按帝国法律，就是皇帝要抓议员，也得先罢掉议员的身份才能捉）
又由于经济发达，很多议员忙于生意，无暇出席会议，造成经常开会人数没有达到法定人数，无法通过决议。
总之，乡议局问题多多。
于是，李亦奇就下旨进行税务改革，分出一部分财权给议员决定，由官府执行。
以前根本不可能税务改革，当时税收能有多少？还分出一部分？
现在大不一样，经过20…30年间长期的和平建设，形成了农业、外贸、工矿业、服务业多头发展，上交的税收不断创出新高，财税改革得以实现。
当然，好的税源是要交到国家，差的税源交给地方，因为国家承担着全国子民的福利和军队建设，并且各地方官员的薪水绝对不由地方财政开出，必定由国库支出的。
实施财税改革，极大地提高了各地议员的参政议政的热情，帝国的民主不断向前取得进展。
民主，是个好东西，也是李亦奇的最终目标，在他完成全球帝国的大业后，此时必定经济发达，民智高度开发，他打算交出权利，实行君主立宪制。
但是，民主制要与经济与政治发展相适应，不是说给大家民主，就能实现民主。
当中涉及到种种问题，例如民主决策财政支出，你只有一千两银子的税收，却要一百个人来讨论怎么样用？等你讨论出来，恐怕银子都发霉生出白毛来了，换作是一千万两的税收来讨论才有价值吧？这也是李亦奇掌权这么久后，才开始实现税务改革的原因。
封建主义并不是一无是处，它使中国无论怎么样四分五裂，始终有着种向心力，重归统一，才有我们今天国家的存在，也才有我们！反之，罗马实行的民主制，最终导致了分裂成诸多小国。
在战争年代，集中力量对外，只有一个核心的独裁胜于多核心互相牵制的民主，罗马开始实现民主制，最终不得不实现帝制，已经证明了历史的选择。
饭要一口一口地吃，不能拨苗助长，在南方的扬州、荆州和交州，对帝国有着高度的认同感，百姓心中想的是“我是皇帝的子民，我是帝国的子民”！加上经济的高速发展（花了长远的时间），百姓有闲又有钱，政府也有钱，法制也深入人心，才能搞一搞民主来玩玩。
在帝国新占领的土地上，当地老百姓还没有对你有认同感，经济、教育、法制都没有跟进，你就来搞民主、自由和平等，唉，你嫌你的命长了。
李亦奇认为，九州之外新占领的领土和当地的子民，起码要经过30…50年封建主义的毒害，他们的心，才会蜕变成为帝国之心，才会对帝国有着认同感，日后即使会叛乱，也会合久必分，分久必合，始终认同自己是中华民族中的一员。
而在罗马和前苏联，一旦分裂，就永远不可能统一了！因为它们没有经历封建主义的毒害，强扭在一起，却还搞什么民主。（罗马的民主就不必说了，在前苏联，虽然说是联共（布）的统治，可是在形式上还是分为十五个加盟共和国的民主，更SB的一条，苏联的法律上居然说各加盟共和国有权退出联盟！）
发出的第三道圣旨，给予妇女更大的权利。
废除乡试中专设的“女科”，允许妇女与男子同时报名参加考试，同等待遇（在体育方面有所不同）招聘，允许妇女中的“公务员”参加京试，换言之，可以出现普通女人当的政府主官，例如县官、郡守和刺史，甚至上到中央，拜相封侯！
在社会上，妇女可以全面进行各行各业，同工同酬，可以注册当老板，真正做起老板来，财权可归她们。
给予妇女更多的保护，如果她们生育，要求不得解聘，还要给予假期。
不过，在男女平等和一夫多妻的问题上没有触及，只是宣布当妇女参与官府事务时，万一与夫权、家权产生冲突，则以国家为重，属于她个人的财产，可受官府保护。
这道旨意的发出，是由华歆上奏引发的。
青武三年，是科学技术经历多年的耕耘，大爆发的一年，除了火车和蒸汽船的发明，在帝国的“喷气推进实验室”中，世界上第一台蒸汽织布机问世。
按孔老夫子的“学而时习之”，“三人行，必有我师焉”要求的中央大员们去过考察，皇帝是要求他们必须了解最新的科学技术发展。
他们当中，积极向组织靠拢，去好好学习的大元吏部尚书华歆敏锐地发现一个新时代即将到来，与以前相比，对体力的要求大大降低，靠的是技术和智慧，必可缓解目前大元劳动力短缺的情况。
帝国是皇后当家，华歆谄事皇后，大拍皇后马屁，上书曰有必要授予妇女更多的权利，普通的女人可以参政议政，当老板。
奏折到得内阁，内阁大员们，加上列位大学士、各部尚书，衮衮诸公看后人人面容古怪，私底下把华子鱼（华歆的字）骂个狗血淋头，痛骂华子鱼是猪油蒙了心，害（男）人不浅！
他们能公然反对吗？
不能！
如果说女人不如男人，由后妃组成的中央执政团队和地方（实习）行政团队已经把这种说法击得粉碎；
社会上不断出现的女掌柜和女工展示了她们的实力；
不分男女的全民义务制教育为妇女的素质打下了牢固的基础。
所以大臣不能反对，不过，华歆上书是建言，不属于必定答复的奏折，因此所有看过的大臣均是不置一词，不给意见！
奏折到得后宫，蔡皇后看过后，留中不发。
等皇帝回京，蔡琰翻出华歆的奏折给皇帝看，紧张地看着他的反应。
李亦奇仅仅说了一句话“是时候了”，蔡琰明白他的意思了，于是发出了提升妇女地位的圣旨。
为了“是时候了”这句话，花了多少的时间去准备！潜移默化，根本没有花费到什么代价，帝国子民在接到这道圣旨后，就完全遵守了。
从此，更多的女人走出家庭，走到社会上去做工、当老板、加入政府为官，……此为后话。
甚至在“宅地法”执行中，有些妇女居然也得到了六百亩地的土地。
按帝国法律，只有男性子民才能得到土地，有些妇女宣布收养了某小男孩为养子，以小男孩的名义，得到了土地，土地到手后，由小男孩宣布转让给他的养母，然后宣布取消收养关系，把小男孩儿还给他的父母，外加一份贵重的礼物。
大钻帝国法律的空子，不过，官府对此根本是睁一眼闭一眼，不理不问，反正土地有主就是了，男的女的都一样，都要交纳相同税收。
大年十五，元宵节，在这天上皓月高悬的夜晚，建业主干道上灯火通明，人们点起彩灯万盏，以示庆贺。入夜后一片灯海，倒映于长江和秦淮河、游人如鲫，提着花灯，喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢！帝国，走向盛世！
一年之季在于春。
过了新年，名义上还是罗马人，实质已经成为大元GRU特务，代号为007的bearxiong在上海扬帆出海回罗马，他带回�