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容敏拜伏在地上：“请大喇嘛赐教。”休华夹亡。
“女施主与本寺有缘，那就留下来吧，闭关修行，我寺自会负责治愈你的病根。”津巴波肯说。
容敏感动地流泪，癫痫病缠了她一生，确实是胎里带的。她自己不在乎，可多少关心她的人为此付出了心血。别人不说，就说她的师父安歌，为了容敏的病，我以前听解铃说过，安歌亲自带她上峨眉拜师，人家根本不收，说这女孩活不了太大，天资也差。安歌就站在门口，活生生站了一个礼拜，风雨不动，感化了高人，答应暂收容敏为徒。
容敏其实心里很苦，她喜欢解铃，可又不敢表达，她被恶疾缠身，不敢为人妻为人母，她觉得自己没资格去爱。
现在老喇嘛说有机会治愈她，她又看到了希望，感动地热泪盈眶。
彭措喇嘛一招手，喵喵师父摇摇晃晃走过去，摔在他的怀里。彭措喇嘛用手抚摸着它的长毛，叹息说：“似悟不悟，情关难过，心有牵挂，何必成佛……何必成佛啊。”
喵喵师父抬起头看他，喵喵叫了两声，猫眼里竟然充满了泪水。
这时，彭措喇嘛抬起头看向我，老喇嘛古井无波的脸上，竟然显出了无比凝重的庄严。
第四十二章佛为觉悟者
“罗施主，上次交付给你，上师的那根降魔鬼面杵还在吗？”彭措喇嘛问。
我怅然说道：“那东西我拿的没用，放在家里。这次没有带过来。”
彭措喇嘛点头：“这个世界上最可怕的，不是有形的魔，而是看不见的魔，所谓心魔。神器难降无形魔。罗施主，你虽继承转世的金刚身，可杂念太盛，容易被世间浮相，红尘泡影所扰。心无定，身便似浮萍。中国古语有言，知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
我静心听着。
“我知道你心中有大疑惑，非常言能解你心中之惑。这样吧，史文生将在近日由宝座大师抚顶认证转世。你若无事便去看看，或有所得。再回来，我让人清理一间静室，为你闭关修行而用。”彭措喇嘛说。
我深吸口气，非常期待接下来发生的事情。
我们休息了一晚，第二天一大早便被小喇嘛叫醒。此次前去参观史文生认证大会，容敏和喵喵师父因为身体原因都没有去。其他人都跃跃欲试。这是很难得的机缘，可以看看热闹。
由寺里的老喇嘛领路，多加安排好了脚程，我们一行人骑着骡子晃晃悠悠出发了。
史文生是上师的转世，被世人所承认必须要举办一个认证仪式。宝座大师是得道高僧，一等一的大师，他行程很紧，刚在印度讲完法。近日要回尼泊尔举办传法会。借此机会为史文生认证。
我们在路上走了一天，终于到了尼泊尔西边这个不出名的小镇。
镇子不大，设施也很落后，大街上却人满为患，其中有不少喇嘛。路边树木茂盛，在树上拉了不少的电线，上面悬满了各色的灯泡，彻夜明亮。镇子的中心，空出很大的一块面积，四面挂满了帷幔，这里将是传法会的会场。
由相熟的喇嘛引见，我们找到了史文生居住的地方。
他们住在传法会场地不远的一处帐篷里。我们到的时候，一个老喇嘛抱着史文生，心子巴梭正在给史文生洗头，史文生头上都是泡沫，小孩子哭得鼻涕都出来了，巴梭拿起剃刀准备给史文生刮头剃度。
看到我们，巴梭显得非常高兴，和我们一一拥抱。史文生看见我，不哭了，抽噎着说：“你怎么来了。”
我淡淡地说：“我心里有魔，来这里去魔。”
史文生对巴梭说：“我要领罗稻见宝座大师。”
巴梭笑：“这个得由宝座大师决定，我们可左右不了他。”
说着他给史文生进行了剃度，把小孩的头发都剪光。史文生洗过了头，拉着我的手说：“明天宝座大师正式传法，我们一起听吧。”休他冬弟。
我点点头。
晚上众人都没有睡意，一起在镇上溜达。这处镇子地处偏荒，看上去非常落后，可大街上随处可见开来的越野豪车，不少游客和信徒与红衣喇嘛们混在一起，气氛很浓烈。
我们溜达到镇中心，大家一起参观一座正在修建中的巨大佛头。这尊佛像只有一颗头颅，高约七八米，上面搭着手架，工人们日夜不眠赶工。佛像轮廓已出，慈眉善目，法相庄严，微微垂目看向东方。我看得入神，幻想自己坐在佛肩上，眺望远方的地平线。
躁动的心在这个时刻，忽然宁静下来，仿佛周遭一切都不存在了。
休息一晚上，黎明刚到，晨光微露，就听到阵阵的法号声。我们简单洗漱吃了点东西，便一起来到传法会现场。这里已经人山人海，密不透风，估计能有几万人。大家都在翘首期盼，看着上面的法台，一会儿宝座大师就要在这里传法。
因为史文生的关系，我们被安排到了前排，这里几乎都是穿着红衣的喇嘛，非常热闹，他们在用藏语快速交谈。我们听不懂，只能安静地坐在一旁。
上午大概九点来钟，宝座大师出现了，这是个笑眯眯的大胖子，坐在法台上，通过麦克向数万人讲法。
他用的是藏语，我们听不懂。会场上这么多人，鸦雀无声。听了一会儿，蔡玉成和他女朋友坐不住了，两个人嘀嘀咕咕，可又怕破坏了气氛，便手拉手悄悄自行玩去了。
我没有被他们影响，听不懂就听不懂。我耳边响着颇有节律的藏语，心内似有所动，沉迷在这个氛围中，有些不可自拔。
法会持续了一上午，中午休息时，会场几万人悄无声息退去，没有发生一丝混乱。
我们被引见到后台，这里有一间休息室。宝座大师正在逗着史文生玩，嘻嘻哈哈很开心，有人拿过一条白色的哈达交给史文生。小孩子颤着手，把哈达挂在宝座大师的脖子上。
宝座大师乐得哈哈笑，摸了摸史文生的脑袋：“要做抚顶仪式，可是没有头发啊。没事，我有办法。”
有喇嘛端过一个托盘，上面是水和剪刀。宝座大师用手指沾了下水，在史文生的头顶点了一下，然后抄起剪刀象征性地给孩子剪了一下头发。
宝座大师问：“他前世的名字是什么？”
巴梭在一旁赶紧答道：“宗磕玛珠。”
宝座大师凝神想了一想，掐着指尖，说道：“这样吧，”他指着史文生说：“你这一世的名字叫鼎津朋桑。记住了，你的新名字叫鼎津朋桑。”
史文生点点头，突然爬起来跑到我的身旁，拉住我的手，拽到宝座大师面前。
宝座大师看看我，笑眯眯说：“这位年轻人，你一进来我就注意到你了。”他看看我，又看看史文生，忽然表情凝滞了一下。
巴梭很机灵，赶紧道：“上师宗磕玛珠前世转世，一共转成三个。一个是传经口，一个是智慧意，还有一个是金刚身。鼎津朋桑是智慧意，而这位罗先生，就是金刚身。”
宝座大师示意我把头低下，我伏在他的脚边，他摸摸我的头发。然后招手叫人拿过水，在我头顶点了一下，用剪子剪掉一撮毛。
“年轻人，你心思很重，有什么想不开的？”宝座大师看我，笑眯眯地问。
我一下就折服了，这高僧确实有神通。我喃喃说不出话。
“你可知何为佛？”宝座大师看我面有难色，便问了一句。
我摇摇头说不知道。
宝座大师道：“佛为觉悟者，佛学亦是觉悟的方法。所谓成佛，在于破除二障，功德圆满。二障为烦恼障，所知障，这也是心魔所源。年轻人，在不久后你会进入通灵之境中，变幻莫测，莫测多端，你要做到真如常在，仔细体会。”
他拍拍我的头顶。
“大师，”我说道：“我现在很困扰，明明有些事我明白其中的道理，可事情发生在自己的头上，还是心性过不去，情绪在强烈地左右着我。我该怎么办？”
“假如有个神站在你的面前，”宝座大师说：“在你想象里，你觉得神会是什么样的？”
我眨眨眼：“具有超级能力，超级冷血，不为情绪所动……”
宝座大师摆摆手：“你在通灵之境，这一切都会有答案。仔细体悟，真妄合一。”
和宝座大师一番谈话，道出了我现在最大的心理疑虑，问题越来越清晰，如鲠在喉，又吐不出来，我开始期待他所说的通灵之境。
法会后面还有很多流程，不过最重要的史文生认证已经进行了，我们没有继续呆下去的必要。队伍兵分两路，达叔和蔡玉成跟随向导到尼泊尔其他城市去玩，而我归心似箭要回山寺，进行闭关。
我有种感觉，自己心里的疑惑和境界或许要有突破的可能了。
经过归程的跋涉，我回到了寺里。休息了一天，有小喇嘛把我领到了山巅的一处山崖。山崖上密密麻麻都是小型的洞窟，洞外仅仅用简单的栅栏挡上。
小喇嘛告诉我，这是寺里历代高僧闭关的修行洞。喇嘛在境界要有突破，需要自悟自省的时候，都会选择来到这里闭关。
我顺着一架梯子爬到山崖半高，依靠悬崖修着一排窄窄的栈道。我小心翼翼踩在上面，走到一处洞窟前，把门推开，面积很小，仅仅能容纳一人。
看着这里，我暗暗下定决心，心里包袱放不下，我就再不出关。
第四十三章本来无一物
现代城市的生活太浮躁了，每个人都不知道自己内心真正渴望的东西，全在随波逐流，追名逐利。这个时候。应该选一个时间，自己独处，算是小小的闭关，自省自悟，让节奏慢下来，自我审视一番。
比较起花园洋房，我更喜欢修行洞这里的环境。栅门一关，温度适宜，避光通风。确实适合打坐入定。
待气息平稳。我盘膝坐在垫子上，观想呼吸，慢慢进入定境。
这次入定非常顺利，我迅速进入了难言的美妙状态，全身都放松下来。就在这时。突然后背像被烙铁烫了一下，一阵钻心的巨疼从后面传来。
我情不自禁呻吟一声，摔在地上，从定境中出来，摸摸额头全是冷汗。
我把外衣脱掉，颤抖着手向后面