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见胖子在喊：〃秃瓢找到了。老胡，你快来。〃
听闻刘猛生还，我比摸了金子还要兴奋百倍，拉着亚洞说：〃快跟我走，这里有人能听懂你们的话。他是卡玛雅族长的好朋友。〃
我们原先搭制的帐篷边上围满了克瑞莫野人，胖子从人堆中挤了 出来，对我大笑道：〃刘猛这小子命也太他妈的硬了，你猜怎么着，野 人当初把他丢在山沟里等死，以为会被野兽吃掉。哪曾想那一片长满 了有毒的热带植物，一般动物哪有兴致去那里捕食。四眼找到他的时 候，这家伙居然在呼呼大睡，我的个亲娘哎，听说山头上就有豹子， 真他妈的危险。〃
我来不及向他介绍亚洞，只说这是一个能为我们提供线索的人。 我们钻进帐篷里，只见禿瓢头上裹着厚重的纱布睡在行军床上，王少 在一旁点着小酒精炉一丝不苟地伺候着。
四眼见我们进来了，指着王少说：〃大少爷这次可立功了，要不是他眼尖，刘光头可就找不回来了。〃
胖子说：〃大少爷真够体恤下属的，一路把刘秃背回来不说，包扎、上药的活儿也全包了。你看，小炉子上还炖了肉。〃
我说：〃这就叫一报还一报，平日里作威作福的。现在让他也体会一 下伺候人的感觉，省的他老自以为是，拿臭架子使唤人。〃
在我们这群人中，刘猛可以说是王清正唯一信任的人，这个忠厚 老实的保镖一路跟着他走来，不是亲人胜似亲人，两人感情深厚得没话说。王少此刻少有的安静，根本不屑与胖子、四眼斗嘴，全心全意地照顾着受伤的伙计。
禿瓢头上本来就有伤，又被面具酋长砸了—块大石头在脑袋上， 没有当场毙命已经是前世修来的造化，此刻见他生还，我心中的石头 也落下了大半，现在只等他醒过来，我们一路上所遇到的谜题自当迎刃而解。
今天折腾了一整天，又是尸茧又是祭祀，我们几个人身心俱疲， 胖子自面具酋长揪到帐蓬里准备好好地教训他一顿，以解心头只恨。
〃你看，这是我找到的藤条，一会儿咱们几个轮流给他一顿鞭子，让他知道劳动人民的厉害。〃胖子作势要抽他，酋长吓得连连后退退。我夺下藤条说：〃你们刚才对人家又打又骂的，有什么怨气也应该消了不少。跟一帮野蛮人计较长短，算什么英雄好汉。何况我们还不 知道他们口中的'欧拉崩'到底是什么，和摸金符又有什么关系。一切还是等弄明白了之后再作定夺。〃
酋长虽然听不懂中文，但是从我们的神情举止里还是看出了端 倪，知道是我使他免受了皮肉之苦，于是心怀感激地朝我拜了一下， 我很受不了这种又跪又叩的不平等待遇，就把酋长扶了起来，对他比划说能不能将三眼面具和金斧交给我看一看，研究完之后自然会还给他。
酋长犹豫了一下；默默地把眼睛转向了别处，不愿意把东西交出，看来面具和金斧对他们的部落来说至关重要，可能是某种权利的凭证。胖子〃啪〃地一下，甩了他一鞭子：〃你这个老财迷，四道临头还敢消极抵抗，快把东西给老子交出来，要不然……〃
酋长十分害怕胖子动怒，从腰间掏出面具和金斧，往地上一丢，转身退出了帐蓬。我笑道：〃果然是恶人自有恶人磨，对他客气倒当成了福气，非要动粗才知道怕。〃
胖子捡起金斧，晃了晃手中的藤条：〃这就叫枪杆子里面出政权，靠实力说话。〃
秦四眼也跟着笑道：〃人家怕的可不是你的鞭子或者枪；如果没有 脖子上那枚摸金符，我们几个不早就叫人给煮了。哎，掌柜的，你们 以前做的到底是什么营生，怎么也不知会我一声。〃
我说：〃都是年轻时候的事了，好汉不提当年勇，摸金倒斗，是 脑袋拴在裤腰带上的活。看起来威风，说穿了还不就是穿山的老鼠、 刨地的野猫，有什么好提的。你还是过来看看这个面具，我总觉得眼熟，可就是想不起来在哪儿见过。〃
秦四眼拿起面具，凑到煤油灯下仔细观察起来，他在一源斋当律 师，跟在桑老爷子后头也有小半辈子的时间，耳濡目染下习得的东西自不在少数；是一个洋学；对外国的历史、民间文化也有颇深的见解，论学识实在不是我们这几个莽夫能比的。
〃掌柜的，这东西你我都见过，你忘记了吗？就在华盛顿警局。〃 四眼拎起黄金三眼面具送到我手，就因为这玩意儿，你和胖兄还险些吃了冤枉官司。想起来没有？〃
〃我禽，难怪这东西看着眼熟，老胡，这是失窃的印加公主面 具！〃胖子从我手中捧过面具；喜道，〃捉贼捉赃，这些可叫我们逮住了。嘿嘿，这群驴日的野人看老子今天怎么收拾他们。〃
他俩这么一说，我才真正地想起了面具的来历，可不正是我们费 劲千辛万苦要寻回来的失物嘛！ Shirley杨一路尾随盗取面具的凶手深入雨林，为的就是缉拿杀害欧文博士的真凶，夺回博物馆的蔵品，此刻失窃的三眼黄金面具就在我们手中，那么Shirley杨现在身处何方，是不是也同我们一样身陷克瑞莫人的营地？
胖子端倪了半天说，〃我怎么瞧不出这面具有什么特别的地方，竹竿子的人到底为什么要偷它？ 〃
我说：〃虽然不知道在印加人的文化体系里，面具扮演着什么角 色。不过在国人的概念里，面具是人内心的象征，是用做伪装的武器。面具文化又被称做傩文化，咱们常听说的傩戏、傩祭就是一种带着面具的祭祀。在古代，傩戏的流传范围很是广泛，在西南地区、长江流域、黄河流域、嫩江流域等地都有流行。随着生产力和社会演变，傩戏经济相对发达的地区的影响力逐渐消失，不过在偏僻的西 南地区，特别是少数民族地区中民众依旧信奉傩戏的神力。在傩祭 中，面具起着十分重要的作用。傩祭之风盛行的商周时期，为了在傩 祭中获得强烈的祭袓效果，主持傩祭的方相氏佩戴着'黄金四目'面具。《周礼夏宫》说：'方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣来裳，执戈扬盾，帅百隶而时傩，以索室驱疫。后世将方相氏神化就变成； 驱鬼逐疫、消灾纳吉的形象代表。这枚三眼荑金面具的作用，想来也是大同小异，可能是印加国的祭傩之物，被賦予着強烈的神权色彩。〃
胖子说：〃既然咱们老袓宗用的是四只眼，他们用的是三只眼，这说明印加人的规格比咱们低，属于孙子辈的。王老头不是说过，每周土著都是劳什子商朝遗民的后代嘛，有一两个跟祖上相似的面具也不足为奇。〃
从我们说话的时侯起，亚洞就一直躲在帐蓬的角落里，看见酋长 进来更是吓得缩成一团。四眼问了他一些问题，然后对我；亚洞的外语能力有限，听不太懂西班牙文，英文也不够用。他大概地介绍了一下，说野蛮人杀死了很多考古队员、摄像、外国大兵。亚洲女人十分 厉害，她也杀了不少野蛮人。亚洞害怕被牵连，所以脱了外衣混迹 在野蛮人中间，已经有五天的时间了。至于为什么会打起来，他也不是很 滴楚，只知道野蛮人是在一天夜里忽然袭击了考古队的营地。〃
〃这个消息十分重要，至少我们知道林芳的队伍并不是简单的研究小组，而是配置齐全、有政府性质的考古队。她自己的身手也很不一般，看了秃瓢的直觉没有错，这个女人一定的出于什么目的才会一直混迹在我们中间。她可能是在巫医墓中发现了什么线索，急于脱队，这才暴露了身份。
胖子说：〃既然是这样，那么她的目标会不会和我们一样，都是魔 鬼桥对岸的印加神庙？〃
四眼点头：〃这个可能性很大，现在我们的竞争对手又多了一个， 而且林芳的底细我们还没摸透，她那边是不是还有后续部队的支援也 不清楚。掌柜的，你看下一步怎么办？〃
我思考了一下，指着桌上的面具和金斧说：〃失窃的印加公主面具现在就在咱们面前，竹竿子的五人小组也不会跑远。我们到现在还不 知道这个面具的作用，更不知道克瑞莫人是不是同他们达成了协议。 最重要的，刘猛伤势严重，不适合再跟进寻宝行动，我的意思是，等 刘猛醒来之后，让他和亚洞再仔细地谈一谈，看是不是有什么遗漏 的线索；然后找人把刘猛送出去。至于亚洞，他要是愿意担任我们的向导那是最好，要是不愿意……〃
〃不愿意也得愿意，〃这次四眼出奇地坚决，〃我们已经被别人抄了线路，已经没有时间再耗费在路上了，必须一举击中，直线向神庙开进。〃
胖子说：〃你们美国人怎么老这么自私，人家老婆孩子在家盼着呢，是你说走就走的吗。〃
四眼推了一下眼镜对我们说：〃总之向导的事情由我来敲定，亚洞不会离开我们的队伍，这一点我有信心保证。至于用什么方法，你们就别管了。〃
我把目前能整理出来的线头都顺了一下，首先是印加公主面具， 已经追回；其次是竹竿子的队伍，估计已经领先我们三天的路程；然 后是林芳，这个女人狡猾多变，她的实力我们还没清楚，不得不防；最后就是Shirley杨的下落，这也正是我长久以来的心病。进入雨林这么久还没有得到任何有关她的消息？我心头一直压着一块大石头，怎么也透不上气来。
还有很多未解的谜团在不断地困扰着我、阻碍我的思路。我至 今没有弄明白公主面具和霸王印之间的关系，对于克瑞莫人与印加帝 国之间的联系也是半猜半蒙，全不得章法。眼下刘猛受了重伤、王少 意志消沉，大家的心情都被各种各样的意外搅得失去了滋味。以往行动，都是我、胖子和Shirley杨的三人组合；大家长短互济、患难与 共，没有一般人之间的猜忌和利益冲突。可这次不同，印加神庙的探 索小组，不但集合了来自王家和桑家的精英，外围