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明朝并不是没有好皇帝，这段话说得非常不公平，稍有点历史见识的人，都不会这样说！一般人有此误解，还可以原谅，但是以金庸之才，再加上金庸小说流传之广，影响之大，写出这样的话，就值得我们注意！笔者一直认为，武侠小说虽然只是消遣之作，但也不该在里头写上一些似是而非的见解，误导读者！
笔者曾经细细探究为何金庸在鹿鼎记当中，会对反清复明的势力例如沐王府和天地会，有许多污 的写法？〔例如金庸笔下的沐王府，有位白痴一般的郡主沐剑屏，而沐剑声也只是个头好看而已，毫无作为！再如天地会，根本就是一群莽夫的大集合！〕后来笔者知道金庸是海宁查家的后代，这才了解金庸这样写的心理！
查慎行一家兄弟叁人，有两人是黄宗羲的学生，但是他们却辜负了老师，全都成为满清的大官！而金庸身为他们的后代，自然会想办法合理化自己先祖的行为，会有笔者所引的那一段文字出现，绝非偶然！
扯到这里似乎离题太远，咱们还是回来继续谈谈明史！读明史可以帮助我们更加深刻地了解清史，这并不是读明史最好的理由！
明朝自朱元璋开国，就流传着许多传奇故事！而明史当中，疑案、异闻又特别多，红丸、梃击、移宫叁案，只是当中最着名的！其他如：建文帝的生死之谜？明成祖的身世之谜？英宗的生母究竟是谁？夺门之变是怎么回事？成化畸恋是如何造成的？
孝宗的离奇遇合，以及最着名的游龙戏凤正德皇帝等等！就连明亡之后，竟然还有朱叁太子以及九难神尼，这两种传说！整部明史，可说多采多姿！所以就算是以消遣的心态来读明史，也可以得到很多乐趣！如何？有志者，曷兴乎来？
不过笔者必须先告诉各位，读明史非常的难！
清朝修订明史，前后将近六十年，编修的人，例如汤斌、陆陇其、朱彝尊等人，几乎都是当时的大家！所以在二十五史当中，明史一向与前四史并称，这是就着作论着作的持平之言！不过明史卷秩浩繁，共有叁百二十卷，二十五史当中，除宋史外，无可比拟者，就算一天读一卷，也要将近一年才能读完，更何况这样的读法，并不见得能理出个头绪！这是读明史的难处之一！
其次，以前的官修史书，都是由继承的朝代修订前朝历史，为了不让本朝的皇帝难堪，在朝代交替的那几年，势必会有所隐瞒！除此之外，之前的历史，大多都是可信的！但是明、清之间的关系不同，整部明史，自太祖起，就有隐瞒！
满清的祖先属于金人的一支，居住在渤海一带的建州，所以又名建州女真！元朝曾经在此地设立五万户，元亡之后，建州归附明朝，改称建州卫！所以从明太祖开始，满清的先人就已经和明朝有极为密切的关系！但是整部明史，不但建州女真四个字不准出现，就连女真和建州卫这两个名词也没有，相关的历史更是一概抹煞！
除此之外，为了清朝当时朱叁太子疑案，明史上关于建文帝生死的记载，记的是建文帝焚死在宫中，但其实，建文帝确实逃走了！到了乾隆四十二年，朱叁太子案已经过去，乾隆才下诏更改明史的记载，只是修改过的明史，并没有通行本！要读明史之前，这些关窍，一定要先记在心中！
看到这里，想必有许多读者对前面所说的诸多明史疑案产生了兴趣，笔者在这里说明其中一件，其馀的，有兴趣的人可以自己去找答案！
明史里头记载，马皇后生太子朱标、秦王朱 、晋王朱 、成祖朱棣、周王朱，但是靖难之后，为何会有成祖乃是元顺帝和一名高丽妃子所生的传言？会有这种传言的原因，乃是因为成祖实际上是朱元璋和一名高丽女子所生！成祖即位以后，为了表示自己也是嫡子，得位甚正，这才泯灭生母，窜改宗人府的玉牒，将自己的出生系在马皇后之下！
这位高丽女子的姓氏甚奇，乃是一个石头的石，加上一个贡献的贡，读音仍如贡，连辞海都不收这个字，电脑的字型当然也没有，所以下面的叙述笔者就以贡来代替之，各位知道是怎么回事就好了！
潘柽章国史考异卷四让皇帝第一节，有这样一段记载：
「余考南京太常寺志所载，孝陵神位，左一位淑妃李氏，生懿文太子、秦愍王、晋恭王；右一位贡妃，生成祖文皇帝。」
潘柽章是明末清初人，所以才会把明史考异称为国史考异！潘柽章的记载，算是成祖为贡妃所生的证据！但是成祖为了掩盖自己的出身，将所有的证据，例如太祖实录、宗人府玉牒等都修改过，所以清初修明史时，并没有采纳潘柽章的记载！
然而，一件事情，不论当事者如何掩盖，总会留下一些蛛丝马迹！在官修的明史里头，关于成祖的出身，就有一个漏洞！明史卷一百四十一黄子澄传，有这样一段：
「〔齐〕泰欲先图燕，子澄曰：『不然！周齐湘代岷诸王，在先帝时，尚多不法，削之有名！今欲问罪，宜先周！周王，燕之母弟，削周是剪燕手足也！』」
另外明史卷一百一十叁成穆孙贵妃传记载：
「帝以妃无子，命周王 行慈母服叁年，东宫诸王皆期。敕儒臣作孝慈录。庶子为生母服叁年，众子为庶母期，自妃始！」
这两段记载，看起来好像和成祖的身世之密没有关连，但是合起来看，就能看出一个大破绽！
从第一段记载可以看出，成祖和周王乃是一母所出；第二段记载更指出，周王乃是庶子！既然周王和成祖同一生母，周王是庶子，成祖当然也是庶子，绝不可能是马皇后所生的嫡子！然而成祖为了权位，却狠心不认生母！
笔者为了探究成祖生母之事，真是伤透了脑筋，后来无意中翻看张岱的陶庵梦忆，竟然得到一个大证据！陶庵梦忆开宗明义第一篇锺山，记载南京太庙的情形：
「近阁，下一座，稍前为贡妃，是成祖生母。成祖生，孝慈皇后妊为己子，事甚密。再下，东西列四十六席，或坐或否！」
张岱的记载，乃是他亲眼所见，不会有假！将这段文字和前面潘柽章的文字作一比较，可以看出，成祖即位后，修改了南京太庙的格局，将贡妃突出于其他妃子之上，这也是成祖对亲生母亲唯一的尊敬！
最后，笔者必须为这本书里头的几个明显的错误，向读者做一个交代！
常继祖实际上是常遇春的孙子，常遇春的曾孙名叫常宁！笔者为了书中人物姓名上的对称，才故意将常继祖拉下一辈！徐钦实际上死于永乐二十二年，但是为了易于安排情节，笔者不得不上告天庭，向玉皇大帝求情，让徐钦延寿一年，改成死在洪熙元年！此外徐承祖也从来没有担任过锦衣卫指挥使，赵王更是不曾生过朱月仙郡主！
至于白莲教唐赛儿起事，应该是在永乐十七年，但从书中所记的年代推算，却变成永乐十二年左右！
最后一个错误，也是最严重的一个，说明起来，却有点儿麻烦！在谈这个错误之前，必须先说明一下当时的货币制度！
朱元璋开国之后，鉴于当时国家的税收，人民的交易，都受制于铜、银这两种金属的产量！而铜、银的重量太重，难以大量携带，影响了经济的发展，所以朱元璋下令，不准以金银当货币直接交易，小额的交易以铜钱为主，大额的交易则使用政府发行的大明宝钞为之。政府的税收，人民必须以钞七钱叁的比例缴纳；官员的俸禄则以钞配合实物发放！
从朱元璋的命令可以看出，大明宝钞可以说，是人类史上第一个由政府发行，有确切经济含意的法定货币！至于宋代的交子，元代的纸钞，发行的目的只是为了一时的方便，并不像朱元璋对法币的意义，有如此深刻的体认！
至于后来钞法的败坏，则是朱元璋始料所未及！钞法败坏，主要原因，乃是明成祖不了解钞的经济涵义，反而把印钞票当成增加政府收入的不二法门，败坏了大明宝钞的信用，到后来不但民间拒收，政府也不愿意回收，大明宝钞堆在路边，路人连看都不看一眼，银子也才重新加入货币的行列！
另外，关于银票，在历史上出现的时间甚晚，维持的时间更短！大约在清朝道光年间，山西一群银号联合起来，在全国设立分号，发行银票，便利商人套汇大宗银钱，这就是银票的开始！到了光绪年间，新式的银行设立，这些票号也就纷纷倒闭！
由这些说明，各位读者应该可以看出，若是本书想要更写实一点，书中人物就不能银子来、银子去、银票长、银票短，而应该从怀中掏出一大把大明宝钞才对！但是书中有一些古董、珠宝买卖的情节，这些东西的价格，动辄数十万钱，甚至数百万钱！若要真的如实而写，不但笔者必须随身带着计算机，读者更是会看得雾茫茫，不知作者在说些什么？所以只好放弃了精确，改以读者比较习惯的银票来描写！
除了这些错误之外，书中只要是真实的历史人物，都已经尽量根据历史做出正确的描写！就连英宗的生母是名宫女这件事，也是经由许多历史学家的考证，可信度极高，否则笔者也不敢乱写！
笔者大学时学的是理工，不是文史，有许多地方比不上科班出身的人！这本书必然还有许多问题，不管各位读者是喜欢或讨厌，如果有任何意见，很希望你们能告诉笔者！
是为记！
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