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一个国家的学派。可惜的是，那时的儒家早已变质。
府邸内，一众百家首领都在商量着不久前大秦二世皇帝陛下送来的诏书。
经过数刻钟的争论，最后众人都看像位于前座的几个人。阴阳家、儒家、墨家等人的首领，他们是这里的领头人。
一身儒服的孔善望向处于身旁的一名老者，说道：“邹子，陛下的晚宴，您怎么看？”
孔善，孔子的六世孙。现为儒家掌门人，在山东一带很有影响力。邹子，阴阳家首领。自从邹衍过后，为了纪念他，阴阳家后来的的每一代首领都叫邹子。
邹衍是战国时期阴阳家学派代表人物与五行学说代表人物，齐国人。主要学说是五行学说、“五德终始说”和“大九州说”，又是稷下学宫著名学者，因他“尽言天事”，当时人们称他“谈天衍”，又称邹子。他活动的时代后于孟子，与公孙龙、鲁仲连是同时代人。
后来人们常说的九州就是邹衍提出来的。
众所周知，秦始皇以法治国，对法家偏爱。李斯赵高就是代表。但是这次新帝即位，召集百家咸阳宫夜宴，百家却是有点摸不着头脑了。
面对孔善的问话，邹子皱了皱眉，说道：“陛下相召，你们敢不去？”
额。。。。．
孔善一愣，这是要想向新帝示好了？
之前你阴阳家对皇帝还不冷不热的，怎么现在突然变了。百家之中对观星术最为了解者没有能强过阴阳眼家的了，所以 孔善还是不死心的又问了一句。
“真的要去？”
“真的要去！”邹子还是那个答案。
得到答案的孔善并不沮丧，而是看像位于右侧的墨家巨子。不待孔善说话，巨子转身一句去就将他的话堵在嘴里。
得，你们都去，我也去。
邹子的转变是因为在阴阳家总坛夜观天象之时，邹子已经察觉到华夏大地将有一场腥风血雨。可是自从秦始皇死后，一颗紫薇帝星再度出现在北方。北方，边疆，那就是那位了。果然不出邹子的所料，赵高被诛，扶苏被立为太子。随着这道消息一出，天象显示的杀戮竟然少了许多。这正是阴阳家决定投靠扶苏的原因之一，而且，阴阳家需要扶苏，扶苏也需要阴阳家。
酉时末，巨大的咸阳宫灯火通明。扶苏一身通天冠服作于皇位之上，堂下众多朝臣与百家首领共聚一堂。扶苏将酒杯举起，与堂下众人共饮之。
道：“今日朕召集诸位爱卿及百家之人，是有一物欲与众位分享。来人，将东西呈上来，每位一本。”
扶苏话落，一名名宫女手持一样类似盒子的东西分别送到个众人的手中。
每人手中的东西都不一样：李斯手中乃是《秦律》；蒙恬手中是《孙子兵法》；孔善手中则是《论语》；百家之人百家学，只有在这个时代，也只有这个帝国才能将这些汇聚起来。
摸着细腻的白纸，看着扩印的小篆，孔善心中的震撼已经无法言语。随意翻到一篇文章，
“三人行，必有我师，”整齐的小篆排列着，又翻了几篇，孔善发现相同两字的大小一模一样。
不仅仅是孔善，百家与李斯等人都是无比惊讶的看着这些超越时代的书籍。
“陛下，请问此物何名？”李斯问出了在场之人所有的心声。
轻轻抿了一口酒水，扶苏淡淡的回答道：“书！”
“诏令：”听到扶苏的话语，蒙毅从小李子手中结果早已准备好的笔墨，“从明日起。由官服出资，在个郡县修建蒙学。就地征兆民夫，工钱如故。待到修好，适龄儿童必须入学，贫困家庭者生活费全免。官服为其提供饭食。”
“在咸阳建立一所大学，民夫从始皇陵民夫中抽调一部分。学院分为数个专业，法律、农学、医学、等等。”说道这里扶苏看着已经震惊到麻木的百家之人，“而大学所需要的老师，则由百家之人担当。记住，朕要的是有真才实学的人！！这个学院朕准备任名为大秦皇家学院，在场的诸位都将成为皇家学院的终生名誉教授。”
“陛下，这这。。。。。。。”李斯有些麻木的站了起来。以往秦始皇虽说有些霸道，但是一些重大事情都会和他商量。扶苏的做法让他感到一些不安，加上先前的一些事情，李斯。。。．
看着有些魂不守舍的李斯，扶苏知道该安慰安慰他了。说道：“丞相不必担忧，朕自由分寸。朕初登皇位，加之父皇新丧。朕准备为父皇守孝半年，这半年的奏折就交给丞相来打理了，以后丞相就在宫内处理政事吧。”
呆愣半响，李斯才回答道：“喏。”李斯乱了，今天的一切让这位号称“活春秋”的长者迷糊了。
百家之人可不会管李斯的事，对于扶苏这个提议。当场农家等数十家首领思忖半响之后答应了扶苏的要求，让自己的学派传承并发扬光大。不是自己和前辈们的梦想吗？
“陛下，不知这教授为何物？”孔善却是问道。
“哦，其实就是博士的意思。学院会为教授们安排一些不定期的教课。”扶苏和善的回答了这位儒家首领的话，这时候的儒家还没有后来那样的病态。后来的儒家学说为了迎合统治者而被改的面目全非，以愚民为目的的，自然与现在扶苏开启民智的想法向冲突。
“同时，众位教授手中的书籍将会作为学生们的教材之一，至于蒙学所需的教材。”呵呵，扶苏已经有了腹稿，那就是使用后世的简化汉字，以及26个字幕；阿拉伯数字。这是一个长期工程，一方面是学校建造的速度，还有就是白纸的生产，都限制着现在教育。
随后，剩下的儒家墨家也都加入了学院的行列。扶苏心中高兴之余不禁多喝了几杯，开启民智之路就快开始了。
但是，一件事，打破了扶苏的计划。###第十七章 学院
咸阳，城郊的一处府邸之中。人声鼎沸，吵闹声不绝于耳。这里是儒家的一处据点，自从秦始皇焚书坑儒之后，儒家就沉寂起来。要说历史上的焚书坑儒，跟儒家的关系倒不是很大，杀得都是一些方士什么的。而那些儒生则是不知天高地厚，随便议论一个国家的皇帝，不作死就不会死。
算起来，秦始皇还是儒家留手了。一个国家想要对付一个学派，是难事吗？而这个时代的儒家还没有后世那样的的规模。就算是汉武帝罢黜百家，独尊儒术之后，经过数十年的发展后，儒家才最终成为一个国家的学派。可惜的是，那时的儒家早已变质。
府邸内，一众百家首领都在商量着不久前大秦二世皇帝陛下送来的诏书。
经过数刻钟的争论，最后众人都看像位于前座的几个人。阴阳家、儒家、墨家等人的首领，他们是这里的领头人。
一身儒服的孔善望向处于身旁的一名老者，说道：“邹子，陛下的晚宴，您怎么看？”
孔善，孔子的六世孙。现为儒家掌门人，在山东一带很有影响力。邹子，阴阳家首领。自从邹衍过后，为了纪念他，阴阳家后来的的每一代首领都叫邹子。
邹衍是战国时期阴阳家学派代表人物与五行学说代表人物，齐国人。主要学说是五行学说、“五德终始说”和“大九州说”，又是稷下学宫著名学者，因他“尽言天事”，当时人们称他“谈天衍”，又称邹子。他活动的时代后于孟子，与公孙龙、鲁仲连是同时代人。
后来人们常说的九州就是邹衍提出来的。
众所周知，秦始皇以法治国，对法家偏爱。李斯赵高就是代表。但是这次新帝即位，召集百家咸阳宫夜宴，百家却是有点摸不着头脑了。
面对孔善的问话，邹子皱了皱眉，说道：“陛下相召，你们敢不去？”
额。。。。．
孔善一愣，这是要想向新帝示好了？
之前你阴阳家对皇帝还不冷不热的，怎么现在突然变了。百家之中对观星术最为了解者没有能强过阴阳眼家的了，所以 孔善还是不死心的又问了一句。
“真的要去？”
“真的要去！”邹子还是那个答案。
得到答案的孔善并不沮丧，而是看像位于右侧的墨家巨子。不待孔善说话，巨子转身一句去就将他的话堵在嘴里。
得，你们都去，我也去。
邹子的转变是因为在阴阳家总坛夜观天象之时，邹子已经察觉到华夏大地将有一场腥风血雨。可是自从秦始皇死后，一颗紫薇帝星再度出现在北方。北方，边疆，那就是那位了。果然不出邹子的所料，赵高被诛，扶苏被立为太子。随着这道消息一出，天象显示的杀戮竟然少了许多。这正是阴阳家决定投靠扶苏的原因之一，而且，阴阳家需要扶苏，扶苏也需要阴阳家。
酉时末，巨大的咸阳宫灯火通明。扶苏一身通天冠服作于皇位之上，堂下众多朝臣与百家首领共聚一堂。扶苏将酒杯举起，与堂下众人共饮之。
道：“今日朕召集诸位爱卿及百家之人，是有一物欲与众位分享。来人，将东西呈上来，每位一本。”
扶苏话落，一名名宫女手持一样类似盒子的东西分别送到个众人的手中。
每人手中的东西都不一样：李斯手中乃是《秦律》；蒙恬手中是《孙子兵法》；孔善手中则是《论语》；百家之人百家学，只有在这个时代，也只有这个帝国才能将这些汇聚起来。
摸着细腻的白纸，看着扩印的小篆，孔善心中的震撼已经无法言语。随意翻到一篇文章，
“三人行，必有我师，”整齐的小篆排列着，又翻了几篇，孔善发现相同两字的大小一模一样。
不仅仅是孔善，百家与李斯等人都是无比惊讶的看着这些超越时代的书籍。
“陛下，请问此物何名？”李斯问出了在场之人所有的心声。
轻轻抿了一口酒水，扶苏淡淡的回答道：“书！”
“诏令：”听到扶苏的话语，蒙毅从小李子手中结果早已准备好的笔墨，“从明日起。由官服出资，在个郡县修建蒙学。就地征兆民夫，工钱如故。待