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他的背后是主将王贵。这是岳家军第三号实权人物，为中军统制官。这人的胆略是有的，在北伐中能突破在张宪的前方，远离本部收复遥远的西京洛阳。可仍然稍显不足，不能支撑他没有丝毫游移地坚守自己的信念。这在不久的之后造成了灾难性的悲剧，而这时，他想到了后退。
背后是颍昌城，回城防守似乎也是不错的选择……关键时刻，血色的岳云来到他身旁，要求他决战到底，北伐已成孤军之势，尺寸之退必致溃堤之恨！
一语惊醒梦中人，王贵老于战场，立即明白了眼前形势。过了河的卒子怎么可以退，哪怕把颍昌城的岳家军都拼光，对耗掉对面的金军都是值得的。
一切为了开封城，为了北伐攻势的继续。
战局重新胶着，这时不只是岳家军陷于困境，金军一方的压力更大。以绝对优势的兵力全军参战，堪堪一个上午过去，不仅居于下风，连都元帅的女婿上将军夏金吾都在战阵中被岳云斩杀，这是震惊更是愤怒。四太子殿下已经爆炸了，这下子国恨家仇统统有，金兀术没有任何理由再一次退走。那么就用人命继续去填，他不信搅肉机一样的战场会让人多的那一方输！
他想的没错，战局一直混乱，岳云也好，背嵬军也罢，他们能劈开重重阻挡杀进杀出，可实际的杀伤人数却仍然有限，毕竟建制基数太少了，一但对方重新整合，局面就会和上一次一样。这很像球赛里后卫所面对的宿命。
前锋失败多少次都没事，后卫只要败一次，就丢掉一切。岳云必须时刻保持住进攻的态势，他只要有一次陷在敌阵里，那么一切就都无可挽回。可时间挪移，太阳已经接近正午。辰、巳、午，共三个时辰，也就是６个小时，这是怎样的一种坚持。
战场上的转机出现在颍昌城的城墙上，岳家军还有一部分人马负责防守，为首的人是董先。他的名字远不如牛皋、杨再兴、张宪等人响亮，可他在历史里的印迹非常显赫，只提一点，在岳飞第三次北伐因为粮草原因不得不班师时，为全军押阵后撤的人就是董先。
他阻挡追赶的李成，几乎生擒这个当时号称伪齐第一名将的叛徒。这时踏白军出战，成了压垮金兀术的最后一根稻草，同样激战６个小时，被岳云、王贵耗尽了战力的金军再也没法支撑，潮水一样向北方败逃。而岳家军只是象征性地追击了一下，再也没法做出别的反应。
留在颍昌城下的东西足够多了，金军当场阵亡了一个万夫长，另一个叫粘汗孛堇的副统军万夫长重伤，抬回开封后死了。千夫长被格毙５人，活捉的女真千夫长阿黎不，汉人千夫长王松寿、张来孙以下共７８名大小将官。
其它的林林总总难以计数，很有可能也没法去数，颍昌城一来离崩溃只差一点点，二来有更重要的事去做，与之相比，战场上的死人一点意义都没有。
七月十四日颍昌之战结束，十六、十七、十八日是岳飞转守为攻的日子，一个在传说里若隐若现，在分析里可以证实，在怀疑者眼中纯属虚构的战斗在进行中。
——朱仙镇大捷。
朱仙镇位于开封西南４５里处，在这里，在６１１年前到底发生了什么，有很多的争议。有人说，在那里岳飞以５００名背嵬军大破金军十余万众。这个说法在史书中可以找到根据。
《宋史·岳飞列传》卷３６５中记载：“……飞进军朱仙镇，距汴京四十五里，与兀术对垒而阵，遣骁将以背嵬骑五百奋击，大破之，兀术遁还汴京。飞檄陵台令行视诸陵，葺治之。”
这是正史。
看私史，南宋史家吕中在《中兴大事记》一书中记载：“……其战兀术也，于颍昌则以背嵬八百，于朱仙镇则以背嵬五百，皆破其众十余万。虏人所畏服，不敢以名称，至以父呼之。”
不信的依据也很有来头。
分别是《建炎以来系年要录》和《三朝北盟会编》。这两部史书号称良史，是历代以来研究宋史的重要依据。这两本书对岳飞的观点是持肯定态度的，但对第四次北伐的记录则混乱不堪残缺不全，连颍昌之战的记录都缺失了一部分，更不用说朱仙镇如何。
于是反对的人找到了所谓的依据，籍此认定朱仙镇事为子虚乌有。真的这样吗，其实只要顺延着这条线继续向上搜寻就会知道真相。
以《建炎以来系年要录》为例，它的作者是李心传。李心传于１４岁左右时跟随他父亲李舜臣住在临安，李舜臣时任宗正寺主簿，掌握官藏史书，李心传近水楼台，从小浸淫于此中，长大后科考不中，转而写成《要录》一书。
不求功名者，立书之心颇正。据此看来，这本书应该可信。但是很不巧，他出生时岳飞已经被害２７年，他读史时岳飞已蒙冤４１载。这段时间里秦桧等奸贼早已毁掉了几乎全部关于岳飞的资料，逼得岳飞的后代想回顾先人的英烈事迹都无法找到官方信史的支持。
这种前提下，他写了些什么，遗漏了些什么，缺失了什么，不问可知。而岳飞的足迹散布在历史的每一个角落里，没有谁能彻底抹杀，只要想找，它们一直都在。哪怕在敌人的史书里，都有端倪可查。
《鄂国金佗稡编》卷１６《临颍捷奏》中记载，七月十八日，临颍县东北，张宪“逢金贼马军约五千骑。分遣统制徐庆、李山、寇成、傅选等马军一布向前，入阵与贼战斗，其贼败走，追赶十五余里。”
这一条为近代宋史大家邓广铭先生所采信，但是他忽略了最重要的一个字“逢”。在他的书里，是金军来犯张宪迎敌。
这一字之差，混淆了岳飞第四次北伐攻击的最远端在哪里这一命题。临颍县的东北方正是开封城的方向，如果是“逢”敌于道，那么张宪必然在前进的路上。
而在这次攻击中，张宪派出了４位统制官出战，那么至少是二到四个军的兵力。参照之前的战斗可以很轻易地得出结论，岳家军要搞定５０００名金军，根本不会这么大张旗鼓。如此兵力只有一个目的，就是收复故都开封。
这是临颍方向。
另一个迹象在颍昌府。《宋史》卷３６８《牛皋传》记载——“……金人渝盟，飞命皋出师，战汴、许间，以功最，除捧日、天武四厢都指挥使、成德军承宣使。”
汴、许间，即是开封与颍昌之间。之前的记录中我们知道，颍昌大战中并没有牛皋参与。那么为什么他会因为“以功最”受赏呢？
他在何时战斗于开封、颍昌之间？只能在七月十四日之后，这证实了朱仙镇之战存在的真实性。朱仙镇正是在“汴、许间”。
由此可见，颍昌决战击败金军主力之后，宋军曾兵分两路，分别从临颍、颍昌两条战线，分别由张宪、牛皋率领，向开封城挺进。在朱仙镇一处与金军交战。
战斗是存在的，规模却不会很大。记录中显示得很清晰，５０００人左右的金军。这与之前的第二次郾城之战何其相似，前一次的大败让金军只能派出这一点部队。
而这支部队在《金史》卷８２《仆散浑坦传》中可以找到踪迹——“……天眷二年，与宋岳飞相据，浑坦领六十骑深入觇伺，至鄢陵。”
鄢陵在颍昌东北，处于开封、朱仙镇之南。朱仙镇之南在金军来说，已经是“深入”，可见岳家军当时已经挺进到了哪里。
这也正符合了张宪的那次遭遇战。
种种迹象表明，岳飞不满足于颍昌之战的结果，他要实现自己多年以来的夙愿，收复开封北渡黄河联结河朔喋血虏廷！
为此他分兵进击，向龟缩在开封城里的金兀术发起攻击。
在此时的金军一方，金兀术本人哀叹——“自我起北方以来，未有如今日之挫衄。”他彷徨沮丧不知如何是好，惶惑中想到了向北方逃蹿。
他的部下们，如金帅乌陵思谋无法御众，失去指挥权威，只能对部下们说“毋轻动，俟岳家军来即降。”借此稳定军队。
部将中，“金统制王镇、统领崔庆、将官李觊崔虎华旺等皆率所部降，以至禁卫龙虎大王下忔查千户高勇之属，皆密受飞旗榜，自北方来降。金将军韩常欲以五万众内附。”
这是多么喜人的局势，是宋、金开战以来１５年中从来没有过的。另一方面，黄河以北的义军风起云涌已成燎原之势，在磁、相、开德、泽、潞、晋、绛、汾、隰等重要州郡范围内，金人动息，山川险要，一时皆得其实。
粮草物资方面，父老百姓们自发地牵牛挽羊资助义军，这一点是敌占区里最关键的一点。反金迎宋的行动已经达到了“自燕以南，金号令不行，兀术欲签军以抗飞，河北无一人从者。”的程度。
千载一时，万事俱备。
当此时，岳飞心神激越，壮志将酬，他难得地喜形于色，对部下们说——“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔！”这是多年以来无数汉人的梦想，一直遥遥无期不可及，这一日终于要实现了。
时间凝聚在这一刻，在这时岳飞在庆贺，金兀术在忙着收拾行李准备跑路，开封城虽好，也只能放弃了。就在这时，梦魇出现，那个没法解释却总在发生的荒诞无耻的事再一次出现了。又有汉人跳出来帮他，帮助这个手上粘满了汉人鲜血的民族死敌。
一个汉人书生拦住了金兀术的马，对他说，四太子别走，岳飞很快就会撤军了。
金兀术不解。
书生说，自古以来从来没有内部权臣当政，大将却能在外立功的事。岳飞自保都成问题，还谈什么进攻？
金兀术恍然大悟。
几乎也就在同时，这个书生的话被验证了。
赵构的圣旨到，令岳飞即日班师。
远隔千里，中涉大江，临安城的反应精确到这种地步。自从北伐以来，圣旨像天雷一样神出鬼没，每一次都在最关键的时刻降临。
比如刘锜在顺昌城胜负未分时，比如岳飞兵力铺开将胜未胜时（令张王退兵），比如这时再前进一步岳飞就将收复开封时。
这是怎样做到的呢，难道赵构时刻�