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虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙是妖精中的异数，他们并没做什么坏事，因为懂得人工降雨，是靠技术吃饭的，在车迟国也活得挺滋润。看西天路上的妖精，有不少是猴哥主动去惹他们的一些不法妖精，跑来惹猴哥的，除了上级安排，工作需要的外，主要有几种：一是想尝一尝唐僧肉滋味的，二是追求性解放，想和唐僧进行一夜情的，三是见财起意，想偷猴哥、唐僧的财物的。当然，还有例外，像六耳弥猴，就是想混入第三梯队，成为取经队伍中的一员的。如果说六耳猕猴是例外，那么虎力大仙、陆力大仙、羊力大仙是例外的例外。尽管只是三个草根妖精，因为掌握一门技术，善于人工降雨，他们在车迟国可谓上官见爱，乡贤传名。本来，猴哥取他们的经，三个大仙做他们的国师，井水不犯河水，就算有不和睦，也用不着横刀相向的。可是，这哥仨不知道吃错了什么药，竟然和以前的危险分子，现在为第三梯队考察对象的猴哥过不去，最后家破人亡，身败名裂，后人引以为鉴。
想想也奇怪，这三个妖精因为一些小过节，和猴哥闹了起来。但是和猴哥进行三次隔壁猜物，三战三败。进行人工降雨比赛，发现龙王和猴哥关系铁得很。在高台上和唐僧比念经，又差点摔得半死。他们内心也知道，和猴哥相比，他们差的不是一个数量级。偏袒他们的车迟国王也一再要求停止比赛了，他们连性命也不顾，还要拼搏下去，图的是什么？据我考证，他们三个就是报考公务员的狂热考生。为了成为令人羡慕的国家干部，从而铤而走险的，最后把命也丢掉。
要弄清虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙的真实身份，就要从他们三个的社会关系说起。其实，这三个妖精并不是那种完全没有后台，又不安分守己的妖精。证据就是他们拜三清的。在三清观里，猴哥还利用他们对上天的虔诚，恳求圣水金丹的时候，狠狠地涮了他们一把，让他们吃了一泡猴尿和一泡猪尿。说到庙宇和道观，很多人都不以为然。除了像五台山那样有文菩萨亲自镇守的庙宇，其他庙宇里泥塑木刻的神像好像并不起什么作用。猴哥把三清的像扔进屎坑里，太上老君也没有出来抗议，更不要说有什么后果了。难道这些塑像真的象五四运动时候说的那样：一声不出，两目无光，三餐不食，四肢无力，五官不全，六亲不靠，七窍不同，八面威风，久坐不动，实是无用？其实不是的，如果是这样，三妖仙也就不用拜三清了。这些塑像，是神仙在人间的信息联络站，把人们许愿、还愿、送礼等信息都记录下来，天上的神仙想知道人间对他的态度怎样，一查看这些记录就知道了。当年猴哥变成二郎神的模样混进他的庙宇，就乱翻了不少这些流水账纪录。
我们知道，无论是神仙还是妖精，本质上都是一些掌握某些不为人知技术的高级生物，两者的不同在于神仙是编制内的，妖精是编制外的。黑熊怪、红孩儿就是连衣服也不换，摇身一变从妖精成为神仙的例子。人们对神仙恭敬，就是希望神仙利用他们的技术和权力替自己办事。这三位妖精本身就懂这些技术的，为什么对三清这么恭敬呢？原因只有一个，他们想走兜率宫的路，成为公务员中的一个。
猴哥做主考官（4）
三妖仙求雨，更显示他们不同寻常的社会关系。如果不是猴哥不出面阻止，他们就降雨成功了。龙王为什么听他们的话？据说他们懂一种叫五雷法的咒语。在这里，有必要弄清楚五雷咒是什么。有人说是红头文件（实际上是口头传达的）。这当然不可能是红头文件，如果是红头文件，就算猴哥给龙王做胆，龙王也不一定敢公然不执行，三个妖仙当然可以降雨成功。三个妖仙要求降雨，龙王不太敢违抗，但是结果龙王违抗了，也没有直接后果，所以说五雷咒不是红头文件。依我看来，五雷咒相当于有关部门的批示或者介绍信之类的东西，上天的命令则相当于批文。严格地说，批示并没有法律效力。不过，五雷咒这样的批示虽然不是五大钱庄即见即兑的硬通货，一般来说，别人都会给一些面子，往往能办成事。当然，多大的面子办多大的事情，如果不是面子大的领导乱做批示，底下部门可能并不买账。所以，寻常道观的咒语可能作用就不大。
说到咒语，在这里就多说两句。有些人不了解神仙的机构职能，就进行恶意推测，往往会得出令人啼笑皆非的结论。比如说，有人这样讽刺：念经能超度，难道阎王怕和尚？烧钱能赎罪，分明菩萨是赃官。说这话的人，根本不了解天庭、西天和地府之间错综复杂的微妙关系，就来胡说一通。其实和尚替人念经，只是向地府传达了这样一个信息：我们是西天的门下，请你放过某人一马。人情留一线，日后好见面。一般来说，地府是要给一点面子的。这面子并不是给和尚，而是给西天领导的，所谓不看僧面看佛面，说的就是这个道理，阎王怕和尚根本无从说起，和尚和地府之间也没有直接的经济往来。当然，和尚收到雇主的钱，一部分用来孝敬西天，西天则有可能拿出部分逢年过节给地府送送礼或者搞搞赞助，那是题外话。至于说菩萨是赃官，更是一派胡言。人们在阳间犯罪，到阴间受到清算，菩萨并不是主管领导。就算菩萨有心学雷锋，替别人说情，怎么能不花一点钱呢？不要以为自己的级别高就可以乱来，参照深圳市城管和街道城管的冲突，哪怕你是上级，如果不管是碗里的锅里的，见到就想吃一口，别人一定会打你没商量。
现在我们看看这三位妖精弄到的介绍信，龙王都要掂量一下。在决定帮助猴哥后，还要猴哥开口才把羊力大仙的冷龙拿走。龙王在这两派斗争中一直首鼠两端，不敢乱下赌注，可见给这三个妖精开介绍信的人不简单。能开出龙王也不敢怠慢的介绍信的单位，天底下也没有几家。再看三位妖精平时和哪个单位联系的，就可以一目了然了。
也许，这三位妖精只要通过猴哥考试，就可以捧起兜率宫的铁饭碗了，但是出师未捷身先死。对于几个遵纪守法的妖精，在人间混得凤生水起，也不会妨碍谁。可惜，为了到官场走一趟，连性命都丢了。因为这三个妖精还不是编制内的公务员，他们死后也没有家属上访叫冤。兜率宫也不愿意承担相关责任，推得一干二净，一了百了。不过他们这样的做法，冷了天下多少英雄的心，也难怪太上老君这一派系日渐式微。
无奈的水神（1）
中国的河流，大多都是从西流向东。唐僧到西天取经，则是从东走向西，他们的行程和绝大多数河流成为平行线。所以，尽管他们走了十万八千里路，也没有跨过几条河。不过也幸亏如此，要不然猴哥就头大了。这没有什么奇怪，古代因为航运业不发达，向来都不重视发展水军。就算是在水泊梁山，四面环水，水军的头领都不多，地位也不高。唐僧的徒弟，猪八戒是天蓬元帅，沙僧也在流沙河混过不少时间，三兄弟中就有两个会水，表面上看，他们在水中的力量很强。但是仔细分析，根本不是这么一回事。八戒的所谓天蓬元帅，早就有人考证出，其实是天河养殖场的场长。沙僧原来也是陆地上的将领，后来被发配到流沙河进行劳动改造，连吃饭都成问题，当然不会好好练习水上功夫了。看他们两人的表现，也是在陆地上的表现比水中表现好一些，猴哥更是个旱鸭子。因为水中力量薄弱，每次过河，如果碰到妖怪，都要去求人才能解决。也因为猴哥得水性不佳，结果他失去了很多了解水中实情、隐情、甚至是冤情的机会。
猴哥他们第一次过河，是在蛇盘山鹰愁涧。在这里，猴哥收服了白龙马。鹰愁涧的水神是个乖巧的人，他化装成船夫，送猴哥师徒过河。过河之后，唐僧拿出几文钱做过渡费，水神当然不敢收。等水神走后，猴哥说风凉话：师父休致意了。你不认得他？他是此涧里的水神。不曾来接得我老孙，老孙还要打他哩。只如今免打就彀了他的，怎敢要钱！
看来，水神是俏眉眼做给瞎子看，感情投资一点效果都没有。其实，猴哥这样的态度也很不应该，别人怎么说都是想和他拉好关系，而不是怕打而来送他过河，要不然这个水神根本就不需要拍他的马屁，别人惹不起还跑不起吗？猴哥的作风，使他在山神、土地等基层干部中口碑极差，盘丝洞的土地就背后说他一生好吃没钱酒，偏打老年人。
蛇盘山鹰愁涧的水神是热脸贴在猴哥的冷屁股上，不过和其他水神相比，他也算是幸运的了。
在黑水河混的鼍龙，算是猴哥他们在西天路上遇到的第一个河里妖精（当然，白龙马、沙和尚在取经之前，其实也是在河里妖精的干活。但是别人既然已经参加革命工作，就应该既往不咎了）。
在西天路上，谁是真正的太子党？也许人们第一时间想到的是