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如果这是宋史-第616章

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成吉思汗大怒,这太出乎他意料之外了,他以公正待人,却被蔑视欺侮到这程度!尽管如此,他的理智仍然占了上风,他决定派使者去质问摩柯末,这是怎么回事,你打算怎么处理?

成吉思汗难得的一再忍让,反而让花剌子模上下集体鄙视了。他派去的使者马合木非常硬气,绝不向不讲信义的强盗低头,结果在花剌子模王廷的金殿上站着被砍了头。随行的四个伙伴也被烧光了胡须赶回漠北。

铁木真瞬间沉默了,他一动不动地坐着,喃喃自语:“我的勇敢的马合木!”很久之后,他流下了眼泪,独自向山顶走去。

蒙古大汗在山顶上解下腰带,摘下帽子,光着头,将脸贴在地面上,不断地祈祷、号泣、断食长达三天之久。之后他站了起来。

征讨花剌子模!

东、西方最强帝国的碰撞非同小可,成吉思汗仔细思量,尽量把每个步骤都完善。封木华黎为国王,代他伐金只是其中之一而已。

更重要的是,他的年岁也不小了,这时已经57岁。在这个年龄段,李世民、赵匡胤早已经去世,他哪怕是塞外种族,身体相对强壮些,也得考虑下一代的接班人了。

成吉思汗在出征前召集帝国所有王公将帅,开口第一句话是埋怨。博尔术、木华黎,兄弟们,你们一直不提醒我身后的事,而我也像是永远不死一样,忘了做安排。

怎样安排,按说可以由他一言而决。但他用了另一个办法。

成吉思汗询问长子术赤,立谁为汗才好。

术赤沉默。

这让他怎么说,他是长子,理应有第一顺位的继承权,但是当年孛尔帖被世仇蔑儿乞人抢走,回来的路上生了他,全蒙古都知道这件事,都怀疑他的血统,这时让他怎么表态?

果然,他的二弟察合台立即愤怒了。察合台大声叫道:“父汗为什么要问术赤,要派他做什么?难道我们要受这个蔑儿乞杂种的管辖吗?!”

出于他的感受,这无可厚非,毕竟世仇难解,这时整个蔑儿乞部落都毁灭在成吉思汗手下,又怎能让术赤变成蒙古大汗,那简直是绝大的讽刺。更何况察合台自认自己才是长子,更不愿屈居人下。

术赤忍无可忍,多年以来的歧视让他一下子爆炸了。他跳起来扭住了察合台的胸口,叫道:“父汗从不把我当外人,为何你总是跟我过不去。你什么事强过我了?我和你比箭,要是我输了,我割掉两个拇指;我和你比武,若是输了,我倒在地上永远不起来!请父汗下令。”

察合台性如烈火,当场反扭住术杰,两人就要火并。

蒙古两位万户长木华黎、博尔术上前分开了他们,另有大臣以孛尔帖的名义规劝,术赤、察合台都安静了。最终的结果是,这两人都放弃了继承权,连同四王子拖雷在内,他们推举仁慈宽厚的三王子窝阔台做蒙古未来的大汗。

内部稳定,开始征兵。成吉思汗不小瞧任何一个对手,何况是西方第一强国花剌子模,他传令蒙古各部精锐尽起,随他西征。同时向畏吾儿、哈剌鲁、西夏征兵。

前两者同意了,很有当小弟的自觉。西夏却不一样,反复无常、只认眼前小利的种族遗传病态再次发作,他们拒绝为蒙古人出力,并且声称成吉思汗如果无力征战的话,就放弃吧,别硬撑累着。

成吉思汗大怒。

也许西夏人说的是实情,可是他们忘了,蒙古人倾巢远征,实力一空,怎能放任他们这样一个已经表现出不逊的后患留在身边?哪怕只是为了安全,不去考虑什么尊严,都得狠狠地教训一番。

蒙古军队立即翻脸,再次进攻河西走廊,破攻西夏半壁江山,围困都城中兴府。夏神宗吓晕了,有样学样,像金宣宗一样提前逃跑,扔下国都,跑到了西凉府。

等蒙古军终于退走,这人主动派人去求饶,说主人这回真的是派不出兵了,千真万确地,不骗人地,都被你们蒙古军杀了……

贱人。

蒙古西征开始。这次成吉思汗带去的兵力大约有20万,成员与装备与之前大有不同。不再是纯粹的蒙古军人了,西征大军里近半数以上是汉人、契丹人、奚人等。军种也不再是从前单一的轻骑兵,而是炮石、火器、战船、桥梁架设、攻城器械以及医疗卫生。

这都是成吉思汗攒下的家业。当蒙古军纵横两河、山东地界,动辄屠城时,他们总是先把居民集中,把里边的手工业者、年青妇女筛选出来,才大肆杀戮。

手工业者让蒙古迅速提升了文明进程,年青妇女让无数的新生儿诞生,组成新的蒙古军队。要特别指出的是,蒙古人并不以人种论,只要忠心,只要怒力,只要干出了成绩,不管什么种族,都会得到认可,变成蒙古人。

以上这些,都是蒙古西征军的实力所在,但都是表面的、常规的。成吉思汗有一个还不为世人所知的秘密武器,就隐藏在他的身边。

这个武器的名字叫耶律楚材。

耶律楚材,生于公元1190年,契丹皇族,辽太祖耶律阿保机的九世孙,字晋卿,号玉泉老人,法号湛然居士。蒙古名吾图撒合里。

他对蒙古帝国的重要性怎么说都不过分。

成吉思汗和他的兄弟、伙伴、儿子、孙子们用足够的武力开创了疆域,这非常了不起,是人类有史以来最大的奇迹,可是要把它们转化为一个国家,那么就需要耶律楚材。

耶律楚材是蒙古帝国的灵魂,从某种意义上说,他的作用不比成吉思汗本人小。他世代生存在中都城,中都陷落之后,成吉思汗发掘了他。

万事俱备,只待西征,可是在与花剌子模一决雌雄之前,还有另一个敌人要先期扫平——西辽。当年由耶律大石所创建的超级大国现在已经沦陷了,就在蒙古人穿越沙漠进攻金国前后。

原因是乃蛮部的太子屈出律。

屈出律率领乃蛮残部、蔑儿乞残部逃向西北,辗转投奔西辽的皇帝直鲁古。直鲁古非常兴奋,他的西辽国势江河日下,花剌子模日渐兴起,正愁没办法,屈出律从天而降。直鲁古认为这是上天保佑,在危急关头赐予他强援。

直鲁古把女儿许配给屈出律,并授予其汗的称号。

如此厚待,屈出律感恩戴德。他主动招集更多的残部门来投,全体效忠西辽,发誓一定延续耶律种姓的辉煌,让它焕发新生……等等等等,甜言蜜语说个不停。之后他转过头向千里之外的摩柯末说了一句话,现在可以了,操家伙,平分西辽。

摩柯末、屈出律精诚合作,西辽灭亡。

花剌子模由此坐大,屈出律也得以重新开始,只不过这人刚刚成功,瞬间之后就脑子秀斗了,他居然在原西辽实行宗教强制推广。

西辽原属于信仰伊斯兰教,祖辈如此,世代如此,他命令所有人必须改信景教或者佛教。至于理由,他信景教,他新娶的小老婆信佛教,就这么简单。

伊斯兰教街於理所当然地反抗了,之后被他成批虐杀。慑于强权,原西辽属民们违心地改了宗教,改穿契丹长袍,几年之间,屈出律搞得这片土地鸡飞狗跳人畜不宁,每个人都从心底里往外地痛恨他。

在西征花剌子模之前,成吉思汗决定先拔掉这颗钉子,他派哲别率领2万骑兵为先锋,征伐乃蛮残余屈出律。

哲别升级了,他不再是从前只知弯弓射箭拔刀砍人的勇将,而是进化成了一位方面大将。进入西辽境内,他没忙着开战,而是先颁布了一条命令。

信仰自由。

只此一条就把屈出律逼上了死路。屈出律出战,被哲别一战击败,之后他想退进城去,可是城门紧紧关上了,伊斯兰教徒不许这条狼再进城。

屈出律开始了逃亡,沿途每座城都拒绝他进入,不仅如此,他在各地城池里的乃蛮士兵也被杀光。蒙古军穷追不舍,在巴达哈伤的山中把他擒杀。

西辽、乃蛮、蔑儿乞残部全部肃清,再没有任何缓冲横亘在蒙古、花剌子模之间。成吉思汗已经从蒙古本部出发,摩柯末也从西向东,逐渐接近花剌子模的东端。

摩柯末是机敏的,他的情报网撒得非常远,早早地捕获了蒙古军的动向。不止是成吉思汗坐镇的中军,连最前锋的小股部队也在掌握中。

速不台、脱忽察儿率领一支近万的部队,正在追击蔑儿乞残部,已经获胜,正在返回主力军团。摩柯末挥军疾进,迅速靠拢,在对方不察觉的情况下,接近了以行动迅速,行军诡异著称于世的蒙古骑兵。

这里边有出其不意的成分,但是考虑到花剌子模是全军皆在,其难度性仍然是惊人的。这意味着花剌子模的军队也拥有着巨大的移动优势。

骤然遭遇花剌子模皇帝,哪怕速不台是当世名将,很快就将震惊世界也不免有些惊慌。为了不影响后面的大决战,他决定敷衍。

速不台宣称,成吉思汗并没有命令他与花剌子模交战,他们是为别的任务而来。

摩柯末冷笑,蒙古人想骗人是可以理解的,但实在拙劣,在这里把你们截住难道还不能清醒些吗?他没再废话,直接开打。

可是真的打了起来,他才知道谁是真正的拙劣。摩柯末率领着花剌子模大半精锐亲征,遇到的只是蒙古军前哨的肃清残余部队,居然被对方压住了狠打。

速不台迅速在庞大的战阵中确认了摩柯末的中军位置,之后蒙古铁骑放任其余一切敌人,全力猛攻摩柯末本人。

这完全出乎摩柯末的预料,在他、在花剌子模、在所有稍懂军事的人心里,他本人可以稳坐钓鱼台,观赏蒙古军怎样被庞大的花剌子模军团围追堵截,直至全军尽墨。这才合乎逻辑,这才符合对比。可蒙古铁骑在开战之初就进入了死拼状态,不顾一切地猛扑向花剌子模全军的核心。

这是找死。

只要摩柯末稍微顶住,接着大军合围,速不台必将崩溃,被淹没在无法抗衡的人海之中。但这仍然只是常识,适用于蒙古军团没有走出漠北草原之前的世界。蒙古铁骑是怪物,他们的战斗力决定了他们的特殊性、唯一性,他们很多的举动让整个世界愕
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