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去”及前年那篇比较幼稚的“谈谈小说写作及其他”中曾提到“我为什么写作”，现在思来，这个“为什么”也许只有上帝才有资格回答。我所曾经自以为是的声音应该是一种对神极为无礼的僭越。人呐，随着年纪越大，越了越心知肚明自己的卑微与可笑。我们都是上帝闲极无聊时掷出的一个个骰子。
她问，你有些宿命。
他说，贝多芬真扼住过命运的喉咙？他在黑夜里可一直大喊着‘神哪，救我’。我写小说很大程度上也是对自己的拯救。小说即我们生活的世界，小说的逻辑与语言的幻美还能把我们洗干净，让心灵从日常的琐碎中凸现，渐而成为神圣。
她问，你觉得网友们对你的创作有影响吗？若有，是心情、创作思路或是文章构架？
他说，若没有网络也就没有“我”，网友的声音无所不在。我说不出他们具体影响了我哪里，说像你刚才讲的思路、结构什么的，但毫无疑问，我即他们。“我”是网人，他们的声音是“我”的细胞，当然，这些声音在进入“我”身体之前有一个反复煅打淬火的过程。我是在网络上才开始真正的阅读与思考。各种声音的汇集为我打开一个充满无限可能的世界。在这里，我对它们并不作出对与错、善与恶等泾渭分明的判断。对我而言，它们只是把某个深藏在黑暗中的屋子里可能存在的窗户一一推开的动作。于是，从这扇窗户我见到月光，从那一扇我则看见太阳。金黄的与洁白的在同一时刻撒下光辉。这是一种奇妙的感受。可惜现在随着文字的泛滥以及年岁渐大，这种感觉渐渐远去，我对声音、看法、言论已经越来越不敏感。
她问，你说起话来好炫。
他说，不是炫，说话的一种方式罢了。中国的语言一向僵硬得紧，我渴望自己的努力能为它注入一些活力，让任何对话都变得稍为诗意些。我欣赏这句话，人，是可以诗意地栖居在大地上。
她问，蛮好的。你从前是个商人？想过当作家吗？
他说，我在二十八岁之前，从来没有想过自己可以成为一个作家。现在有不少人用“作家”的称号叫我，这让我甚感惶恐。我不是作家，只是一个说话的人。我做过十年生意。惭愧，生意场上的一些规则，一些适用于文坛的规则却为自己渐然淡忘，我由敏捷善言渐而木讷愚蠢，这中间的流水声是那么顺理成章，自己现在也想发笑。
她问，艺术世界的游戏规则与现实世界是不一样的。你为什么写小说？不要像刚才那样顾左右而言其他。尽量给出一些答案，好吗？
他说，写小说更多是因为服从内心的需要。网友的鼓励在被时间擦洗后也成了自己内心的一个并不小的声音。之所以要写，似乎还是因为意识到自己好像能够驾役文字。这似乎是天生的才能，它能让我跳离万丈红尘，来到一个太虚幻境，继而冷眼打量芸芸众生。我成为“王”，金盔金甲，手持钢鞭将你打，呼尔哎唷，现实中的卑微不见了，我如吸毒上瘾之人。
她问，文学对于你来说似乎是一个逃避的世界
他说，不是逃避，是一种活法。我在“小说往何处去”中说，“总有一天，人们会捡起我的名字，擦去上面的尘土，靠近胸口。不是因我聪明，中国一向不乏才俊之辈；不是因我勤奋，悬梁锥股之类的成语汗牛充栋。只因我给了人们一种生活的可能将整个的自己拎出万丈红尘。”
她问，你觉得BBS的游戏规则是什么？一个BBS有什么要素组成？ID、斑竹、管理条例、主题……
他说，既然是“游戏规则”不妨就定义在一个狭义的“游戏”概念上。说到这，想起一些名词，譬如资源共享、自由、平等。总觉得这些概念与实质有很大不同，就像我们身上穿的衣服与我们本人。但衣服并不是我们。换个角度，一个BBS的组成很多。个人以为它们就是现实中的“圈子”。
她问，什么圈子？心理学意义上的松散群体？还是勒温所谓的“心理场”？
他说，圈子这东西难以文字道，只可意会。“心理场”肯定是有的，物以类聚，人以群分。一只鸡来到鹤群里，不用多久，也会扮出翘首远望的大家风范。
她问，一个作家的创作在BBS上以发帖子的形式进行创作，这个创作过程包括多少互动的要素？ID的号召力影响帖子的点击率？帖子的点击率影响作家的创作心态？这个循环对吗？
他说，点击率或多或少会影响一个刚开始在网上写作发帖子的写手。一个真正的作家是不会受其影响的，他知道自己的东西是写给谁看，而“公众”，我以为，大部分是愚昧盲从的，个体可以是智慧的，但当智慧的个体来到人群中，其智慧可以忽略不计，他也会跟随着口号拿刀杀人。
她问，真正的作家写给谁看？
他说，写给能与自己在同一个水平线上的人看。至于ID的号召力，当然会影响帖子的点击率。事实上，一个坛子，经常发文章，大家经常看的，也就那么几个ID。
她问，ID在这个BBS上会形成等级，这就是我开始察觉的学术界在为网络民主欢呼的时候的“伪民主”。其等级形成是一个比较复杂的博奕。不仅凭借帖子的质量，混BBS的时间长短、朋友圈子大小等因素都很重要。对了，如果你的小说没有回应，你会继续写下去吗？你认为自己的纯文学在浮躁的网络上找得到读者吗？
他说，这是个伪命题。我的文章基本上都有人回应。所以我无法回答出若没有回应的情况。假设并不成立，说不好点，那叫意淫。用心阅读我的文章并愿意给出回复的ID，他们就是我最好的读者。回复本身是一个过滤过程。
她问，你认为网络创作与传统创作有何不同？
他说，一言两语怕是难尽。野草多了，兰花就不香了。这要有一个整合的过程。网络本身无法支撑起文学。这是网络的先天性决定的，它要求资源共享。再说，网络的收费与支付手段很不配套。但真正的文学大师应该是从网络上走出的。网络必须走与传统媒体相结合的路子。有个朋友说网络不成文学，这话不对，否则“那得赶紧把键盘敲了，把蒸汽机炸了，趴在地上用泥巴写，所谓结草为记。”网络更自由，它在诞生之初不具功利性，为写而写，表达方式的自由赋于文字活力，言前人所未言，发时人所未思，自有其所在所枝繁叶茂之理。然真正的自由是建立在规则之上的，这就导致网络文学水平整体低劣，想找好文章如同大海捞针，大量的水帖无病呻吟的帖子让人的眼睛不堪重负。网络信息的海量与门槛的低下让写作变得前所未有的容易，用王朔的话来说，这是一场人民战争。文章的好坏优劣的评判标准也相应呈多元化，而且更困难了。
她问，写作容易？
他说，看起来容易。其实是越来越难。只是许多人以为敲几下键盘说出一个还算好看的故事就是写作了。这有些滑稽。小说不是故事。但过去人们以为小说就是“小声说话”，说一个好看有趣的故事。我个人以为，我们其实就是活在小说中的，现实中的声色犬马无非是一些字词段落。我愿意将这句话强调十遍百遍。
她问，你认为网络和传统媒体的区别在哪里？
他说，实时性、开放性、互动性。以后或许有三种可能：传统媒体箕踞于顶端，网络给它提供血液；传统媒体与网络实现同步互动；网络消灭了传统媒体。个人认为这三种可能是网络与传统媒体未来的发展方向。
她问，对一些网络写手怎么看？比如安妮宝贝、宁财神、痞子蔡等。
他说，他们是网络文学的先行者，我对他们保持足够敬意。不过，我奇怪的是你为什么不提涂鸦等人？九三年左右海文中文网上涌现出的“网络中文八大家”的水准可不低。涂鸦，文字“轻”，“快”，且幽默。干净利落，似雨后春笋，噼叭作响，满目新鲜。得王朔之痞，无王朔之糙。文字另出机杼，尽逞语言机智。惜乎内力未臻化境，剑法缤纷有余，厚重不足。随笔强于小说，短篇胜过中篇。若思过崖上刚练了独孤九剑的令大公子，若能习得吸星大法与少林正宗易筋经，当成大家。
她问，涂鸦已经超脱成神仙。你现在的生存状态如何？
他说，吃饭、睡觉、看稿、码字、读书。没有其他，甚是乏味。有所得，当有所失。天地阴阳，流转不殆。生存的状态不是由我们自己来选择。每一个人都注定是孤独的，外物只是水花镜月。
她问，你靠什么生活？活得如何？
他说，目前刚辞职。辞职前是某公司文化编辑，每个月有些薪水。现在靠吃老本，随意地写些东西。活得如何取决于各人心态。心态如何，生活的质量便当是如何，当然，此话有一前提，必须得满足基本的生存需求。
她问，对其他网络作家怎么看？你以为网络写手和作家的区别在哪里？
他说，目前网络上能称之为作家的凤毛麟角。多半还属于写手，连故事都讲不好的煽情的写手。文字太快了，快得没有一点重量。网络浮躁，大家都急于发出自己的声音。真正能潜下心来写作的人太少。包括自己原来都有这个毛病。坦率说，自己许多作品以现在的眼光来看，只是一堆垃圾。不过《时代三部曲》应该能够代表网络文学的某一个方面，比绝大多数作家的文章要好一点。时间会承认它的。至于写手与作家的区别，我更愿意认为他们一个是孩子，一个是大人，仅如是而已。用毛主席的话来说——这世界是属于你们的，也是属于我们的，但归根结底，还是属于七八点钟的太阳的。
她问，如何评价自己的网络生活？
他说，没有网络就没有现在的我。每