按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
Ｋ唤鼋鍪且桓鲎郑灰嵋姿党隼础５嗣嵌枷不肚嵋装阉党隹冢蛭庋唤瞿苋帽鹑嗽瓮纷颍材苋米约涸瓮纷颍詈笠黄鸨娜朐评镂砝铩０霭霭龅氖隆；蛐硭皇且话蜒危荒艿狈钩裕倭怂钣址ξ犊菰锏媒簟５比唬蛐硭膊还且慌烫前栉骱焓镣饧右缓锥夭睦洗住Ｌ秸饫锬慊岵换嵩瓮纷颍空庑┎还且恍┪淖钟蜗范眩娴氖俏淖直旧淼恼帕Γ钦嬲乃枷搿！�
譬如爱情，可以说它类似于一张银行折子。还可以说成是你向我嘴里吐口水，我向你嘴里吐口水所引起的一连串化学反应。又可以说成是男女之间达到无法分离时的一种状态，通常以金钱为计量单位。这是一种临时性的精神病，可用婚姻治愈，使患者远离病源也有同样疗效。这种疾病和龋齿等病一样，只传染于生活在人工条件下的文明人之中，那些呼吸纯净空气、吃简单食品的野蛮人从来不受它的侵扰。这种疾病有时是致命的，不过它对医生的损害比对患者更大。
再譬如爱人，也就是当两个人互相厌倦了对方，却因为种种原因不得不继续呆在同一个屋顶下时，在公众场合对彼此的一种社交性的称呼。其本质与爱情无关，却具有罗曼蒂克的光芒，这很是让一些少年想入非非。很多时候，“爱人”只是《聊斋》里谈到的那件画皮。但每一桩婚姻因为“爱人”这个称呼都变得名正言顺，不管这场婚姻有多么不幸。
又譬如爱慕，那只是一种轻狂的举动。等同于往自己脖子上套绳索。拽着绳子那头的人偶尔轻轻拉着走，多数时候则是随手往房梁上一搭。至于爱心则是一种居高临下的施舍，看看经常在CCTV里蹦达的几位大腕演员的嘴脸也就知道了。
对于与爱有关的名词我可以给出许许多多似是而非的解释。它们只是解释，是如同手淫般的自我安慰与嘲谑。它们并不能让人获得宁静，获得喜悦。它们顶多会让人在某个时刻恍然若悟。“悟”后却仍然是稀里糊涂。“悟”非“悟”，只也是云卷云舒。我很烦恼，但还是考上了大学。那是一间风气较开化或者说管理甚为混乱的学校。校园西边有个园子叫情人角，从早到晚都有卿卿我我的男男女女。说来惭愧，每天早上天蒙蒙亮，就有捡垃圾的少年翻墙进来。他们把满地的避孕套一一捡去，洗净，撕掉下面的塑胶，再将皮圈拿去卖钱。据说，这门生意大有利图。几个衣衫褴褛的少年为此发生争执而动起手来。
环境确实影响人。我开始了放纵，并以为这就是“性革命”。每个人都有对“性革命”不同的理解。有人把它视作女权主义的号角，有人把它视作获得身分、名利的革命手段。许多极端的行性为还赋予了某种程度的政治意味。你有狼牙棒，我有天灵盖什么的。“性”成了我目所能及人人趋之如鹜的战场。所有旧有的道德皆被弃如蔽履。处女是要被嘲笑的，一个女生若没有男生追求似乎成了最大的耻辱。舞会每晚都开。晚上十二点，不管是男生宿舍还是女生宿舍，大家都在“性”致勃勃地讨论。一些从乡下来的女生也迅速学会了描眉梳妆。有卖淫的，有傍大款的，交换性伴侣的……每个人都在肆无忌惮地挥霍着。
“要做爱，不要爱”。这似乎是个很让人激动的口号。但这个口号只是破坏，不是建设。破坏易，找准某个点一棒挥下，也就土崩瓦解。建设难，得有蓝图，成千上万人同时胼手胝足。年轻的学生总易为一些口号激动，然后被控制。他们以自己的身体做代价，撞击着一些篱笆。这很悲哀。也只能这样。他们因为单纯，因为热血，而富有力量，一种不可思议的力量。要建设一个新世界，总得打破旧世界，总得有人牺牲，有人流血，有人化为灰烬。这些牺牲、流血、化为灰烬的角色不是那些已经功成名就的既得利益者会去做的，也不是那些已经麻木习惯弓起背任皮鞭抽打不把自己当人看的人会去做的，也是他们所做不了的。
当然，这对现在的我而言，也是一段不堪回首的时间。我并不后悔，这也是一段自叩心灵的时间。要去远方，没有人能够瞬息而至，只能一步一个脚印，纵然艰难苦恨，满脸尘土，跌倒爬起，路就是这样走过来的。所以今天我对那些还没有长大的孩子们的混乱，虽心有悲戚，却能理解，甚至激赏。纸上得来终觉浅。许多问题的答案，虽然别人说了，而且是对的，但只有自身经历了才能真正明白，明白藏在文字后面的那些东西，明白它为什么对。
那时，我将性视作逃避“疑问”的手段。我努力追求性高潮，认为身体是惟一确实可以触摸因而可以相信的存在。至于“爱”什么的，都是一些概念。这些概念之所以会出现，一是因为个体的人需要。人们用它来麻痹自身又或是给出生命的意义；二是社会的阴谋。社会模型不管千变万化，总有一样东西凌驾于上，社会各阶层是存在的，且必定属于“金字塔”形，这些概念能充当最好的润滑剂，能减低社会各阶层之间的摩擦；三是概念本身的衍生，正如“人”这个字的出现，人们需要这些概念对一些听起来挺不错的事情进行归纳，以确认自己有资格生养众多，遍满地面，治理这地。
我还太年轻了。我想挣脱疑惑的泥沼，结果所采取的激烈手段反而将自己推向更加绝望的深渊。没有什么可以值得信赖，包括身体。到处漆黑一团。风和雨裹在鞭子里劈头盖脸抽下来。一切原本以为可以握在手里的，只是镜花水月。没有狂喜，更毋论愉悦。性，变成一种很乏味，不得不去绞尽脑汁琢磨花样的体操运动，但各种花样很快就因为熟练再一次乏味。至于其间的爱，只是一次又一次试图把性唤醒的徒劳无功的努力。我终究还是无处可逃。各种疼痛不期而至，像一把把锋利或不锋利的锉，或猛烈或缓慢地锉着我的知觉。我去做流产手术，当冰凉的器械伸入子宫捣动时，我简直要疯狂了。而那个把我肚子弄大的小男孩却手足无措，一脸苍白地对我说，他会负责到底。他爱我。
他爱我什么？周星驰无厘头式的台词已经被滥用得太多。如果爱不能给出一个真正的理由，不能有一个具体而微的实在，那么，毫无疑问，它很虚伪，不是欺骗就是自欺。当然，他也可以说爱我娴熟能令男人欲仙欲死的性技巧，或者是我的容貌、学位等，可这样的爱不能打动我。我需要一个真正的理由，一个在洞察生死阅尽世态后做出的理由。这个理由是怎么样的，我说不上来，但能感觉到。只要它来了，我就一定知道。它要么是带来大欢喜，要么是带来大悲哀。除此两者外，皆为诳言。我没再理会这个陷入呓语中的男孩。他甚至都不知道自己说了些什么。他所谓的爱，我看得很清楚，而我所渴望的，他完全不知道是如何一回事，只能满嘴苦涩。
男人对于生命的理解比女人迟钝百倍、千倍。他们轻易地被生命之外的一些东西勾走了魂，于是追名逐利渔色。这个世界也似乎就是这些东西，生命本身反而无足轻重。也难怪。生命虽然无处不在，但多半被熟视无睹，因为人们只能形容出它的样子，而未能知晓它为何这样。人们对生命的神奇还仅是当作神话来听的。神话是什么？它本来应该是人创造出来的文化形态，是人之所以成为人的第一个标志。但现在它却成为了荒谬的另称。
为什么会这样？科学占据了主要地位，它宣称生命不过是一种物理化学现象。尽管它不能解释为什么这种物理化学现象会产生一个有思想的生命。但它令人类在短短几百年便拥有了庞大的物质文明，于是，它成了新时代的宗教。很少有人注意到科学的局限，它的研究态度所带来的非人性及毁灭性等。科学其实是经验的归纳、总结与推理。它对生命的观察，只基于地球上已知的生命形态。而已知总是有限，未知却是无限。人们用有限的东西来否定无限的未知，是否很可笑？神话远远要比科学伟大。因为它是在创造，科学只是改变。它并不能创造，它只是将一些物质转化成另一种物质。
当然，这种想像的无限会让很多事情听起来甚为虚妄。譬如外星人到底有没有之类的一大串问题。这些不是我要讲的。我要讲的是科学对性的贡献及危害。必须承认，现代科学告诉了人们性是怎么一回事，却并没有回答出为什么会是这么一回事。结果造成许多人以为性仅仅是身体的属性，饥则食，冷则衣。人人皆误以为性完全可以从爱中分离出来，并能从“性”中获得最大的快乐。
一个男人甚至与我戏言，了解一个女人的阴蒂远比了解她的灵魂更重要。因为绝大多数女人都可以通过刺激阴蒂这个“神奇的按妞”达到性高潮，而灵魂是胖还是瘦，是高或是矮则只有天晓得。没有人在意灵魂了，更没有人在意生与死不可言说的奥秘。大家都越来越实在，也越来越急功近利。看见一束花，大家多半只想到它漂亮，可以用来装饰房间，却没有人却想它为什么会漂亮。
为什么。无数个为什么。什么时候我们才能飞出这迷宫之外？“男人征服世界。女人没什么可干的了，只好去征服男人。结果她们反而得了整个世界。而性就是上天赐予她们最犀利的武器。”这是我毕业不久后一个大款对我说的话。他想包我，说一年给我五十万，若能再替他生个孩子，则另加五十万。他说我很聪明，值这个价。他说这话时姿态优雅。阳光穿过巨大的落地窗，把一些温暖的桔黄色的小花撒在他身上。他很好看，嘴角还有细细的绒毛。他并不老，很有气质。他懂得音乐，知道宫商角羽的区别。他对女人温柔而体贴。他还有很多钱。这是一个大部分女人梦寐以求的白马王子。我对他的回答是